大家好，今天本篇文章就來給大家分享嵇康酒在哪里暢銷，以及嵇康酒會對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

高考作文歷史人物素材“竹林七賢”之嵇康

高考作文歷史人物素材“竹林七賢”之嵇康

一.嵇康

嵇康（223---262），字叔夜，三同魏譙郡（今安徽宿縣西南）人。稽康早年喪父，家境貧困，但仍勵志勤學，以至博學多才，文學、玄學、音樂等無不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又稱"嵇中散"。嵇康作為魏晉名士，是著名的"竹林七賢"之一。

（一）人物事略

竹林七賢為了避開曹魏政治斗爭的鋒芒，他離開了京城，到山陽隱居了下來。當時，他和阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交往過密，幾個人常常游玩于竹林，世稱“竹林七賢”。

博才嵇康嵇康少時聰明好學，但是驕縱任性，遠邁不群，這種性格深深地影響了他的為人處世，史書上稱他少有奇才，博覽群書，無師自通，學識淵博。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常高明，在當時是首屈一指的高手。稽康的書法也很有名。造詣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若眾鳥翱翔，群烏乍散。”他的詩也可以稱得上大家。

嵇康打鐵嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風，高而徐引”。從中可見其對生活的瀟灑姿態。

嵇康飲酒嵇康飲酒在當時也是很有名的。飲酒大醉，能夠忘掉世事，解除現實矛盾的纏繞。嵇康不但飲酒，還寫下了《酒會詩》，詩酒交融，讓人感覺到酒中有詩，詩中有酒。嵇康飲酒非常有節制，從不過量。他說：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。”另一方面，嵇康也知道，飲酒以逃避現實是暫時的，因為終究還是要醒來。所以這不是徹底解脫的辦法。

嵇康服藥嵇康服一種叫“五石散”的藥達到了癡迷的程度。五石散的基本成分，大概是五樣藥：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂：另外還配點別樣的藥。嵇康服藥一方面為了達到“轉弱為強”的目的，另一方面也是為了減輕政治環境給他帶來的精神壓力。但這沒有給他帶來精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服藥使他性格火爆，而且越來越厲害。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。

廣陵散絕嵇康被司馬氏集團所殺，臨刑這天，嵇康要來一架古琴，調好后，開始彈《廣陵散》，霎時間，刑場上一片安靜，琴曲昂揚激越，如怨如慕，如泣如訴，余音悠長，縈回低囀。彈畢，嵇康長嘆一聲：“過去袁孝尼要跟我學《廣陵散》，我總是不肯教他，《廣陵散》今絕矣！”

嵇康與孫登嵇康常常到山中采藥，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門山中遇見孫登。孫登是大隱士，他對嵇康的提間不做任何回答。最后，稽康要離開了，他再一次間孫登：“先生竟無言乎？”孫登這次開口了，他說：“子識火乎？難乎免于今世。子無求乎！”孫登承認嵇康有才，但是又認為他識寡。所謂識寡，就是保身之道不足。孫登是當時的一位很有見識的隱者，其隱逸之舉，也是為了避免政治上的猜疑與迫害。嵇康說“今愧孫登”，就是因為沒有采納孫登的意見，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故。

（二）名家點評

（晉）顏延之：中散不偶世，本白餐霞人。形解驗默仙，吐論知凝神。立俗迕流議，尋山洽隱淪，鸞翮有時鎩，龍性誰能馴？（《五君詠》）

（唐）白居易：呂安兄不道，都市殺嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，禍患安可防。使我千載后，涕泗滿衣裳。（《雜感》）

（宋）李清照：兩漢本紹繼，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。（《詠史》）

（三）素材運用

話題1：自我認識和別人的期待

材料加工：“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（2004年高考重慶滿分作文《菊花飄香的時節》節選）

話題2：心靈的選擇

材料加工：歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——歷史學家如是說。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。

