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屈原如何創作離騷 屈原創作離騷的時間

過分想念2023-03-11 18:00歷史26

大家好,關于屈原如何創作離騷很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于屈原創作離騷的時間的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!

屈原是在什么情境下懷著什么樣的心情寫下的《離騷》?

《離騷》這篇名作是屈原被流放至漢北期間聽聞楚國接連遭遇秦國進攻,因此感到十分憂心,于是便有感而發地創作了《離騷》。屈原剛進入朝堂的時候其實很得楚懷王器重,但是由于他極力推行變革的這一行為觸犯到了一些上層階級的利益,從而遭到這些人的誹謗,楚懷王也因為這些人的挑撥離間而漸漸疏遠屈原。

后來楚懷王聽信奸人的讒言,將屈原流放至漢北。在他流放漢北期間,楚國先是遭到齊魏韓三國的聯合攻擊,楚國不敵只能求助于秦國。楚秦兩國本就是“死對頭”,所以秦國自然不可能輕易出手幫助楚國,于是楚懷王就將太子送到秦國當人質。秦國隨后出兵相助楚國,齊魏韓三國軍隊潰敗。就在此次戰役結束后的第二年,在秦國當質子的楚國太子與秦國的一個大夫發生沖突,并且不小心將對方殺死。

楚國太子為此感到十分害怕,擔心秦昭王借機報復他,于是偷偷摸摸潛逃回楚國。如此一來,楚秦兩國的關系再次惡化,秦國開始頻繁對楚國出兵。身在漢北的屈原得知這些事情之后感到十分憂心。一方面他對楚懷王聽信讒言將他流放漢北一事感到非常不忿,另一方面他又擔心楚國會承受不住秦國的進攻而滅國。在這兩種情緒的“折磨”下,屈原創作了《離騷》,借此來抒發自己的心情。

三年之后屈原從漢北返回,但是剛回去不久就聽聞秦昭王邀請楚懷王前去武關商討要事。被子蘭等人蒙蔽雙耳的楚懷王完全聽不進去屈原的勸誡,最后還是決定前去武關赴會。然而他剛抵達武關,秦昭王就將他扣留了起來,最后楚懷王直至去世都未能返回楚國。

屈原怎樣做出《離騷》的 急

寫作年代

司馬遷在《史記·太史 公自序》中說:“屈原放逐,著《離騷》。”則當作于 放逐以后。今人對此說法不一,有說作于懷王世被疏以 后,有說作于頃襄王世被放以后,有說作于懷王末頃襄 王初,有說始作于懷王時而作成于頃襄王初,迄無定論。

創作緣由

司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也, 讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁 幽思而作《離騷》,離騷者,尤罹憂也。”;又說:“屈原正道直行,竭忠盡 智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被 謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈 原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯 系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自 己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情 詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱 它為詩人的自敘傳。

屈原因何而做《離騷》?

