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王昭君出塞的地方是現代的哪里

昭君出塞的地方是現在的蒙古固陽縣。

古時候的匈奴興起于現在的蒙古陰山，后來分裂南匈奴和北匈奴。在漢朝時期，北匈奴因為屢次侵犯漢朝，所以被漢族驅逐，最終在漠北地區定居。

文成公主出塞是哪個地方

西藏的吐蕃國。

貞觀15年正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節護送。文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。

文成公主（munchangkungco，625年-680年11月1日），漢名無記載，大唐任城（今山東濟寧市任城）人，唐朝皇室遠支，在吐蕃被尊稱甲木薩，吐蕃贊普松贊干布的王后。

昭君出塞是哪個地方

昭君出塞是從漢都長安出發最后到達五原也就是現在的內蒙古包頭市

召君出塞指的是哪里？是現在的什么地方

“昭君出塞”指的是光祿塞。

公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。

在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。

昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。

后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。

光祿塞是西漢武帝時派遣光祿勛(官號)徐自為在五原郡以外興筑的長城，遺跡分布在今固陽縣、烏拉特中旗及烏拉特后旗境內。

出塞古詩是在哪里寫的？

北大考古學院林梅村教授認為:所謂“龍城”，亦稱“蘢城”，有漠南龍城和漠北龍城之分。漠南龍城實乃頭曼城別稱，也即德嶺山水庫大壩東山匈奴古城。《漢書?匈奴傳》記載：“自馬邑軍后五歲之秋，漢使四將各萬騎擊胡關市下。將軍衛青出上谷（今河北懷來縣小南辛堡鎮大古城村），至龍城（今德嶺山水庫東山匈奴古城），得胡首虜七百人。公孫賀出云中（今內蒙古和林格爾土城子），無所得。公孫敖出代郡（今河北蔚縣代王城），為胡所敗七千。李廣出雁門（今山西代縣），為胡所敗，匈奴生得廣，廣道亡歸。漢囚敖、廣，敖、廣贖為庶人。” 衛青所至龍城和唐代詩人王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的龍城皆在漠南龍城。內蒙古烏拉特中旗德嶺山水庫東山發現的圓形古城，當即匈奴發源地——頭曼城，也即匈奴大會龍城之地，而《史記》、《漢書》所謂“單于臺”則為漠南單于庭，故址在頭曼城西山有一座大敖包（呼仁敖包），南距秦漢長城約4公里。塞是指過往長城的關口即德嶺山古城南的棗樹溝關塞遺址，山頂有高高的烽火燧，是陰山南北的重要通道。

王昭君出塞的地方是現在的哪里-簡短介紹

王昭君出塞的地方是古代的匈奴，也就是現在的蒙古固陽縣。王昭君是漢朝的一個宮女，因為匈奴單于和漢朝和親而被當時的漢皇封為公主前往匈奴，君出塞在當時具有很大的意義，既結束了匈奴多年的分裂、戰亂，又為中原的大一統奠定了基礎。

昭君出塞是在哪里

王昭君的本意并不是和親匈奴，她本來是參選的秀女，由于她在進宮畫像時沒有賄賂畫師毛延壽，而導致她被畫丑然后落選成為宮女，多年下來，她心灰意冷，正值匈奴和親，她就毛遂自薦去和親。

王昭君和親匈奴既促使匈奴結束了多年的分裂和戰亂，又為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，加強了雙方的交流，使當時相對落后的少數民族必然產生對中原先進制度的向往，促使一些少數民效仿中原的制度。

對于王昭君出塞和親，宋代王安石寫道“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。”清代曹雪芹稱道“絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。”

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