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詩句的含義

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，

吾將此地巢云松。

解釋

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注釋 ①、五老峰，廬山東南部的高峰，形狀如五位老人并肩而立，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。

②、削出，聳立之意。芙蓉，荷花。

③、攬結，采集的意思。

④、巢，隱居。

鑒賞

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《望廬山五老峰》也是一首吟詠廬山美景的佳作。描寫廬山的另一個風景點——五老峰。它座落在廬山的東南面 ，因山勢險峻，五峰相連，形似五位老人，而得名。

首句就是“廬山東南五老峰 ”，開門見山，緊扣詩題。交待了五老峰的地理位置，點明是在廬山的東南面。然而，第二句就出奇了。人們都說五老峰形似五老人，而在李白的眼里，陽光照射下的五老峰，金碧輝煌，就如同盛開著的金色芙蓉花一般。而這種山勢形狀，原本是天工造化，自然形成的，但李白卻偏偏說它是由青山削成的。這一“削”字下得極妙，它不僅相當生動地刻畫出了五老峰的險峻陡直，同時也表明詩人是由下往上仰視五老峰的。

廬山南鄰九江，如登上廬山小天池等景點向南遠眺，就可望見九江、長江一帶的秀麗景色。而五老峰本身就在廬山的東南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江風光全在山下，盡收眼底之意，卻被詩人說成“可攬結 ”，似乎可以隨手采取到一樣。所以這“攬結”二字又顯得出奇了。倘若五老峰離九江不近，被其它山峰所擋，如果它不陡直，而是平坡斜面 ，也就無所謂“攬結 ”了。因此，首句所交待的“東南”方向和地理位置，次句以“削”摹寫五老峰的陡直山勢，是為伏筆一樣，與此句的“攬結”完全照應了起來。

五老峰地處廬山的東南面，風光優美，山勢又如此險峻，九江的秀麗風光又可盡收眼底，山上又有著白云青松，這一切都觸動了詩人的出世思想，使他不忍離去，故而說：“吾將此地巢云松。”后來，李白果然在五老峰的青松白云之中隱居了一段時間。這首詩既反映了詩人對五老峰風光的熱愛，同時也反映了詩人的出世思想。而這出世的思想則全是由末句告訴我們的，前面的三句全成了一種鋪寫。如果說次句是詩人由下往上仰視，那么第三句則是由上往下俯視，這一上一下，一仰一俯，正是寫法上的變換，從而將五老峰的山色特點也都寫活了 。其中“削”、“攬結”等字詞的運用，不乏想象和夸張的趣味，體現了李白詩歌一貫所具的風格

吾將此地巢云松如何理解

登廬山五老峰

朝代：唐代

作者：李白

原文

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

譯文

五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。

登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。

注釋

⑴登廬山五老峰：題“登”一作“望”。五老峰：廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，山勢險峻，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。

⑵芙蓉：蓮花。《李太白詩醇》王云：“芙蓉，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故曰金芙蓉也。”

⑶九江：長江自江西九江而分九派，故稱。九江在廬山北面。攬結：采集、收取。

⑷巢云松：隱居。《方輿勝覽》卷十七引《圖經》：“李白性喜名山，飄然有物外志。以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下。

《登廬山五老峰》原文翻譯及賞析

《登廬山五老峰》古詩全文

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

《登廬山五老峰》古詩賞析

五老峰，位于廬山牯嶺東南十一里，因五峰并峙，連駢儷立，如同五位儀態軒昂的老人，故名五老峰，是廬山勝景之一。它上橫蒼穹，下壓彭蠡，氣勢非凡。站在山巔，傍崖下觀，令人驚心動魄。山下層巒疊翠，千里波湖，盡收眼底。日出時，紅霞噴彩，萬里金輝，蔚為壯觀。平時云煙縹緲，氣象萬千。李白一生深愛廬山之美，尤鐘情五老峰的景色，曾在五老峰下的九疊屏(屏風疊)隱居，贊美五老峰云：“ 予行天下所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。 ”此詩作于開元十三年(725)，是詩人25歲首游廬山，初見五老峰一見傾心之作。

詩題作“ 登廬山五老峰 ”，可見，全詩著眼于“ 望 ”。起句“ 廬山東南五老峰 ”，以賦的手法直寫五老峰在廬山的方位，開門見“ 峰 ”，給人以突然而起之感，直抒旨暢。次句接之“ 青天削出金芙蓉 ”，意到辭工，渾成無跡，頓見太白筆力騰挪矯健，其傳情運景，于起接一剎那間著神。五老峰在青天背襯下，如五朵金色芙蓉，秀開在蒼穹之中，遠眺色彩鮮麗，形姿舒展。李白特別喜用“ 芙蓉 ”形容山峰的美麗秀拔，曾贊美華山“ 太華三芙蓉，明星玉女峰 ”(《江上答崔宣城》);贊美九華山“ 天河掛淥水，秀出九芙蓉 ”(《改九子山為九華山聯句》)。此句既是遠望景色的實寫，又通過“ 青 ”、“ 金 ”色彩的映襯，烘托五老峰的秀美。“ 削出 ”兩字，則著重于傳達五老峰突兀高聳、峭險俊偉的氣勢。李白最善于在獨特的感受中傳寫事物的形神，五老峰在李白筆下，傳現出她壯偉秀麗的氣象和鬼斧神工的奇景。此二句起、承以神氣為主，誠如《唐宋詩醇》評贊所云“ 亦秀削天成 ”。

