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浮生若夢為歡幾何出自哪里

意思是：人生如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢？

浮生若夢，為歡幾何？

出自【唐】李白·《春夜宴從弟桃花園序》。

【原文】

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

【譯文】

天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢？古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩，實在是有道理啊。況且春天用艷麗景色召喚我，大地賜我以絢麗的文采，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉于月下，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三斗。

浮生若夢,為歡幾何是什么意思？

浮生若夢，為歡幾何意思是短暫的人生就像是一場大夢，之中又有多少歡樂時光呢？表達(dá)了對于人生無常世事難料的唏噓之情。

浮生若夢為歡幾何，是一句詩句，出自【唐】李白的詩作《春夜宴從弟桃花園序》。原文：夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

這首詩表達(dá)的是作者的一種生活態(tài)度。他認(rèn)為，天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，人的一生飄搖不定，猶如做夢一般，有幾人能得到歡樂的？古人舉著火炬在夜里游玩，實在是有道理的。因而人生要盡可能地去享受快樂。

對他的這種人生態(tài)度，我們多數(shù)人是贊賞的。但我認(rèn)為，這種生活態(tài)度還是不完美的。我們可以學(xué)習(xí)古人樂觀的生活態(tài)度，但不能以此來說明，人生就是圖享受的。李白生活在唐玄宗時期，盛唐已經(jīng)開始走向衰敗，他雖然被朝廷重用過，也有過為國家建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，但黑暗的現(xiàn)實最終讓他理想破滅，他渴望個性自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏，爭取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌或?qū)は蓪W(xué)道。

求李白的"而浮生若夢.為歡幾何"全文

李白 夫天地者，萬物之逆旅①；光陰者，百代之過客②。而浮生若夢，為歡幾何③？古人秉燭夜游，良有以也④。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章⑤。會桃李之芳園，序天倫之樂事⑥。群季俊秀，皆為惠連⑦；吾人詠歌，獨慚康樂⑧。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清⑨。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月⑩。不有佳作，何伸雅懷11？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)12。 -------------------------------------------------------------------------------- 【題解】 本文生動地記述了李白和眾兄弟在春夜聚會，飲酒賦詩的情景。抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情。雖然作者因受道家思想的影響，流露出“浮生若夢、為歡幾何”的感傷情緒，但文章的基調(diào)是積極向上的。 文章寫得瀟灑自然，精彩的駢偶句式，使文章更加生色。 【注釋】 ①夫；用在句首，表示闡發(fā)議論的語氣。 者：用在主語后面，表示語音及語氣上的停頓。 逆旅：旅館。逆，迎，迎止賓客的地方。 ②過客，過路的旅客。 ③而：連接上文，表示順承關(guān)系。 浮生：謂世事無定，人生短促。這是舊時對人生的消極看法。漢賈誼《鵬鳥賦》：“其生若浮兮，其死若休。” 幾何：多少。 ④秉燭夜游：謂及時行樂。秉，執(zhí)。《古詩十九首》之十五：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！”良：實在，的確。 以：原因，道理。也：表示肯定語氣。 ⑤陽春：溫暖的春天。 煙景：春天的美好景色。 大塊：大自然。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，期名為風(fēng)。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱。”清人俞樾認(rèn)為“大塊”就是地。見《諸子評議》卷一。 文章：錯綜美麗的色彩或花紋。這里指錦繡般的自然景物。 ⑥芳園：即花園。 序：歡舒，暢談。 天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關(guān)系。 ⑦群季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季。 惠連：南朝宋文學(xué)家謝惠連，陳郡陽夏人。謝靈運的族弟，當(dāng)時人稱他們?yōu)椤按笮≈x”。作者借以贊譽諸弟的才華。 ⑧吾人：即吾。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“我”。 詠歌：吟詩，做詩。 康樂：即謝靈運。他在晉時襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩人，善于描繪自然景色，開文學(xué)史上的山水詩一派。這里是作者借以自愧。 獨慚：猶言自愧。 ⑨幽：沉靜，安閑。 清：清雅。 ⑩瓊筵：比喻珍美的筵席。南朝齊謝眺《始出尚書省》詩：“既通金閨籍，復(fù)酌瓊筵醴。” 坐花：坐在花間。 飛：形容不斷舉杯喝酒。 羽觴：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中間省去介詞“于”。上一句的“坐花”結(jié)構(gòu)相同。 11伸：抒發(fā)。 雅懷：高雅的情懷。 12依：按照，根據(jù) 金谷酒數(shù)，泛指宴會上罰酒的杯數(shù)。晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩，不會做的要罰酒三杯。石崇《金谷詩序》中有“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗”的句子。 【譯文】 天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的！何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風(fēng)光。現(xiàn)在聚會在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了，縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如有作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。