若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！（2002年高考山東優秀作文《心在刃上選擇》節選）

話題3：假如記憶可以移植

材料加工：沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現。

昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣。”一部名曲就這樣失傳了。當真是“后不見來者”。假如記憶可以移植，現代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現代音樂家的曲譜。（1999北京市滿分作文《重現文明再創輝煌》節選）

話題4：包容

材料加工：嵇康的死就是在這樣的背景下發生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官，是善意的，他卻氣得要死，認為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。

有人說，這是嵇康天性自然的執著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。

話題5：家庭教育

材料加工：凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當嵇康被殺時，其子方十歲，算來當他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓：

一告后輩要立志，志之必堅。二告后輩要“見義而作”，賑災濟貧。三告后輩要慎言。四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養。五告后輩不要打探他人隱私。他說：“凡人自有公私，慎勿強知人私。”六告后輩不要受人之饋。他說：“匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利”，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。

我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對于他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生于亂世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態。

所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。

有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿。

話題6：自虐

材料加工：自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官 *** 來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等 *** 感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。

話題7：堅持自我

材料加工：其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……¨。

自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。

話題8：路

材料加工：嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。

人說你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽易位，時不當兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。（《哭嵇康》節選）

話題9：交友

材料加工：冤哉！嵇康！再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個性。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。

你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”在你的眼中，這世界應如你杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長。可遺憾的是，翻遍一卷《中國古代史》，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當作三公”陋志者。你“常謂之知言”的山濤，此時便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒今以之驅愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才。”面對山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書》阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。（《哭嵇康》節選）

（四）成品展示正義的選擇（02年高考全國卷）

一片竹林，一把古琴，一個遙遠的年代。夕陽西下，那個坐在地上，對著夕陽彈琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴聲低沉而又高亢，快樂而又悲涼，流露出無限的孤寂。他，一個孤高絕倫的隱士，一個絲毫未被遺忘的才子，在這夕陽下深深地體味人生……

他內心的焦灼與熱烈在這恬淡的竹林中絲毫沒有消散，反而在這時起時落的琴聲中得到完整的體現。他靜靜地聆聽著自己的琴聲，感到無比的欣慰。

那是一曲幾成絕響的妙曲：一個年輕的俠客，為報殺父之仇，一劍刺死了仇人——那個不可一世的國王，自己也毀容自刎。聽吧，高亢代表著刺客矢志不渝的決心，雄渾流露出毅然赴敵的沉勇，激蕩顯示了拼死戰斗的壯烈，委婉透露出一絲的悲涼與贊嘆。這就是嵇康的《廣陵散》，那絕世的《廣陵散》。

嵇康是隱者，但他又是不甘沉淪，不屈地與司馬集團斗爭的戰士。他像一只卓爾不群、傲立雞群的野鶴，又像那出淤泥而不染的荷花。

夕陽的余輝，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內心充滿了矛盾。他本可以選擇退而自全，但文人的良知告訴他不能違背正義。他蔑視權貴，帶著一絲嘲諷的口吻問鐘會：“何所聞而來？何所聞而去？”為了這種正義，他可以拋去一切：名與利，甚至于生命和友誼。那篇《與山巨源絕交書》不是最好的證明嗎？盡管人生短暫，他不知何時能看到司馬氏的沒落，然而，他還是義不容辭地卷入了朋友呂安的風波。他本來想什么事都不問，只打他的鐵，種他的菜，可是卻有人用卑鄙的手法來從他身邊奪走幫他種菜的人，他再也不能沉默了，于是他選擇了正義，站在了被告一邊，自己也成了被告。

刑場上，他最后一次彈響了《廣陵散》，無數的人被他的琴聲所感動。而你可知道向秀的思念？夕陽西下，他的小車經過你舊時的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽依舊把它的余輝灑滿整個庭院，只有那個對著夕陽彈琴的影子，卻為何不見？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說？只有那晚來的涼風夾帶著遼遠的笛聲，吹過殘敗的墻垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語。

