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詩經共有多少篇？

詩經是305篇。詩經共有風、雅、頌三個部分。其中風包括十五國風，有詩160篇，是詩經中的核心內容；雅分大雅、小雅，有詩105篇；頌分周頌、魯頌、商頌，有詩40篇。詩經共收集了311篇詩歌，其中6篇為笙詩，只有標題，沒有內容，現存305篇既有標題又有文辭的。

詩經

詩經是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北。經文史專家考定，詩經中的作品是在周武王滅商前1066年以后產生的。

周頌時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

詩經有多少篇

詩經共有311篇。

《詩經》是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，就是只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了中國詩歌的優良傳統，中國詩歌藝術的民族特色由此而形成。

立足于社會現實生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，描述的祭祀宴飲農事是周代社會經濟和禮樂文化的產物，對于時政世風戰爭徭役婚姻愛情的敘寫，展現的是周代政治狀況、社會生活、風俗民情，這一“饑者歌其食，勞者歌其事”的精神傳統為后世所代代繼承和發揚。

《詩經》的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。在抒情寫景的方面，也達到了很高超的地步。賦、比、興三種手法，在詩歌創作中，共同創造了詩歌的藝術形象，抒發了詩人的情感。

《詩經》關注現實、抒發了現實生活觸發的真情實感，這種創作態度，使其具有強烈深厚的藝術魅力，是中國現實主義文學的第一座里程碑。

詩經全書共有多少

311篇。2113

《詩經》，是中國5261古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集4102，1653收集了西周初年至春專秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌屬，共311篇。

其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

擴展資料：

每一個時代對《詩經》的閱讀，都有其獨特的方式，每次閱讀都留下一些很寶貴的東西，把每一次留下的最核心的東西拿到現在來，就是《詩經》之所以為經的教化內容。

著名學家黃德海通過對兩千多年來歷代研究《詩經》之言說的解讀、辨析和揀擇，探尋《詩經》產生時代的歷史圖景，以及后世解讀詩人的內心關切和用世情懷。

揭示出為什么歷代圣賢不將《詩經》中的詩歌僅作一般文學看待，而確信其中的“微言大義”從而被奉為經的道理所在。

詩經一共有多少篇

《詩經》共有311篇。

《詩經》是中國古代詩歌開端，其收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，311篇中的6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

傳承歷史

據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）。孔子編纂詩經之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。

漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷。現今流傳的詩經，是毛公所傳的毛詩。

詩經一共包含多少首詩

詩經一共包含311首詩。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

《詩經》的主要內容

《詩經》是我國現知最早的一部詩歌總集，同時，它也是世界上最早的詩集之一。《詩經》約成書于公元前6世紀，收集了從西周初年至春秋中葉五百多年間的詩歌三百零五篇，另有六篇笙詩，有目無詞。先秦稱之為《詩》，或根據其篇數稱“詩三百”。到了西漢，它被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并被列為“五經”之一，沿用至今。

《詩經》的作者大部分已不可考，但可以肯定的是，作者包括了從貴族到平民的各個階層人士。從體例上看，《詩經》按照音樂性質的不同分為風、雅、頌三類。

風即音樂曲調，國風就是各地區的地方樂調。國風包括了周南、召南、邶風、廊風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風共一百六十篇，十五國風就是這些地區的地方土樂，大部分都是民歌。

雅即正，屬于朝廷正樂，是宮廷宴享或朝會時演奏的樂歌。按照音樂的不同又分為《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共一百零五篇。除《小雅》中有一部分民歌外，其他大部分是貴族文人的作品。

《大雅》的作者也都是貴族文人，但對現實政治也有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》產生于西周晚年到東遷以后，內容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風》相同，其中有不少好詩。

頌是宗廟祭祀之樂，內容多為歌頌祖先功德。《頌》詩又分為《周頌》三十一篇，《魯頌》四篇，《商頌》五篇，共計四十篇。《頌》全部由貴族文人所作。

詩經共多少篇

1、《詩經》共305篇，又稱“詩三百”，分為風，雅，頌。風160篇，雅105篇，頌40篇，另有6篇笙詩，有目無詞。《詩經》是中國歷史上最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》。

2、從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。(正式使用《詩經》，應該起于南宋初年-屈萬里)。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。

3、《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域。西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。

4、它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的305篇詩歌，有六首只有題目。西漢時被尊為儒家經典，是儒家尊為“五經”之一，始稱《詩經》，并沿用至今。音樂上分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首:“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇:“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。

5、表現手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也)，“比”就是比方，“興”就是先言他物以引起所詠之詞。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》、《氓》就是“風”的代表作。

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