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《 蘭 》明·董其昌 意思

譯文：

綠色青郁的蘭草種在石頭邊上，孤單的不摻合其它花開放。在窗下看書，陣陣香味好像紙上散發(fā)出來一樣。遠處云霧繚繞，山間雨后杜鵑聲陣陣。豪門貴族的人們，你們是無法享受這清靜的樂趣了。

《 蘭 》

明代 · 董其昌

綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。

酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。

無邊蕙草裊春煙，谷雨山中叫杜鵑。

多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。

擴展資料

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。從三十五歲走上仕途到八十歲告老還鄉(xiāng)，為官十八年歸隱二十七年。

家鄉(xiāng)松江的先賢陸機崇奉“士為知己者死”相比，董其昌把明哲保身的政治智慧用得出神入化。他以科舉入仕進入精英階層，既結(jié)交東林派、公安派，又與反東林黨人惺惺相惜。

董其昌的《秋日》的詩句內(nèi)容是什么？

董其昌的《秋日》的詩句內(nèi)容是：

帆前送目四天無，長泖云濤接具區(qū)。

不以盈虛隨海月，直于伯仲□江湖。

澄鮮空水通禪觀，浩蕩煙波混釣徒。

莫道行吟惟澤畔，采華幽興未能孤。

作者：

董其昌（1555～1636）

①明代畫家，書法家，繪畫理論家。字玄宰，號思白、香光居士。華亭（今上海松江）人。曾任庶吉士、南京禮部尚書、太子太保，卒贈太子太傅，謚文敏。

②其人霸道，橫行鄉(xiāng)里，為地方一霸。但富文藝才能，工詩文書畫。其畫長于山水，主要師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等，并加以變化。作畫長于用墨，意趣簡淡，層次分明；用筆多皴、擦、點、染互施，豐富多變。設(shè)色則青綠、淺絳兼用，或鮮麗而不妖妍，或簡淡而又沉著。畫面布局多取近坡樹、中水、遠山的三段法，缺少變化。畫風天真秀潤，幽淡簡遠。書法長于行、草、楷諸體，能廣泛師法唐宋諸家，其書結(jié)構(gòu)巧妙，筆致率易自然，墨色有濃淡變化，結(jié)體秀媚攲側(cè)，書風疏宕秀逸。

③其繪畫有《贈稼軒山水》、《嵐容川色圖》、《林和靖詩意圖》、《晝錦堂圖》等；書法有墨跡《月賦》、《三世誥命》、《臨柳公權(quán)蘭亭詩》、《臨張旭古詩帖》及大量的題跋等傳世。

董其昌的詩句有哪些

1. 董其昌關(guān)于讀書的詩句

董其昌關(guān)于讀書的詩句 1. 關(guān)于讀書的詩句

古代名人的讀書詩

東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。

唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。

唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。

明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”

明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”

清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”

2. 董其昌的詩詞及生平

董其昌（1555-1636年）字玄宰，號思白、香光居士，上海松江人。

董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風得意，青云直上。公元1589年，（萬歷十七年）三十四歲的董其昌舉進士，開始了他此后幾十年的仕途生涯。

當過編修、講官，后來官至南京禮部尚書，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風波，他就堅決辭官歸鄉(xiāng)，幾次反復起用。

董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內(nèi)文宗，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年，是晚明最杰出、影響最大的書畫家。

董其昌的繪畫長于山水，注重師法傳統(tǒng)技法，追求平淡天真的格調(diào)，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。《畫史繪要》評價道：“董其昌山水樹石，煙云流潤，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一。”

董的繪畫對明末清初的畫壇影響很大，并波及到近代畫壇。一直以來，董其昌的作品都是海內(nèi)外大收藏家尋覓的目標。

董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，還有精選李思訓《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當代。

董其昌的書法成就也很高，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處于趙孟\、文征明書法盛行的時代，但他的書法并沒有一味受這兩位書法大師的左右。

他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。

用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。

書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）。

一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列于座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以贊美：“華亭董其昌書法，天姿迥異。

其高秀圓潤之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。

嘗觀其結(jié)構(gòu)字體，皆源于晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭》、《圣教 》，能得其運腕之法，而轉(zhuǎn)筆處古勁藏鋒，似拙實巧。

……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人。趙孟\尤規(guī)模二王。

其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。

其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優(yōu)，良不易也。”

據(jù)說，康熙還親自臨寫董書，致使董書得以風靡一時，出現(xiàn)了滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。

在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家無法比擬的。董其昌的書法，歷來評說褒貶不一。

褒者傾其溢美之詞，清代著名學者、書法家王文治《論書絕句》稱董其昌的書法為“書家神品”。謝肇稱其“合作之筆，往往前無古人”。

周之士說他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米 ，而豐采姿神，飄飄欲仙”。但對董其昌的批評者也很多，包世臣、康有為最為激烈。

包世臣云：“行筆不免空怯”。康有為《廣藝舟雙楫》諷刺道：“香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。

若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣！” 董其昌走上書法藝術(shù)的道路，出于一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好，遂發(fā)憤用功自成名家。

這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經(jīng)過：他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書法。

董其昌回憶說：“郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。

凡三年，自謂逼古，不復以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”這段話中可以看出董其昌幾乎學習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟\。

董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。”這是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋 三代書法的審美取向。

這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。董其昌。

3. 關(guān)于讀書的讀書的詩句

1、《白鹿洞二首·其一》

唐代：王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

譯文：

專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。

2、《勸學》

唐代：顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

譯文：

每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

3、《柏學士茅屋》

唐代：杜甫

碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。

晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

譯文：

安史之亂的戰(zhàn)火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業(yè)有成。

觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。

4、《絕句·書當快意讀易盡》

宋代：陳師道

書當快意讀易盡，客有可人期不來。

世事相違每如此，好懷百歲幾回開？

譯文：

讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？

5、《送董元達》

宋代：謝逸

讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城里定相見，玉川破屋應數(shù)間。

譯文：

讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關(guān)。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。

可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這里的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發(fā)怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日后我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節(jié)操，家中只有破屋數(shù)間。

4. 關(guān)于發(fā)奮讀書的詩句

1、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

2、千里之行，始于足下。——老子

3、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

4、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

5、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

7、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

8、立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

11、要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍

12、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

13、人生在勤，不索何獲。——張衡

14、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

15、一日不書，百事荒蕪。——李詡

16、書讀百遍，其義自見。——陳壽

17、士欲宣其義，必先讀其書。——王符

18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

19、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》

5. 關(guān)于讀書的詩句

1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?

6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子

33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

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