嵇康的影子終于在風中找到……

安徽嵇康酒業有限公司怎么樣？

安徽嵇康酒業有限公司是2003-04-23在安徽省亳州市渦陽縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于安徽省亳州市渦陽縣高爐鎮。

安徽嵇康酒業有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91341621748929354L，企業法人張兆利，目前企業處于開業狀態。

安徽嵇康酒業有限公司的經營范圍是：白酒生產銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）。在安徽省，相近經營范圍的公司總注冊資本為28883萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共3家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬于良好。

通過百度企業信用查看安徽嵇康酒業有限公司更多信息和資訊。

廣商酒是什么酒

要問廣東人喜歡喝什么樣的酒？還真不可一概而論。因為一地有一地的經濟條件；一地有一地的習慣風俗而且城市的與農村的人，外省來的人與土生土長的廣東人喝的酒都不盡相同。所以廣東人具體喜歡喝什么樣的酒就必須因時、因地、因人而各有不同的偏好。

廣東因地處中國大陸的南端氣候偏熱其水土的屬性也偏躁熱，所以廣東人對帶熱的食物都比較忌諱。如:煎、炒、炸的食品廣東人很少挨邊，這邊的人常年喝“涼茶”“煲湯”“飲茶”等生活習性都與祛除體內的“燥熱”有關。故而廣東少產白酒，即使有也多以低度為主。偶爾生產了高度的白酒也是用來浸泡藥材所用，如順德產的“九江雙蒸”高度酒都會標注“泡藥”酒。因此，廣東本地人喝酒基本以啤酒、紅酒、洋酒為主。

廣東古時屬“南蠻之地”，地域荒涼、經濟落后所以原來的廣東人一切都以生存為第一目標，日積月累便養成了“務實”的秉性。言語上不喜浮夸；生活中厭惡鋪張。雖說鴉片戰爭后國門洞開廣東人接受了海外文化尤其是作為改革開放的前沿廣東較之內地先富了起來，但仍舊未能改變他們祖祖輩輩傳下來的勤儉務實之風氣，通過他們對煙、酒的消費態度就可窺一斑。

廣東人無論他多么富有，抽的仍是十五元以下的本地煙；喝的仍是幾十元一瓶的本地酒或者所謂洋酒。有友友可能會問:不是說洋酒動轍幾千或者上萬一瓶嗎？是的，好的洋酒如:高品質“軒尼詩”干邑XO；“人頭馬”路易十三等等，但此類酒消費的高峰期是在“八項規定”出臺以前，多屬公款消費。黨的十八大之后遏制公款消費，這一類昂貴的洋酒漸漸的失去了市場，取而代之的是低檔次洋酒和無所不在的“假洋酒”。

現在隨著在廣東工作、定居的內地人越來越多正在潛移默化地改變“場面上的廣東人”的生活習性。所謂場面上的廣東人指的是機關事業單位工作人員和一些企業主、成功商人等。他們或因工作關糸或因生意需要經常性的要與他們稱之為“北佬”的人交往，為了能使這種交往產生高“附加值”他們由開始的被動逐漸發展為主動的去與“北佬”們磨合、親近直到最后接受了內地人的生活習慣。所以這部分人開始吃辣了；吃燒烤了；喝高度白酒了……這又間接的推動了市場的繁榮，遍街的茶莊、遍地的酒行，各大名酒都在廣東這塊土地上找到了廣闊的市場包括很多地方名酒也紛紛進軍廣東市場！所以，題主問的廣東人喜歡喝什么樣的酒？幾乎難以給出確切的答案……

2. 廣東有什么酒

一、飛霞液

清遠飛霞液屬于醬香型白酒，是廣東人民政府推薦的廣東外事活動專用酒，在上世紀70年代，飛霞液色香味媲美國酒，被譽為“廣東茅臺”，其酒質醇香濃郁、清爽回甜、飲后留香、回味悠長。

