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竹枝詞這首詩全文

竹枝詞(7首)

? ?《竹枝詞》-? 鄭燮? -? 清

? ?《竹枝詞·十首選二》-? 方文? -? 清

? ?《竹枝詞》-? 方文? -? 清

? ?《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》-? 劉禹錫? -? 唐

? ?《竹枝詞·荊門灘急水潺潺》-? 李涉? -? 唐

? ?《竹枝詞·十二峰頭秋草荒》-? 何景明? -? 明

? ?《竹枝詞》-? 袁宏道? -? 明

竹枝詞

[ 清 ] 鄭燮

原文

水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。

茅屋深藏人不見，數(shù)聲雞犬夕陽中。

竹枝詞

[ 清 ] 方文

原文

春水新添幾尺波，泛舟小婦解吳歌。

笑指儂如江上月，團圓時少缺時多。

竹枝詞

[ 明 ] 袁宏道

原文

雪里山茶取次紅，白頭孀婦哭青風(fēng)。

自從貂虎橫行后，十室金錢九室空。

竹枝詞有那些

1、著名詩詞和西湖竹枝詞二首

儂家住在涌金門，青見高峰白見云。嶺上已無丞相宅，湖邊猶有岳王墳。

楊柳樹頭雙鵓鴣，雨來逐婦晴來呼。鴛鴦到死不相背，雙飛日日在西湖。

2、過沙湖賦竹枝詩

白沙湖頭月色新，白沙湖里水如銀。可是吳宮雙玉管，聽得一聲愁殺人。

3、竹枝詞三首

千夫萬夫皚作堆，什什五五魚貫腮。長興步頭候糧去，紅闌街里買薪來。

臙支山頭雨雪飛，臙支山前人苦饑。山下斧斤夜達(dá)旦，山上閑云長自歸。

十八里岡云有無，炎風(fēng)掃地雪模糊。山川通塞奚能問，閑看清波入太湖。

4、竹枝歌六首寄胡定安

上思下思十萬山，左海右江如月彎。江邊神女長留佩，天上仙人早賜環(huán)。

銅柱山前銅鼓聲，野花蠻果不知名。卻喜土人能愛客，蔞蔕檳榔相送行。

云開沙凈水洄洄，越鳥啼邊朱槿開。峒里蠻丁不畏瘴，朝朝沖霧趁虛來。

客棹愁行湘水波，憑郎莫唱《竹枝》歌。好山好水春更好，不見閑人載酒過。

春云好墨瘴煙中，鸚鵡群飛荔子紅。男兒守家婦當(dāng)戍，粵俗古來成土風(fēng)。

春草湖頭春日暉，苧蘿山上白云飛。行人莫聽鷓鴣怨，陌上花開緩緩歸。

5、和西湖竹枝詞二首

山下有湖湖有灣，山上有山郎未還。記得解儂金絡(luò)索，系郎腰下玉連環(huán)。

郎別心緒亂如麻，孤山山角有梅花。折得梅花贈郎別，梅子熟時郎到家。

6、和西湖竹枝詞

鴛鴦蝴蝶盡雙飛，楊柳青青郎未歸。第六橋邊寒食雨，催郎白苧作春衣。

7、承玉山主人遺竹枝輒賦近體以寄

草堂只在玉山西，未識風(fēng)流顧愷之。鴛冷繡衾春病酒，蠟銷銀燭夜敲棋。

每懷鳳鳥棲梧樹，輒倚烏幾唱《竹枝》。昨夜闌干明月上，惱人簫管不勝吹。

8、姑蘇竹枝詞

長洲宮苑草離離，中有吳王舊沼池。至今二八吳中女，為人歌舞學(xué)西施。

館娃宮中花似云，館娃宮外酒如春。花前把酒花下醉，莫遣春愁惱殺人。

姑蘇城邊楊柳絲，千絲萬絲垂參差。柳絲雖長不禁手，難織回文錦字詩。

棠梨花開郎出門，宜男草生妾思君。如何宜男草上露，不濕棠梨花底云。

白日欲暮入空房，手把銀燭照西窗。繡幃芙蓉開兩兩，金屏翡翠立雙雙。

9、和鐵厓西湖竹枝詞二首

采蓮湖上一雙舟，白縠風(fēng)生易覺秋。淺淺溪流齊鶴膝，青青荷葉過人頭。

四月南風(fēng)海岸深，青旗高高柳陰陰。三江潮發(fā)來如馬，五兩風(fēng)搖密似林。

10、竹枝歌

道士莊前秋事多，東家西家收晚禾。船頭把酒對明月，聽打夜場人唱歌。

11、竹枝詞十首

居庸山前澗水多，白榆林下石坡陀。后來纔度槍竿嶺，前車昨日到灤河。

宮裝騕褭錦障泥，百兩氈車一字齊。夜宿巖前覓泉水，林中還有子規(guī)啼。

新雨霏霏綠罽勻，馬蹄何處有沙塵？阿誰能剪山前草，贈與佳人作舞茵。

車簾都卷錦流蘇，自控金鞍捻仆姑。草【一作山】 間白雀能言語，莫【一作試】學(xué)江南唱鷓鴣。

山前馬陳爛如云，九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飛雪，云州山里盡堆銀。

山上去采芍藥花，山前來尋地椒芽。土屋青簾留買酒，石泉老衲喚供茶。

風(fēng)高白海隴云黃，寒雁來時天路長。山上逢山不歸去，何人馬蹄生得方。

山前聞?wù)f有神龍，百脈流泉灌水舂。道與年年往來客，六月驚湍莫得逢。

天上瑤宮是吾居，三年猶恨往來疏。灤陽侍臣騎馬去，金燭朝天擬獻書。

龍岡積翠護新宮，灤水秋波太液風(fēng)。要使《竹枝》傳上國，正是皇家四海同。

12、竹枝詞

湖上美人彈玉箏，小鶯飛度綠窗楞。沈郎雖病多情在，倦倚屏山不厭聽。

13、西湖竹枝詞二首

葛嶺東家是相門，當(dāng)年甲第入青云。樓船撐入里湖去，可曾望見岳王墳。

芙蓉葉底雙鴛鴦，飛來飛去在橫塘。人生多少不如意，水遠(yuǎn)山長難見郎。

14、歸州竹枝歌二首

東鄰男兒得湘累，西舍女兒生漢妃。城郭如村莫相笑，人家伐閱似渠稀！

東岸艬船拋石門，西山炊煙連白云。竹籬茅舍作晚市，青蓋黃旗稱使君。

15、過白沙竹枝歌

