大家好，今天來為大家解答關(guān)于岳飛的忠誠表現(xiàn)在哪里這個問題的知識，還有對于岳飛的忠誠表現(xiàn)在哪里呢也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

岳飛的精忠報國體現(xiàn)在哪里？

我國北宋時期，北方游牧部落不斷闖到宋境內(nèi)來搶東西，而且還殺人、放火，讓很多很多人沒有房子往，沒有東西吃。當(dāng)時的北宋政府，宦官專政，軍備廢弛。面對外敵的侵襲，河南安陽湯陰縣的岳飛，在國家危難之際，一心想盡自己的義務(wù)，決定投軍，保家衛(wèi)國。

在戰(zhàn)爭實踐中，岳飛變得越來越成熟，顯示出超凡的軍事才能。他主張“連結(jié)河朔”，希望黃河以北的義軍和宋軍互相配合，夾擊敵軍，以收復(fù)失地。

從1128年遇元帥宗澤起到1141年為止的十余年間，他率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，以至于敵人也不得不佩服地說：“撼山易，撼岳家軍難。”

岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，他率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。

岳飛能體恤部屬，以身作則。他與將士同甘苦；待人以恩，常與士卒最下者同食。士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關(guān)機(jī)構(gòu)多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。因此，岳飛深得兵民愛戴。

岳飛一貫反對消極防御戰(zhàn)略，主張積極進(jìn)攻，以奪取斗爭的勝利。但是以宰相秦檜為主的保守派卻一意求和，以12道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛被加以“莫須有”的罪名，與長子岳云和部將張憲同時被害。

岳飛被害后，獄卒隗順冒死將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，才將此事告知其子。1162年宋孝宗即位之后，岳飛的冤案終于平反。隗順之子告以前情，宋孝宗詔命將岳飛禮葬在西湖棲霞嶺。1178年，謚岳飛為“武穆”，宋寧宗時追封為“鄂王”，宋理宗時改謚“忠武”。

岳飛在戰(zhàn)爭中聯(lián)合軍民，保住了南宋半壁河山，使得人民免遭敵軍的蹂躪，人民對岳飛感念備至。加之在漫長的歷史演變中，人們厭倦了戰(zhàn)爭，極度渴望過上幸福安康的日子。所以，關(guān)于岳飛的傳說在民間一直都盛行不衰。

據(jù)說，岳飛小時候家里非常貧窮，但是他很喜歡看書，尤其是喜愛看打仗的書，他立志，長大以后做一個大將軍，率領(lǐng)一支軍隊去保家衛(wèi)國，不讓自己的國家受到別人欺負(fù)。他經(jīng)常幫助母親干農(nóng)活，所以他的身體練得很結(jié)實，他還經(jīng)常幫助鄰居們干活，周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。

后來，小鎮(zhèn)上來了一個叫周桐的老人，岳飛聽說他的武藝非常高強(qiáng)，就和一些小朋友跟他練起了武術(shù)。由于岳飛訓(xùn)練時不怕吃苦，從來不像其他一些小孩子那樣偷懶，所以，武藝長進(jìn)得非常快。

過了幾年，岳飛長成一個大小伙子，也學(xué)得了一身本領(lǐng)。這時，國家正處在生死存亡的關(guān)頭，面對侵略者的襲擾，岳飛憂心忡忡。不久之后，他決定投軍。臨行前，岳飛的母親把他叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算呢？”

“到前線殺敵，精忠報國！”岳飛斬釘截鐵地說。母親雖然不舍，但是聽了兒子的回答，卻十分欣慰，因為“精忠報國”正是自己對兒子的殷切希望。她決定把這4個字刺在兒子背上，讓他銘記在心。

于是，岳飛解開上衣，露出脊背。隨后，母親在他后背上刺了“精忠報國”這4個字。從此，“精忠報國”就永不褪色地留在了岳飛的后背上。

岳飛投軍后，因作戰(zhàn)勇敢很快升為秉義郎。這時宋都開封被敵軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗敵人，受到了宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。

岳飛是歷史上有名的孝子。他把母親接到軍營中后，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務(wù)，便到母親處問安。當(dāng)母親生病時，他親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。岳飛認(rèn)為：

若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛主之忠？

岳飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風(fēng)范。他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”。他還愛與士子文人交往，“往來皆高士”。他寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴弦抒發(fā)著心中無言的吶喊。岳飛這一生，為國家浴血沙場，赤膽忠心，不為功名，其高風(fēng)亮節(jié)，令世人感佩。