二、石灣玉冰燒

石灣玉冰燒始建于道光十年（1830年），算是米酒的衍生版，是豉香型白酒代表，其最大的特點就是釀造過程中，使用“豬肉浸泡”陳年，令酒體更加綿甜柔和，當然后期還會進行過濾，令其喝起來完全沒有油膩的味道，反而非常清爽。

三、九江雙蒸

九江雙蒸始建于清朝道光初年，酒廠成立于1952年（12個酒坊合并而成），是豉香型白酒生產規模最大的國家二級企業和廣東省最大的白酒企業，九江雙蒸還入選“非物質文化遺產”，底蘊還是非常深厚的，暢銷世界各地，享譽海內外。

四、長樂燒

長樂燒是五華民間的傳統產品，成熟于明清，得名于宋神宗熙寧年間（公元1071年），是米香型白酒的典型代表，還是廣東省唯一獲得“全國29家名優白酒廠”稱號的企業，素有“南國佳釀”的美譽，釀制的酒液具有蜜香幽雅，醇厚綿柔，舒適引口，回味怡暢，醉不上頭的特點。

3. 廣東有啥名酒

廣德泰、陳太吉、威力神、石灣酒、長樂燒酒等。

1、廣德泰

廣德泰酒廠實業有限公司是廣東省汕頭市一家歷史悠久中外馳名的老牌酒廠，創始于清光緒年間，創始人為潮陽和平福善村(今鳳善)范友龍先生，至今已有150余年歷史。

清代末年曾在澳門設立分廠，多次載入史書、縣志。該廠所出產的廣德泰牌長春酒等系列產品曾遠銷東南亞，受到當地廣大潮籍鄉親的歡迎。

2、威力神

威力神是湛江三角威力神釀酒集團有限公司的品牌。公司位于被譽為“東方明珠城”的海濱花園城市——湛江，不僅以其美麗如畫的風光令人留戀，更以其芬芳的美酒遠近揚名。

廣東威力神釀酒集團正是在這片充滿著酒傳奇、充溢著酒文化的土地上孕育生長，傳承了其兩千多年來釀酒業的精髓與秘訣，更兼采中華各地酒文化的奇葩，將古樸的鄉村式小酒坊集合發揚成今日雄居中國保健酒龍頭地位的威力神集團。

3、陳太吉

廣東石灣酒廠有限公司(以下稱"石灣酒廠")創立于清朝道光十年(1830年)，原名"陳太吉酒莊"，廠址位于石灣朱紫街即現時的太平街106號，迄今已有180多年歷史，是廣東真正還在原址生產的中華老字號，以善釀純正糧食酒而飲譽中外。

石灣酒廠年生產能力達4萬噸，已通過ISO9001國際質量體系認證和HACCP食品安全管理體系認證，是"中國白酒百強企業"和"國家信用等級AAA級"的大型釀酒企業。

4、石灣酒

廣東石灣酒，鑒賞級酒品，是中國米酒產品融合中國陶藝最完美的產品， 被多位中國白酒專家稱譽為"酒海一絕，南國精品"，被多位中國工藝美術大師贊為"石灣酒陶醉天下"的代表作。

5、長樂燒酒

梅州市選送的中國優質酒五華長樂燒分別以內在質量和包裝質量獲得總分第一的好成績。長樂燒酒釀造技藝發軔于晉，而得名于公元1071年宋朝長樂縣之設區"今廣東省五華縣"。

梅州市選送的中國優質酒五華長樂燒分別以內在質量和包裝質量獲得總分第一的好成績。長樂燒酒釀造技藝發軔于晉，而得名于公元1071年宋朝長樂縣之設區"今廣東省五華縣"。

