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"姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船."表達了哪位詩人的感情？

這句詩表達了唐代詩人張繼孤獨寂寞的感情。

這句詩出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》，具體原文如下：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文為：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

詩歌從很細小的景色入手，繪制了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖。詩歌一、二句，雖然寫的是秋夜，但仍能使人感知江邊各種秋物的色彩、形態，還有聲音和情緒；而且前后詞語之意因果相連，推論而出。三、四兩句卻是個大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠距離傳送了過來。這捎帶著禪的超然的鐘聲，又會引發滿懷愁緒的夜泊之人什么樣的感受呢？詩歌前后兩聯，所描寫的內容一繁一簡，體現出來的感覺一實一虛，對比非常清楚。而詩歌所創造的藝術意境，也寓于這繁簡虛實對比的玄妙之中。

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船表達詩人怎樣的感情

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”表達了詩人孤獨寂寞、孤孑清寥的感情，通過寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

原文：

《楓橋夜泊》

唐代-張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文：

月亮落下去了，烏鴉的啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁入眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜的客船里傳來了寺廟敲鐘的聲音。

擴展資料：

1、創作背景：

張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。

2、作品賞析：

前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。

前兩句和諧地統一于水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中，確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受；后兩句寫的是詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象。

3、作者簡介：

張繼（約715—約779），唐代詩人，字懿孫，襄陽（今屬湖北）人。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響，流傳下來的不到五十首，有《張祠部詩集》。

參考資料來源：百度百科－楓橋夜泊

姑蘇有贈俞德鄰主要表達了詩人什么樣的思想感情？

讀張籍古樂府

白居易

讀君【商女】詩,可感悍婦仁。

姑蘇有贈

俞德鄰

【商女】不知寧有恨,徐娘雖老尚多情。

竹枝

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【商女】經過江欲

姑蘇轍表達什么感情

姑蘇轍表達孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。作者通過姑蘇城清新，秀麗，雋永的江南山水，蘊育了精明，精細，儉樸，務實的江南人情懷，表達了作者羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。

蘇姑城外寒山寺夜半鐘聲到客船全詩表達詩人什么的感情

這句話出自張繼的《楓橋夜泊》 ：詩人夜晚住宿在楓橋的船上，夜深之時忽然聽到遠遠的傳來了姑蘇城外寒山寺的敲鐘聲。這首詩作于作者科場失利返鄉途中，因此詩中自然而然流露出凄涼悲苦的情緒，失落和思鄉的感情

姑蘇有贈表達怎樣的感情

支持魯迅，反對那些居高臨下的貪官

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沒有那么復雜的

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