東沿西溯浙江津，去去來來暮復(fù)晨。上岸牽檣推稚子，隔船招手認(rèn)鄉(xiāng)人。

16、峽山寺竹枝詞

峽里撐船更不行，棹郎相語改行程。卻從西岸拋東岸，依舊船頭不可撐。

17、竹枝詞

楊柳青青江水平，聞郎江上踏（唱）歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

18、潘榮陛竹枝詞

新鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端。

19、竹枝詞是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體，對后代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發(fā)展中，由于社會歷史變遷及作者個人思想情調(diào)的影響，其作品大體可分為三種類型：一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠；二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩歌；三類是借竹枝詞格調(diào)而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以“竹枝詞”。之后人們對竹枝詞越來越有好感，便有了“竹枝"的叫法。

竹枝詞一共有多少

你好！劉禹錫詩集中有《竹枝詞九首》，又有《竹枝詞二首》，又有《堤上行三首》，都是民歌風(fēng)格的七言絕句。

具體如下：

竹枝

白帝城頭春草生，

白鹽山下蜀江清。

南人上來歌一曲，

北人莫上動鄉(xiāng)情。

竹枝

瞿塘嘈嘈十二灘，

此中道路古來難。

長恨人心不如水，

等閑平地起波瀾。

竹枝

山上層層桃李花，

云間煙火是人家。

銀釧金釵來負(fù)水，

長刀短笠去燒畬。

竹枝

山桃紅花滿上頭，

蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，

水流無限似儂愁。

竹枝

巫峽蒼蒼煙雨時，

清猿啼在最高枝。

個里愁人腸自斷，

由來不是此聲悲。

竹枝

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴卻有晴。

竹枝

楚水巴山江雨多，

巴人能唱本鄉(xiāng)歌。

今朝北客思?xì)w去，

回入紇那披綠羅。

竹枝

江上春來新雨晴，

瀼西春水縠紋生。

橋東橋西好楊柳，

人來人去唱歌行。

竹枝

兩岸山花似雪開，

家家春酒滿銀杯。

昭君坊中多女伴，

永安宮外踏青來。

竹枝

城西門外滟澦堆，

年年波浪不能摧。

懊惱人心不如石，

少時東去復(fù)西來。

竹枝

日出三竿春霧消，

江頭蜀客駐蘭橈。

憑寄狂夫書一紙，

住在成都萬里橋。

希望我的回答能夠幫到你！

劉禹錫的竹枝詞全文

竹枝詞二首

其一

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

其二

楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。

今朝北客思?xì)w去，回入紇那披綠羅。

白話譯文：

其一

楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。

其二

巴山楚水江上雨水多，巴人擅長吟唱本鄉(xiāng)歌。

今朝北方客子思?xì)w去，回鄉(xiāng)迎來紇那披綠羅。

創(chuàng)作背景：

劉禹錫于唐穆宗長慶二年（822）正月至長慶四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝詞》十一首。十一首《竹枝詞》分為兩組，這是其中一組二首，作于另九首（《竹枝詞九首》）之后，大約是詩人前組九首完成后，又重新創(chuàng)做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之題，故又題為《竹枝詞二首》。

《竹枝詞二首》是唐代文學(xué)家劉禹錫的組詩作品。劉禹錫傳世作品中，有竹枝詞十一首，分兩組，這兩首詩是其中一組。第一首詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔(dān)憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地與以表達(dá)。第二是不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事，而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思。全詩風(fēng)格明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

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