4. 廣東有名的酒

20度到30度。

廣東省歷來俗稱“嶺南”，偏處于南嶺山脈以南，也是中國酒文化的發源地之一。受潮濕悶熱的當地氣候影響，多生產酒精度數在20度到30度之間的豉香型米酒。

為生產大曲酒，上世紀七八十年代，廣東省派出學習隊伍前往茅臺、五糧液酒廠學習制酒技術，先后仿制出三大地方名酒：吳川縣“梅鹿液”，清遠地區“飛霞液”與順德縣“鳳城液”。三種地方名酒并稱“廣東三液”。其中吳川“梅鹿液”，清遠“飛霞液”是醬香型產品，當年又稱“茅香型”白酒。“鳳城液”為濃香型產品。后來隨著市場經濟大潮的洗禮，廣東三液中傳說最為味美的吳川“梅鹿液”于90年代中期衰落，幾度掙扎，2002年停產關門，如今市面上已難覓老梅鹿液蹤影。

5. 廣東一般是什么酒

1、廣東米酒中的名牌是 遠航牌九江雙蒸 ，暢銷港澳地區和東南亞華僑圈，你在廣東珠三角一帶的茶樓酒樓特別是喝早茶的時候，很多老伯就是喝這個酒的

2、粵西地區的黑糯米酒和客家地區的甜糯米酒，但沒形成品牌大多是自家釀造產品

6. 廣東常見酒店名字

花園酒店，國際大酒店，東方檳館，白天鵝酒店等

7. 廣東特有的酒

1、九江牌九江雙蒸（銷售額突破10億元，占據廣東米酒市場第一位）

2、石灣牌石灣玉冰燒（廣東豉香型白酒開創者）

3、紅荔牌紅米酒（廣東米酒后起之秀）

4、珠江牌珠江純生啤酒（廣東人最愛喝的啤酒）

5、清遠飛霞液（“廣東本土茅臺”三杰之一）

6、吳川梅鹿液（“廣東本土茅臺”三杰之一）

7、順德鳳城液（“廣東本土茅臺”三杰之一）

8、梅州平遠南臺酒（廣東客家米酒）

9、澄海獅泉玉液（廣東小曲米酒）

10、陽春春砂仁酒（廣東養胃酒）

8. 廣東有哪些名酒

1、飛霞液

說起醬香型白酒，大家首先想到的肯定是貴州茅臺。但很多人不知道的是，廣東省也曾有三大醬香白酒品牌，號稱“廣東三液”，他們分別是：清遠的飛霞液、吳川的梅鹿液，順德的鳳城液。上個世紀70年代，清遠酒廠派人到貴州茅臺酒廠等地學習制曲工藝，經過一年多的努力，終于研制出了一種醬香型白酒，命名為飛霞液，因其品質好，所以它在當地有“廣東茅臺”之稱。

2、長樂玉液

由廣東長樂燒酒廠生產的長樂玉液是廣東米香型白酒的代表。長樂玉液采用自制的特種餅曲為糖化發醇劑，取廠后的玳瑁山甘泉水釀酒，所以這款酒具有"蜜香幽雅、醇厚綿軟、舒適引口、回味怡暢、醉不上頭"的獨特風格。

3、玉冰燒

在廣東，豉香型白酒不僅有石灣牌玉玉燒，還有九江牌九江雙蒸、紅荔牌紅米酒、

而這款酒的獨特之處在于它用豬肉浸泡。所以它的味道是十分清香的，而且還很甜，很適合廣東人的口味。

4、九江雙蒸酒

醬香型白酒，產于廣東省佛山市南海區九江鎮。它主要以大米為原料，用大米，黃豆制成酒曲后，然后再經過一系列發酵勾兌，最終就得到了雙蒸酒。這款酒豉香純正醇厚綿甜，余味甘爽，味道是真的很不錯哦。