【詩人簡介】 屈原(前340年-前278年),羋姓屈氏,名平,字原,中國戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國最偉大的詩人之一。屈原早年受楚懷王信任,任左徒,常與懷王商議國事,參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。屈原被逐出郢都,流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學創作,在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內涵深刻,成為中國文學的起源之一。前278年,秦國大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食,后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節,人們吃粽子,劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。 他的作品共有25篇,篇目為:《九歌》、《招魂》、《天問》、《離騷》、《九章》、《卜居》、《漁父》。 藝術特色及地位 《楚辭》篇名。屈原的代表作。 370多句,2400多 字,為中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作 《離騷經》,宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出:“蓋后 世之士祖述其詞,尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷 賦》,或簡稱《騷》。自漢迄南北朝,《離騷》又常被 舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”、 “騷”并稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概 括《楚辭》。 《離騷》中詩人用了許多比喻,無情地揭露了統治集團的丑惡,抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強暴。同時,他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉土和人民的人物形象。 《離騷》是一部具有現實意義的浪漫主義抒情詩,詩中無論是主人公形象的塑造,還是一些事物特征的描繪,詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現手法。神話傳說的充分運用,展開了多彩的幻想的翅膀,更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用,在《離騷》中是非常多見的,如他以香草比喻詩人品質的高潔,以男女關系比喻君臣關系,以駕車馬比喻治理國家等。 《離騷》的形式來源于楚國人民的口頭創作,詩人又將之加以改造,構成長篇,使之包含了豐富的內容。它的語言精煉,吸收了楚國的不少方言,造句頗有特色。 《楚辭》收集戰國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌,西漢劉向輯,東漢王逸作章句。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風土人情,具有濃厚的地方色彩,故名“楚辭”。 寫作年代 司馬遷在《史記·太史 公自序》中說:“屈原放逐,著《離騷》。”則當作于 放逐以后。今人對此說法不一,有說作于懷王世被疏以 后,有說作于頃襄王世被放以后,有說作于懷王末頃襄 王初,有說始作于懷王時而作成于頃襄王初,迄無定論。 創作緣由 司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也, 讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁 幽思而作《離騷》”;又說:“屈原正道直行,竭忠盡 智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被 謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈 原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯 系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自 己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情 詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱 它為詩人的自敘傳。 內容層次 《離騷》作為長篇巨制,所表現的思想內容是極其 豐富的。關于它的內容層次,歷來也有各種各樣的分法。 大致說來,詩的前面部分是從自己的世系、品質、修養 和抱負寫起,回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的 斗爭及受讒被疏的遭遇,表明了自己決不同流合污的政 治態度與“九死未悔”的堅定信念;中間部分是借女□ 勸告、陳詞重華,總結歷史上興亡盛衰的經驗教訓,闡 述了“舉賢授能”的政治主張,并從而引出神游天地、 “上下求索”的幻想境界,表現了對理想的執著追求;最 后部分是在追求不得之后,轉而請靈氛占卜、巫咸降神, 詢問出路,從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾, 而在升騰遠游之中,“忽臨睨夫舊鄉”,終于不忍心離開 自己的祖國,最后決心以死來殉自己的理想。前一部分 作為對往事的追憶,偏重于敘寫現實;后兩部分作為對未 來的探求,偏重于馳騁想象,最后則以回到現實結,束全 篇。詩中通過這樣的抒寫,塑造了具有崇高品格的抒情 主人公形象,反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政 治理想和愛國感情,表現了詩人修身潔行的高尚節操和 嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力 作了無情的揭露和斥責。司馬遷評論《離騷》說:“屈 原雖流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之 一悟、俗之一改也。其存君興國,而欲反復之,一篇之 中,三致志焉。”又引劉安《離騷傳》說:“《國風》 好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可 謂兼之矣!上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。 明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭 微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而 見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自 疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不 獲世之滋垢。□然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月 爭光可也。”(《史記·屈原列傳》)基本上道出了《離騷》作為政治抒情詩的精神實質和不朽價值。

屈原是在什么情況下寫出《離騷》的

分類: 教育/科學 學習幫助

問題描述:

“蓋西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發憤之所為作也”

是什么意思?

屈原是在什么情況下寫《離騷》的~??

還請多多指教!~!~有急用阿!~!~!~!~!

解析:

屈原應該是在被削職流放時寫下《離騷》把,他當時的心情可能是:痛苦\\憤怒\\無可奈何\\滿懷憂愁

至于那局話嘛,大抵是:商西伯被拘而演算出周易\\中呢(這個我不懂)而作出春秋\\屈原被放逐,寫出了離騷\\左丘失明而寫出了《國語》\\孫子被挖去雙臏,寫出了兵法\\呂不韋遷蜀,寫出了世傳的《呂覽》\\韓非被囚秦,作出了,《說難》《孤憤》\\詩三百篇,大多是圣賢發憤時所作出的.

應該是這樣把,不對別怪我~~~~`

屈原寫離騷的背景故事

屈原寫《離騷》的背景故事:關于《離騷》的創作年代,司馬遷在《史記·太史公自序》里說:“屈原放逐,著《離騷》。”據此則當作于屈原放逐后。今人對此說法不一,有說作于楚懷王時屈原被疏遠后,或是作于楚頃襄王時,屈原被流放后,有說作于懷王末頃襄王初,有說始作于懷王時而成于頃襄王初,迄無定論。寫作時間當在秋天。

關于《離騷》的創作緣由,司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。

原文節選:

余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮,愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。

譯文:

我已經栽培了很多春蘭,又種植香草秋蕙一大片。

分壟培植了留夷和揭車,還把杜衡芳芷套種其間。

我希望它們都枝繁葉茂,等待著我收割的那一天。

它們枯萎死絕有何傷害,使我痛心的是它們質變。

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的愿望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;后半篇通過神游天界、追求實現理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

屈原為什么要寫《離騷》?

《屈原列傳》第三段的部分翻譯:屈原痛心楚懷王聽信讒言,不能分辨是非,諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見,邪惡的小人危害公正無私的人,端方正直的人不被昏君讒臣所容,所以憂愁深思,就創作了《離騷》。“離騷”,就是遭遇憂愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。

人處境困難時,總是要追念上天和父母(希望給以援助),所以勞累疲倦時,沒有不呼叫上天的;病痛和內心悲傷時,沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直,竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君,卻被小人離間,可以說處境很困難。誠信而被懷疑,盡忠卻被誹謗,能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》,是從怨憤引起的。

《屈原列傳》第三段的原文:屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。

人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。

好了,文章到此結束,希望可以幫助到大家。

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