大家好，今天來為大家解答關于惟寅什么意思這個問題的知識，還有對于惟的意思怎么解釋也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

“寅”的意思是什么

寅[yín]

1.地支的第三位，屬虎：～吃卯糧（喻入不敷出）。

2.用于計時：～時（夜三點至五點）。

3.敬：～餞（恭敬地送）。～畏（敬畏）。

我其夙夜惟寅 什么意思?

我其——其，時間副詞，將。

夙夜——白天夜晚，時時刻刻。

惟寅——只有恭敬警惕。

夙夜惟寅,禕隋在公 翻譯成白話文是什么意思？

夙夜惟寅，禕隋在公。

大意是：一心一意撲在為國為民的工作上。

具體解釋：

夙夜：白天晚上；一天到晚。

寅：敬。惟寅：心中只有一個“敬”。這里的寅（敬），相當于看重、忠于。

夙夜惟寅：從早到晚只想著敬業，時時刻刻都在忠于職守。

禕隋：逶迤的意思。蜿蜒曲折，綿延跌宕。可形容人生的道路起起伏伏。

禕隋在公：一生起起伏伏都是為了公家（國家）的做事。

詩人大食惟寅簡介什么意思？近義詞和反義詞是什么？

詩人大食惟寅簡介

大食惟寅，生平不詳，元代后朝人。古稱 *** 為大食，或許系 *** 人，惟寅是他的名字。從其僅存的小令看，他具有深厚的漢文化素養。明代天一閣抄本《小山樂府》附其〔雙調·燕引雛〕《奉寄小山先輩》小令一首，知曾與散曲家張可久相識。小令有【雙調】燕引雛 奉寄小山先輩氣橫秋，心馳八表快神游。詞林誰出先生右？獨占鰲頭。詩成神鬼愁，筆落龍蛇走，才展山川秀。聲傳南國，名播中州。

[大食惟寅]相關詩詞 【雙調】燕引雛　奉寄小山先輩 [作者] 大食惟寅 ? [朝代] 元代

氣橫秋，心馳八表快神游。詞林誰出先生右？獨占鰲頭。詩成神鬼愁，筆落龍蛇走，才展山川秀。聲傳南國，名播中州。

“寅”是不是多音字？

“寅”字的讀音為【?yín】。不是多音字。

寅是一個漢語詞匯，拼音為yin，基本意思是地支的第三位;可以用于人名，如唐寅、曹寅等。用以記時，指凌晨三至五點。出自《說文》、《爾雅》等。

漢字釋義

形容詞

(1) (象形。據甲骨文為矢形。小篆訛變。本義:恭敬) 同本義 [respectful]

寅,居敬也。--《說文》

寅,敬也。--《爾雅》

夙夜惟寅。--《書·舜典》

嚴恭寅畏。--《書·無逸》

寅哉寅哉。--《周書·祭公》

寅賓出日。--《書·堯典》

(2) 又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹,持心清正)

名詞

(1) 又如:星次序數之一。古代天文學十二星次中的"析木"為寅

(2) 在歷法中用以紀年,太歲(反木星)運行到析木為寅年,太歲的名攝提格。如:寅皮(老虎皮,亦指屬虎的人)

(3) 又如:寅正一刻(四點一刻)

(4) 同僚。如:寅翁(對在同一衙門做事者的敬稱);寅家(同僚);寅丈(對同僚的尊稱);寅兄(舊時同僚之間的的敬稱);寅生(同寅,同官)

(5)姓氏

常用詞組

◎寅吃卯糧yínchīmǎoliáng

寅零吃掉了明零的口糧,比喻入不敷出,預先支用了以后的收入。亦稱"寅支卯糧"

我有差使的時候,己是寅支卯糧的了。--《二刻拍案驚奇》

◎寅時yínshí

舊式計時法的一個時刻,凌晨三點到五點

◎ 寅憂夕惕 yínyōu-xītì

寅:寅時,泛指早晨。多指執政者憂心忡忡,早晚提心吊膽

仰系鴻丕,顧臨兆民,永懷先構,若履春冰,寅憂夕惕,罔識攸濟。--《南齊書·明帝紀》

壬騎龍背

1. yín 形聲。根據隸(書)定字形解釋。會意。字從宀(寶蓋頭)，從黃。把"宀"轉義為"不算"，蓋上"黃"的下面，并去掉"上面的一橫兩豎"，再把中間的"長橫"變成"短橫"(因為不帶一橫兩豎變為短橫的"黃"表示在東北方向)，表示"在東北方向的不算(從"丑"到"卯"的階段)"，轉義為"從卯時以前，丑時以后"。"宀"指"恭祝"。"宀"與"不帶一橫、兩豎變為短橫的"黃"字"聯合起來表示"從卯以前，跪丑以后表示恭敬"。

本義:從卯以前，跪丑以后求時的恭敬。

轉義:用來練習射弓箭、槍和各種武器的學習之地--射箭場。

引申義:十二地支之一，屬虎的第零三位，屬木，因恭敬之方的"敬"來源于"演"。

說明:

1."寅"字是十二地支中的第三位，表示人的生命周期中男性迅速生長。十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支的寓意:子--嬰兒出生，進入生命周期循環;丑--嬰兒抓住母體，攀援吸奶;寅--迅速生長;卯--孩子身體長得和父母一般高;辰--孩子離開家庭進入社會;巳--孩子成為社會的正式成員(有選舉和被選舉權);午--男孩的身體發育和社會謀生技能都達到頂峰;未--女孩的身體發育接近完成;申--少男少女婚媾;酉--男女身體熟化;戌--男女老掉牙齒;亥--人類更新自身。

2.因此"寅"肯定是在黃帝時代就有了。

參考資料

漢典：

夙夜惟寅,直哉惟清是夏朝哪個人說的?

早在夏朝,統治者就有所謂“夙夜惟寅,直哉惟清”的廉政思想。西周在選拔官吏時,吸取夏商亡國的教訓,特別強調道德品行,以“六德”(即知、仁、圣、義、中、和)與“六行”(即孝、友、睦、姻、任、恤)作為選拔官吏的標準。由于...

novel.hongxiu.com/a/1964/16875.shtml 17K

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