9. 廣東最有名的酒是什么酒

都還行紅酒的話基本都是比較低檔的給公司做活動用 洋酒好多假的 不過我出去應酬碰到的大部分是喝白酒廣東人喜歡喝洋酒但是怕碰到假的所以買得少

10. 廣東省有什么酒

廣東沒有十大醬酒，但有四大粵酒。

1、九江雙蒸酒

廣東佛山九江鎮的九江雙蒸，釀酒歷史能追溯到清朝時期，算算至今已有百年的歷史，這款酒可謂全國知名，可謂是酒界的“世家大族了”。

2、玉冰燒

一款為了吸附酒中雜質，而用新鮮的純肥豬肉釀造的酒，并形成了獨特的豉香風味，這便是玉冰燒獨特風格。

3、飛霞液

飛霞液出自清遠市，一款典型的醬香型白酒，有名的廣東醬酒“廣東三液”之一，現在的“廣東小茅臺”，說的就是飛霞液，鼎盛時期在廣東省甚至能比肩茅臺酒。

4、長樂燒

相信有些人聽過“南粵佳釀”這詞，這詞說的便是廣東梅州名酒長樂燒，此酒的釀酒文化悠久，從晉代發展而來，如果有穿越時空的說法，真不知嵇康是否會一邊喝著長樂燒，一邊彈著《廣陵散》。

