大家好，今天本篇文章就來給大家分享宋濂的詞有哪些，以及宋濂的詩有哪些對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關(guān)于櫻花的詩詞

關(guān)于櫻花的詩詞如下：

1、《櫻花》宋濂

賞櫻日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。

恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。

2、《入村》方岳

山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。

桃李不言隨雨意，亦知終是有晴時。

3、《采桑子》趙師俠

梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。

試手天工，百卉千葩一信通。

馀寒未許開舒妥，怨雨愁風。

4、《酬韓侍郎張博士雨后游曲江見寄》白居易

小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。

何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

5、《春日偶成》周恩來

櫻花紅陌上， 柳葉綠池邊。

燕子聲聲里， 相思又一年。

6、《春風》白居易

春風先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。

薺花榆莢深村里，亦道春風為我來。

春風先吹開了花園中的早梅。

繼而讓櫻杏桃李也競相綻放。

令人感到生機盎然。

7、《酬韓侍郎、張博士雨后游曲江見寄》白居易

小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。

何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

8、《早發(fā)定山》沈約

夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。

標峰彩虹外，置嶺白云間。

傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓。

歸海流漫漫，出浦水濺濺。

野棠開未落，山櫻發(fā)欲然。

忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。

眷言采三秀，徘徊望九仙。

9、《春光好》歐陽炯

花滴露，柳搖煙，艷陽天。

雨霽山櫻紅欲爛，谷鶯遷。

飲處交飛玉斝，游時倒把金鞭。

風飐九衢榆葉動，簇青錢。

10、《謝新恩》李煜

櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦？紗窗醉夢中。

11、《入村》方岳

山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。

桃李不言隨雨意，亦知終是有晴時。

12、《春日偶成》周恩來

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊。

燕子聲聲里，相思又一年。

13、《謝新恩》李煜

櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦？紗窗醉夢中。

14《無題》李商隱

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

溧陽公主年十四，清明暖后同墻看。

歸來展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長嘆。

15、《表夏》元稹

夏風多暖暖，樹木有繁陰。

新筍紫長短，早櫻紅淺深。

煙花云幕重，榴艷朝景侵。

華實各自好，詎云芳意沉。

宋濂的四字成語

宋濂和匡衡解決讀書困難的方法(四字詞語)

鑿壁偷光

鑿壁偷光，是一個成語。出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現(xiàn)用來形容家貧而讀書刻苦的人。

宋濂《送東陽馬生序》詩詞的原文翻譯注釋

整體感知

明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見。正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，勉勵他勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞腵人。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，作者對馬生的殷切期望，寓于其中。

作者

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，明初文學家，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也稱宋學士。浙江浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人，明初著名文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。

至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。有《宋學士全集》、《孝經(jīng)新說》等。

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。

在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

宋濂是“開國文臣之首”。他堅持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強調(diào)“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實，且有一定的藝術(shù)功力。

有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。

宋濂藏書始於青年時代。當時，他因元末戰(zhàn)亂遷居浦江，於青蘿山中筑室讀書，因名其樓為“青蘿山房”。兵禍之后，官私藏書毀損嚴重，而宋濂因隱居山中，仍能坐擁書城。明祁承漢《澹生堂藏書紅》說：“勝國兵火之后，宋文憲公讀書青蘿山中，便已藏書萬卷。”清載殿泗《風希堂文集》卷二《宋文憲公全集序》則說宋濂“始自潛溪徒浦江，得卷氏藏書之富，首推宋濂 ”

原文

余幼時即嗜[1]學。家貧，無以[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走送之，不敢稍逾約[6]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[7]，益慕圣賢之道。又患[8]無碩師[9]名人與游，嘗[10]趨[11]百里外，從鄉(xiāng)之先達[12]執(zhí)經(jīng)叩問[13]。先達德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16]。余立侍左右，援疑質(zhì)理[17]，俯身傾耳以請[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出一言以復(fù)[21]；俟[22]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

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