岳飛是著名的民族英雄，為歷代人民所敬仰。明代中期，岳飛的故事開始廣為流傳，岳飛也開始成為了一個家喻戶曉的人物。這時期表現(xiàn)岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，最普及的則是“精忠報國”。

明成化年間創(chuàng)作的《精忠記》，也曾提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。

明嘉靖年間的《武穆精忠傳》中記載了另外一種說法，說有一次岳飛見湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫，聚嘯山林，為了自勉和勉人，于是請工匠在背上深刺了“盡忠報國”4個字。

明末，由李梅草創(chuàng)，文學(xué)家馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》稱：

史言飛背有“精忠報國”四大字，系飛令張憲所刺。

“岳母刺字”的故事最早見于清乾隆年間，浙江小說家錢彩評《精忠說岳》，該書第22回的標(biāo)題是“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。內(nèi)容為，岳母恐日后有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀于一旦，于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”4個字。

該書敘述岳母刺字時，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色，描述得具體而詳細(xì)。

在儒教思想的影響下，“岳母刺字”逐漸被賦予眾多的文化內(nèi)涵，這也是其久盛不衰的重要原因。后人評書將“盡忠報國”稱為“精忠報國”，并編成一支曲在民間流傳。

岳飛的母親也被人們稱為古代賢母，她作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話。

簡答:岳飛一生都堅持“精忠報國”,這首詞哪些地方表現(xiàn)出他的“精忠”？

受歷史的認(rèn)識的局限，岳飛是忠于他的領(lǐng)導(dǎo)人，或者是當(dāng)朝統(tǒng)治者，，但總的來說還是忠于國家，保家衛(wèi)國的精神

岳飛忠誠有哪些例子？

岳飛是中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、民族英雄，下面是小編為大家整理的岳父的名人故事，希望大家喜歡。

岳飛（1103——1142），字鵬舉，出生于北宋相州湯陰（今河南湯陰縣）的一戶佃農(nóng)家里，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當(dāng)時中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，”，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀(jì)二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，的北宋統(tǒng)治集團(tuán)，采取妥協(xié)、投降的政策，1127年（靖康二年），徽宗、欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目，同樣是個投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭并把它進(jìn)行到底的決心和打算，所不同的是一面信用等投降派，通過他們出面進(jìn)行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀(jì)二十年代中期，東自江淮、西至陜西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成后，、統(tǒng)治集團(tuán)，實際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、等抗戰(zhàn)派，則成了、投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

岳飛堅決反對議和，主張抗戰(zhàn)到底，置個人榮辱安危于度外，對趙構(gòu)、秦檜的投降活動進(jìn)行堅決斗爭。1139年（紹興九年），岳飛在鄂州（今湖北武昌）聽說將達(dá)成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之（抱恨）”。和議達(dá)成后，高宗趙構(gòu)得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受（一品官銜）的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”并再次表示收復(fù)中原的決心，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報國。”這無異于給當(dāng)頭潑了冷水，從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。“但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰(zhàn)到底的立場，率領(lǐng)軍隊，聯(lián)絡(luò)北方義軍，卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭，籌劃收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國，成為全國抗金民族戰(zhàn)爭中的有力支柱。

1139年（紹興九年）夏，撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發(fā)動大規(guī)模的對宋戰(zhàn)爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進(jìn)，實施銳不可擋的反擊”，他一直準(zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負(fù)的時機(jī)到來了。

岳家軍進(jìn)入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術(shù)一萬五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”（侍衛(wèi)親兵）和“拐子馬”（左右兩翼鉗攻的騎兵），把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可措沒有找到，手殺敵人數(shù)百，身被幾十處創(chuàng)傷，豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍（離金軍大本營汴京僅四十五里），金兀術(shù)集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！（破掉酒戒慶祝）”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內(nèi)奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢后；即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌（紅漆金字木牌），急令岳飛“措置班師”。在要末“班師”、要末“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子（兀術(shù)）毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者”，金兀術(shù)這才又整軍回到開封，并以不費(fèi)吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年（紹興十一年），他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺（原址在今杭州小車橋附近）。監(jiān)察御史萬候*（音末期屑）親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內(nèi)外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)“特賜死”，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強(qiáng)烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有（也許有）。”韓世忠當(dāng)場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下？”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊！

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

說岳全傳中岳飛的忠表現(xiàn)在哪幾個方面

盡忠：在南宋王朝危急存亡的關(guān)鍵時刻，岳飛毅然應(yīng)征抗金，并一再排除奸臣的陷害干擾，為國殺敵，屢建奇功。

愚忠：岳飛明知其中有詐，也相信自己抗金的正確，甘愿回去送死。寫出了整個封建社會“忠臣”的可憐可悲的結(jié)局。

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