嵇康造酒是怎么一回事啊？

杜康造酒 夏朝大禹王治理天下時，朝中有一個年方二十三、四歲的青年，官居皰正，掌管著全國的經濟大權。他不是別人，正是幼失爹媽，到處飄流，后來投奔大禹，為治水獻出奇方妙策的杜康。 時值中秋佳節，桂樹飄香，菊花展瓣，突然，禹王傳旨令杜庖正上朝。 杜康匆匆來到宮中，只見禹王威風凜凜地坐在王位上。杜康正要叩拜禹王，卻聽見禹王打雷似的吼道： “把杜康捆起來！” 杜康不知自己身犯何罪，正待要問個明白，卻見他屬下管糧庫的仆從黃浪從禹王腳下爬起來，哆哆嗦嗦地說”： “杜庖正，蒲四倉一庫糧食霉壞了!都怪大人多事，拿走庫房鑰匙，幾個月竟忘了還給小人。” 杜康一聽，狠狠瞪了黃浪一眼，接著對禹王說： “啟奏陛下，小臣前天在花園偶然揀到庫房鑰匙，即刻找來黃浪責問，他謊說兩個時辰前丟失。臣萬沒料到事已至此。罪在臣盡職不細。” 黃浪分辯道： “禹王在上，想我黃浪身居杜庖正手下仆從，若是我丟了鑰匙，他能輕饒于我?若鑰匙在我手中，發觀霉糧又來稟報大王，豈不是自投羅網?”杜康見這小人無恥到這般田地，氣得說不出話來。 禹王聽黃浪滔滔不絕，見杜康怒而不語，以為杜康無理可辯，便喝令一聲： “把杜康推出斬首。” 衛士們推著杜康，來到刑場，舉起大刀， 正要劈將下去，卻聽得一聲天崩地裂似的吼聲： “刀下留人!” 衛士們一驚，抬眼看去，原來是德高望重的記事官儀狄。他來到杜康身邊，問了曲直原委，氣喘喘、急匆匆地到宮中去了。儀狄到宮中，冒死對禹王說： “杜康素懷大志，德才兼備，倘若倉促處斬杜康，必有三大不利：一則傷了人才，二則百官寒心；三則萬一事有出入，豈不有損禹王的清名?”此時，禹王盛怒已過，又見儀狄說得有理，待要收回成命，又怕百官恥笑自己輕率，便不其威地下令道： “免杜康一死，重責二十，逐還鄉里。黃浪雖為微仆，能出于公心，報奏弊端，其誠可嘉，命黃浪取代庖正。”可憐一個忠肝義義膽的杜庖正，就這樣被黃浪陷害了。 臨行前，杜康到了糧庫跟前，只見霉糧已經清出庫外。他抓起一把發芽霉爛的大麥和黍米，癡呆呆地反復觀看，心兒似刀扎一般的疼痛。忽然霉糧中一股奇異的香味撲鼻而來，杜康若有所思。這時儀狄前來送行，他送給杜康一個刻字骨片，上邊刻著這樣幾個字： “鷹非雞類，傷而勿哀，心存大眾，勵精勿衰”。一席話把杜康一顆冰涼的心， 又說得熱乎起來了。他特意裝了幾大包霉糧， 回到了祖輩居住的陜西白水康家衛村。 杜康自回到家中，閉戶不出，想著自己盡職不細，造成霉糧，心內疚慚，寢食不安。他舀來霉糧，放在身邊，反復探究香味的來由，思考著挽救損失的辦法。隔壁李大伯見杜康閉戶不出，特地前來探望，一進門，二話未說卻驚異地問： “杜康，你從哪兒搞來了神水?” 杜康莫明其妙地搖了搖頭。李大伯哈哈地笑著說， “騙不了我!騙不了我!這神水聞起來香，喝起來甜，能治病消災，一進門我就聞見它的氣味了。” 聽了李大伯的話，杜康苦笑著把霉糧指給大伯看。李大伯抓起一把，聞了聞，更為驚怪，皺著眉頭說： “咦，這才奇了，霉糧的氣味，咋和神水的香味一樣呢?” “什么神水?”杜康不解地問。李大伯說出一段奇遇來。 有一天，李大伯去北山砍柴，砍了半天，口渴得喉嚨眼里都要冒煙了，這時，他在一棵果樹下發現有個凹槽，盛了半槽水。李大伯一口氣喝了個飽，抬起頭時，才感到口里潤滑如玉，水中還有一般奇特的香味，低頭看時，凹槽里沉著幾顆霉爛的果子。第二天他路過又去喝，一連喝了幾天，不僅渾身來勁，還把多年腹脹的老病根給除了。他想，這一定是自己一生純正，老天爺特意賜舍的神水。 補充： 這件事一經傳開，立時轟動了康家衛一帶百二八十里的地方，人們都傳說著 杜康 制出了神水，能消災治病，神通非凡。日每間，求神水的人 絡繹 不絕，一個小小康家衛顯得十分紅火。 一天杜康在家正想著制造神水的 新法 兒，忽見一伙 農夫 打扮的人闖將進來。他們大吵大鬧，責罵杜康用霉糧摻清水欺世盜名，言說他家里的人喝了一碗即刻被毒死了，惡狠狠地扯著杜康要去償命。