“ 九江秀色可攬結 ”一句，視點由五老峰轉向山下的九江，憑高遠眺，九江一帶的秀麗美景盡收眼簾，大有伸手可攬取之感。詩人以“ 可攬結 ”三字，抒發對眼前所見美景的喜愛。結句“ 吾將此地巢云松 ”，豁然直抒胸中之愿。“ 巢云松 ”，意即在白云蒼松之下結廬隱居。據《方輿勝覽》卷十七記載：《圖經》：李白性喜名山，飄然有物外志，以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下，有書堂舊址，后北歸猶不忍去，指廬山曰：“ 與君再會，不敢寒盟。丹崖綠壑，神其鑒之! ”李白就是如此深深地被廬山五老峰的美景所吸引。五老峰下留下的太白書堂舊址，或許就是李白初游廬山眺望廬山五老峰之地吧。

全詩以“ 望 ”取景，以簡馭繁，純以胸襟運思，揮灑之間便成一幅五老峰山水長軸圖，氣象宏偉，有尺幅萬里之勢。

望廬山五老峰古詩詩句

望廬山五老峰一般指登廬山五老峰。《登廬山五老峰》是唐代大詩人李白創作的一首七絕。這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗，既反映了詩人對五老峰風光的熱愛，同時也反映了詩人的出世思想。

《望廬山五老峰》原文

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉(1)。

九江秀色可攬結(2)，吾將此地巢云松(3)。

《望廬山五老峰》注釋

(1)芙蓉：《李太白詩醇》“芙蓉，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故日金芙蓉也。”

(2)攬結：采集。

(3)巢云松：隱居。

《望廬山五老峰》題解

這是一首七言絕句。五老峰是廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，是廬山勝景之一，李白曾在此地筑舍讀書。這首詩描繪了廬山五老峰的壯麗與奇特，別具一格。

《望廬山五老峰》賞析

這首詩以“望”字領起全詩，以遠望五老峰的視角入筆，將廬山五老峰的險峻景致描繪得淋漓盡致。

“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。”

五老峰在廬山的東南方向，它的景色動人，宛如一朵盛開的金色蓮花。首句緊扣主題，交代出了五老峰的地理位置，位于廬山的東南側。第二句華麗別致，將五老峰的景致比作一朵盛開的金芙蓉，形象貼切。如此美景，普通的人力是無法創造的，只能是造物主的神來之筆。詩人浮想聯翩，認為五老峰的獨特景致是“青天”使之產生。而一個“削”字更是展現了五老峰的險峻與鬼斧神工，也從側面印證了詩人是從下往上的看，是在“望”五老峰。

“九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。”

站在五老峰上，九江一帶的風光盡收眼底，我會在這里修建房子住下去。秀色一詞，有時用以形容美女，山色秀美，觀之宛如一覽美人之姿，意趣潛在。“可攬結”就是隨手采集，這一句點出了五老峰之上可以輕松將九江景色一覽無余，也從另一方面表現了五老峰的高拔與峻峭。如果五老峰不是高聳的、挺拔的，或是被其他山峰所遮擋，那么也沒有了這么輕松的“攬結”一說。既然九江秀色攬結之后，為詩人目中所見心中所有，那么留居此地也就是自然之舉了。詩人之后在五老峰隱居過一段時間，所以“吾將此地巢云松”既是內心真實想法的流露，其實也是詩人的一種出世思想。

這首詩寫景想象夸張、奇特，抒情筆意輕淺，頗有趣味，讀來張力十足。

九江秀色可纜結是什么意思

語出李白名篇：望廬山五老峰①

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉②。九江秀色可攬結③，吾將此地巢云松④。

①詩題“望”一作“登”。五老峰，廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。②《李太白詩醇》王云：“芙蓉，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故曰金芙蓉也。”③攬結：采集。④巢云松：隱居。《方輿勝覽》卷十七引《圖經》：“李白性喜名山，飄然有物外志。以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下。”

這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗。詩人把五老峰形容為青天削出的金芙蓉，形象生動別致。《唐宋詩醇》云：“純用古調，次句亦秀削天成”。

“九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。”可以通俗地解析為，九江的（廬山）景色如此迷人，秀麗欲滴，好像真的可以采集起來，收藏起來。我要在這里隱居了。

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