大家好，今天來為大家解答關(guān)于張繼楓橋夜泊為什么愁這個問題的知識，還有對于楓橋夜泊張繼在想什么也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

張繼為什么會憂愁？

身處亂世尚無歸宿的顧慮。《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩。

此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。

全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。不僅中國歷代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的小學(xué)教科書也收錄此詩。

后世影響

《楓橋夜泊》最早見于高仲武編選于大歷十四年（779）的《中興間氣集》，詩集編選了包括張繼在內(nèi)的唐肅宗、代宗二朝二十六家，選張繼詩三首，其中之一就是《楓橋夜泊》。可見此詩在當時就已經(jīng)引起了選家的注意。

后來有影響的選本，沒有不選錄《楓橋夜泊》的，如楊士弘《唐音》、高棅《唐詩品匯》、唐汝詢《唐詩解》、王堯衢《唐詩合解》、沈德潛《唐詩別裁》、蘅塘退士《唐詩三百首》、馬茂元《唐詩選》、葛兆光《唐詩選注》等等。

《楓橋夜泊》詩人的愁是為何而來,請試著分析一下？

《楓橋夜泊》，作者張繼。這首《楓橋夜泊》是他的代表作。

“月落烏啼霜滿天”，月亮已經(jīng)落下，烏鴉啼叫，寒氣滿天。月亮落下，是快要天亮了嗎？非也，月初的上弦月在夜半時分就已經(jīng)落下。也許有人會質(zhì)疑：你怎么就斷定是上弦月？很簡單，最后一句的“夜半”兩個字點明了時間。月亮落山之后，天地陷入黑暗之中，光線的變化驚擾到了樹上棲息的烏鴉，“啊、啊、啊……”的叫聲粗劣嘶啞，回蕩在水面上，令人暗暗心驚。“霜滿天”細想似乎無理，霜是凝結(jié)在地下的，它又不是雪，怎么可能“滿天”？所以這里的“霜”是“寒冷”的意思，并非實指秋霜。深秋的夜晚本就寒意襲人，再加上詩人是在江面上的小船中，寒氣與水氣疊加在起，形成立體交叉無死角之勢將小船包圍，寒意侵肌砭骨，所以張繼覺得深沉的夜色之中漫天飄飛寒霜。

“對愁眠”中的對字，雖然包含有“伴著”之意，但是如果直接用“伴”字沒有“對”字含義豐富。第一，用“對”字，是將江楓、漁火擬人化了，面對著詩人；第二，詩人對著江楓、漁火這充滿詩意的美景，引發(fā)的不是歡喜贊嘆，卻是滿腹的憂愁。所以“對”字還隱含著人與景物之間感情的相互交流。

“愁”字則是這首詩的詩眼，雖然它只出現(xiàn)了一次，但全詩四句中隱含的感情，愁緒無處不在。所以這個“愁”字需要深入解釋一下，我個人認為，《楓橋夜泊》中的愁共分為三種：第一種，羈旅之愁。張繼當時的情況是非常貼切的漂泊于江湖之上，秋夜思鄉(xiāng)，人之常情。第二種，命運之愁。張繼中進士以后，沒有通過吏部的銓選，所以沒當上官，黯然返鄉(xiāng)，恰逢叛亂，前途渺茫。第三種，家國之愁。中國的知識分子，自屈原起就有了一種極為可貴的精神品質(zhì)——“憂國憂民”，繁花似錦的大唐王朝戰(zhàn)亂突起，玄宗狼狽逃竄到四川，北方大地百姓流離失所，生靈涂炭，開元盛世成一夢，整個國家岌岌可危之中。這三種愁緒交織在一起，張繼怎能不愁腸百結(jié)，難以成眠。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”姑蘇城之外的寒山寺，夜半時分敲響鐘的聲傳到了客船上。在蘇州城西南有一座姑蘇山，所以蘇州自古就有一個別稱——姑蘇城。其實在我個人的感覺中，“姑蘇”比“蘇州”寫入詩詞中更加優(yōu)雅、抒情。寒山寺位于楓橋附近，建于南朝梁代，原名“妙利普明塔院”。大唐初年，著名詩僧寒山曾長期住在此處，因而改名為“寒山寺”。

張繼寫楓橋夜泊時為什么愁？

身處亂世尚無歸宿的顧慮。

《楓橋夜泊》【作者】張繼?【朝代】唐

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

白話釋義：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

擴展資料

創(chuàng)作背景：

根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。

因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

唐高仲武編《中興間氣集》下卷收錄張繼此詩，題名為《夜泊楓江》。宋李昉等編《文苑英華》收入此詩，詩題作《楓橋夜泊》。

張繼的楓橋夜泊這首詩詩人半夜為什么睡不著?心里在愁些什么?

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩。

深秋的一天，張繼坐著船南下，準備前往蘇州。夜已經(jīng)很深了，小船正好行到了蘇州城外，就停在了一座叫“封橋”的地方休息，準備第二天再趕路。已經(jīng)是大半夜了，可是張繼卻怎么也睡不著，他心事重重，腦袋里想著，現(xiàn)在到處戰(zhàn)亂不停，老百姓可又要遭殃了，自己的家鄉(xiāng)湖北襄樊也離戰(zhàn)場很近啊，不知道家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們都怎么樣了。

突然“當當當”就從寺廟傳來了一陣敲鐘的聲音，張繼向鐘聲的方向望去，心想這也許是從不遠處的寒山寺傳來的吧，既然怎么也睡不著覺，不如寫詩吧，于是張繼就提筆寫下了《楓橋夜泊》：?

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。?

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩，全詩除了“對愁眠”外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來。如果說“月落烏啼霜滿天”多少透示著凄清悲涼，那么“江楓漁火”難道不給詩人一點光明與溫暖嗎？然而，“對愁眠”卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨、寂寞，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩以“愁”為中心的基調(diào)。

張繼寫時為什么"愁"[(極快)做作業(yè)的!]

因為當時爆發(fā)安史之亂，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。

楓橋夜泊 / 夜泊楓江

唐 · 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。

全詩抓住一個“愁”字展開。如果說“月落烏啼霜滿天”多少透示著凄清悲涼，那么“江楓漁火”難道不給詩人一點光明與溫暖嗎？然而，“對愁眠”卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨、寂寞，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩以“愁”為中心的基調(diào)。人在逆境中（從詩的字里行間可以品味出來），最忌的是景物傷懷，詩人泊船于楓橋之下，本來心情就已凄惻，卻偏逢殘月。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會對家人無限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘月也許已給詩人一絲莫名的預(yù)示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽到烏鴉啼叫，人們都會將其與不詳聯(lián)系）滿天的飛霜又怎能不令詩人一陣陣心寒？

“江楓漁火對愁眠”。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風姿，繪景已達到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個“愁”字來。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩人面對美景，卻沒有半點的歡樂，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，俗話說天黑怕鬼，詩人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？還是家事索懷、親朋離散？詩中沒說，不得而知。但詩人無心欣賞夜景、孤獨難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結(jié)難抒，確實不是言語說得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺察他心中一定有什么事（或人）令他擔心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和“烏啼”“愁眠”聯(lián)系起來理解，這霜就有點“不妙”了。既然詩人聽到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“愁眠”之因了。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。

詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

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