這些人一邊吵著，一邊搬動石，搗壞神 水罐 ，提起霉糧袋要往茅坑里扔。杜康急得正沒法兒，眾 鄉親 聞訊趕來了，幾個青年人抓住一個鬧得最兇的家伙，那家伙一看勢頭不對，說出了受黃浪差遣，故意混鬧，意在摧毀杜康心志的話來。鄉鄰們一聽，哪里容得， 便一齊動手，直打得暴徒們哭爹叫媽地逃跑了。 杜康想到暴徒們編說一碗神永送了一條人命的話來，不覺好笑。又一想?卻覺得自己對神水能不能多喝，心中無數，便想親自嘗嘗。他端來一碗神水，一氣喝下，只覺得渾身清爽，精神倍增，又舀來一碗，仰頭喝完，更覺得清香滿 口，再舀來一碗喝完，卻感到 頭重腳輕 ，天旋地轉，向床上一躺，朦朧了一陣，就不省人事了。 補充： 杜康 倒在床上不久，一個鄉鄰前來要神水。進得草堂，叫了幾聲杜康，見杜康死睡不應?又用手去推，這一推，卻推出了事來。原來，杜康臉色慘白，叫不應，推不醒，分明一副死了的模樣，來人嚇得放聲痛哭。哭聲驚動了四鄰八舍，不大工夫，人們就擠滿一院。大家看杜康猝然死去，心情悲戚，有人禁不住哭出聲來。這一哭不打緊，杜康醒了，他伸胳膊展腿地動了幾下，一骨碌爬起來，揉了揉眼，仿佛睡了一個熟覺。人們問清原因，方才放下一顆懸著的心。弄清了神水的用量，杜康又忙碌著研制新的釀造辦法。正當杜康愁于霉糧快用完時，李大伯拿來好的 黍米 ，要杜康和霉糧摻起制神水，看行不行？經過試驗，果然制出了好神水，又試了幾次，一次比一次放的霉糧少，制出的神水也越來越美。杜康象發觀了寶貝似的，用霉糧做引子，引子快完了，再用發芽的 大麥 和黍米，摻上引子，這樣以來，引子不斷，神水不絕。 黃浪見杜康造出神水，名聞天下，施計加害未成，企圖貪大之功。 一天大禹早朝，群臣議事，未等其他臣僚開口，只見黃浪抱出一個罐子，口稱數日辛勞，制成玉液神水，除病消災，功力神異，特向禹 王進 獻。禹王人喜，接過罐子，啟 開封 蓋!果然異香撲鼻， 彌漫宮廷，群臣敬羨不已，儀狄卻心生疑團。禹王舉罐喝了一口，咂咂不已，連聲夸獎道：“好神水！好神水！”于是，他乘一時高興，咕啷咕嘟地喝將起來，不一會，就把一罐神水喝光了。等到放下罐子，卻見而紅耳赤，眼中充血：口里不住地顛狂亂語。儀狄忙叫宮衛攙禹王至后宮休息。 禹王走后，眾巨僚都怒沖沖地瞪著黃浪。此刻的黃浪，就象 熱鍋上的螞蟻 ，心情恐懼焦燥，約摸過了半個時辰，禹王又氣沖沖地回到宮中，憤怒地責罵黃浪弄來什么毒藥，要毒害于他。黃浪嚇得 六神 無主，慌急中招出他 差人 騙來的是杜康造的神水。禹王一聽神水是杜康所造，謀殺之嫌重，便喝令宮衛去抓杜康。 補充： 當禹王派衛士去抓 杜康 時，儀狄便立即跪奏，把杜康造神水的經過說了個一清二楚，又說神水性烈，不宜多飲，飲多了就會失態。儀狄是禹王最信得過的大臣，聽了這番敘說，他才釋了疑團，下令請杜康速速進宮敘話。黃浪心術不正，欺詐不軌，被判了個斬首示眾的死罪。 杜康叩拜禹王，禹王走下王位，攙起杜康，懊悔地說：“卿乃素心清雅，其誠感天。昔日 奸人 作弊，使卿蒙受屈冤，皆為寡人之過也!今為酉日，卿冤案已平，神水亦應更香。為了衷彰卿之忠誠，朕欲將三點水旁加酉的酒字賜為神水之名，不知卿意如何?” 杜康忙說； “禹王褒獎，罪臣杜康受之有愧，愿以有生之年，多造好酒，以報禹 王浩 蕩天恩。”禹王見杜康決心已定，也不好強留。 后來，杜康回到家鄉，終年造酒，遂使酒的質量越來越好。 杜康百年之后，家鄉的人卻傳說杜康并沒有死，只是因造酒勞累過度，睡著后好久未醒。 仙童 玉女們垂涎酒香，悄悄從夢中把杜康帶到天上。等杜康睡醒來，又要重返人間，玉帝卻強留不放，命他做瑤池宮經濟總管。杜康婉言謝絕了。玉帝無奈，只好讓他重操舊業，繼續造酒。果然，杜康在天 堂又造出了瑤池玉液的好酒來。這正是： 人間 杜康酒 ， 瑤池玉液漿， 雖經千般苦， 天地流芳香。

嵇康酒在哪里暢銷的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于嵇康酒會、嵇康酒在哪里暢銷的信息別忘了在本站進行查找喔。