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浮生若夢,為歡幾何 是什么意思

意思是：人的一生如此短暫，就像是一場大夢一樣，這其中又有多少歡樂時光呢？表達(dá)了對于人生無常世事難料的唏噓之情。

《浮生若夢為歡幾何》這一句詩，出自【唐】李白的詩作《春夜宴從弟桃花園序》。

原文如下：

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？

古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。

幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

擴(kuò)展資料：

文字賞析：文章展示了春夜歡敘的情景，其中交織著熱愛生活的豪情逸興，與“浮生若夢”、及時行樂的感喟，這種感情矛盾的激蕩，正是作者文章開闔排宕的底因。

全文僅一百十九字，由感喟人生之短促，急轉(zhuǎn)入盛會之良辰美景，更發(fā)為醉月詠詩之逸興，起結(jié)飄忽，波瀾起伏，傳達(dá)出深長的情韻。句式短長自由，駢中行散，顯示了唐代駢文向散文過渡的跡象。

參考資料：百度百科-春夜宴從弟桃花園序

人生若夢，為歡幾何。這句話什么意思啊？

人生如夢，為歡幾何，出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》。原文如下：

夫天地者，萬物之逆旅也②；光陰者，百代之過客也③。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也④。況陽春召我以煙景⑤，大塊假我以文章⑥。會桃花之芳園，序天倫之樂事⑦。群季俊秀⑧，皆為惠連⑨。吾人詠歌，獨慚康樂⑩。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清(11)。開瓊筵以坐花(12)，飛羽觴而醉月(13)。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒斗數(shù)(14)。

【注釋】

此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢著蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活升華到詩的高度。桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。②逆旅：客舍。③過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九："生者為過客。"④秉燭夜游：謂及時行樂。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書》："少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。"有以：有原因。⑤煙景：風(fēng)景。⑥大塊：大地，大自然。《莊子·大宗師》："夫大塊載我以形。"假：借，助。⑦序：通"敘"。天倫：《谷梁傳·隱公元年》："兄弟，天倫也。"范寧注："兄先弟后，天之倫次。"后泛指父子、兄弟等親屬關(guān)系為天倫。此處指兄弟聚會之樂。⑧群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。⑨惠連：謝惠連，幼聰敏，以詩文著稱，與其族兄謝靈運深相知愛。⑩康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。(11)"幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。(12)瓊筵：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。(13)羽觴：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉于月光下。(14)金谷酒斗數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會上罰酒三杯的常例。

【解讀】

李白的文章是天才的文章，筆勢大開大合，如行云流水，瀟灑飄逸，其中飽滿的熱情，昂揚的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現(xiàn)得淋漓盡致。

在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三斗，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事。

文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢？在一個春夜里，作者和堂兄弟們聚會在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風(fēng)送來桃李的芬芳，大家飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個多么美好的時辰啊！他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個歡暢的時候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。

李白的這篇序言記敘了他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景，實際上是抒情散文，字?jǐn)?shù)少篇幅短，但抒發(fā)了他清新瀟灑的風(fēng)格。李白擅長以駢句筑文，本文也不例外。他用流暢自然的筆觸，寫下了這篇千古名作。他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“人生幾何、對酒當(dāng)歌”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。

【譯文】

大地像萬物的客站，時間像百代的過客，飄浮不定的人生，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間持著蠟燭游玩，確實是有道理啊！況且春天用艷麗景色吸引我，大自然把絢爛的色彩提供給我，大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂！弟弟們?nèi)似房⌒悖瑐€個都有謝惠連那樣的才情，而我當(dāng)哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。

其生若浮，其死若休。浮生若夢，為歡幾何？是什么意思

“其生若浮，其死若休。浮生若夢，為歡幾何？”的意思是：

人活著的時候好像隨波逐流的浮萍一樣，死了又想在閉目養(yǎng)神休息一樣。人這一生就好像是一場夢一樣，真實擁有的歡樂時光又有多少呢？

其中“浮生若夢，為歡幾何？”出自唐代詩人李白的詩作《春夜宴從弟桃花園序》，此句表達(dá)了作者對于人生無常世事難料的唏噓。

擴(kuò)展資料

唐玄宗開元十五年（727年），二十七歲的李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”來到安陸。《春夜宴從弟桃花園序》約于開元二十一年（733年）前后作于安陸。

全文生動地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證，抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調(diào)鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。

參考資料：百度百科-春夜宴從弟桃花園序

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