外物不可必是什么意思,莊子說外物不可必
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外物不可必，中懷須自空。這兩句詩是什么意思？謝謝！ 白居易的詩句
外物不需要過度執(zhí)著，心中卻需要達成虛空自在。不要讓那些不痛快的事情和心理滯留下來徘徊不去而導致病態(tài)
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“外物不可必，中懷須自空”這兩句詩是什么意思？
可直譯為：外物不需要過度執(zhí)著，心中卻需要達成虛空自在。不要讓那些不痛快的事情和心理滯留下來徘徊不去而導致病態(tài)。
或者意譯為：外在的事物是沒有一定準則的,人事、自然和人心都充滿殺機,只有順乎自然大道才可以生存。
其全文為：
聞庾七左降，因詠所懷
唐代：白居易
我病臥渭北，君老謫巴東。相悲一長嘆，薄命與君同。?
既嘆還自哂，哂嘆兩未終。后心誚前意，所見何迷蒙。?
人生大塊間，如鴻毛在風。或飄青云上，或落泥涂中。?
袞服相天下，倘來非我通。布衣委草莽，偶去非吾窮。?
外物不可必，中懷須自空。無令怏怏氣，留滯在心胸。
《莊子》雜篇??外物?：外物不可必
2022.03.14周一D73
“志道樂學·國學經(jīng)典”D581
《莊子》雜篇? 外物
? ? 本篇依舊是用篇首的兩個字來命名，全篇的內容依舊繁雜，但多數(shù)文字在于討論養(yǎng)生處世，倡導順應，反對矯飾，反對有所操持，從而做到虛己而忘言。
? ? 開篇的第一句話“外物不可必”，便表明了本篇的主旨，認為外物對于身、命的影響是不一定的，故當順其外而守其內。接著莊子以一連串的例子，證明世間的事是沒有定準的，就像忠臣不一定能受到君主的信任，孝子不一定能受到父母的疼愛一樣。一定的因不一定有一定的果。
? ? 凡此都屬外物的因素。莊子認為，順從于外物就好，而無須在意其影響，關鍵之處還在于對天道、對性命的領悟。
? ? 關于本篇的主題和文筆，北宋王雱說：“夫大道散而萬事起，萬事起而禍福榮辱之端交來，而不可議其必然矣。莊子因而作《外物》篇。”
? ? 明代楊慎說：“是篇以《外物》命題，總見不可外求意。中言轍魚、垂釣、老萊、白龜，反復言恃知不若亡知。至末‘筌蹄’之論，言以物還之物而已。行文無一字不生峭。”
? ? 清代方人杰說：“此篇開口大意，是道甚來，曰‘外物不可必’，一語盡之矣。吾受命于天，此身之中，空空洞洞，本此以游于世，當有自然之學，自然之教，得意忘言，得言忘象，以無用之軀殼，成此有用之神功，其妙為何如哉！若夫五官百骸，忠孝名節(jié)，總是外物，當其不可必也。以圣賢之精誠，而不免誅戮之厄，是故外物雖多，無補于身，西江水何益乎？無得于趣，東海魚何益乎？每獲于學，含珠詩何益乎？以大圣人而猶諄諄于去矜去智，況數(shù)定不可改移，身死不可再活，外物不可必如此，豈可不知虛之為用，以游于世乎！此一篇之大意也。”
? ? 近人朱文熊先生說：“此篇重在‘至知厚德’四字。至知厚德為神人圣人之中道，具此中道而后刻意有為而無為，入世而出世，亦無為而無不為，出世而不離世絕世，此無入而不自得之旨也。”
? ? 一
【原文】
? ? 外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂[1]，惡來死，桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。
? ? 木與木相摩則然，金與火相守則流。陰陽錯行，則天地大絯[2]，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚憂兩陷而無所逃，螴蜳不得成[3]，心若縣于天地之間，慰昬沈屯[4]，利害相摩，生火甚多；眾人焚和，月固不勝火，于是乎有僓然而道盡[5]。
? ? 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金[6]，將貸子三百金，可乎？”
? ? 莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”
【注釋】
? ? [1]箕子：紂王庶叔。[2]大絯（hài）：大受驚嚇。[3]螴蜳（chén dūn）：恐懼。[4]慰昬（hūn）：郁悶。昬：通“昏”。沈屯：憂郁。[5]僓（tuí）然：崩潰。[6]邑金：征收的稅金。
? ? 【譯文】
? ? 外在事物不可能有個定準，所以忠良之士關龍逢被斬殺，比干遭殺害，箕子被迫裝瘋，而諛臣惡來同樣不能免于一死，暴君夏桀和殷紂也同樣身毀國亡。國君無不希望他的臣子效忠于己，可是竭盡忠心未必能夠取得信任，所以伍子胥被賜死而且漂尸江中，萇弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他的血液三年后竟化作碧玉。做父母的無不希望子女孝順，可是竭盡孝心未必能夠受到憐愛，所以孝己愁苦而死，曾參悲切一生。
? ? 木與木相互摩擦就會燃燒，金屬跟火相互廝守就會熔化。陰與陽錯亂不順，天與地都會大受驚駭，于是雷聲隆隆，雷雨中夾著閃電，甚至燒毀高大的樹木。心存憂喜而且在這兩種心境中越陷越深就會沒有辦法逃避，小心翼翼、恐懼不安而又一無所成，內心像高懸在天地之間，憂郁沉悶，利害得失在心中碰撞，于是內心煩亂焦躁萬分。世俗人內熱如火燒毀了中和之氣，清虛淡泊的心境抑制不住內心如火的焦慮，于是便精神頹然玄理蕩然無存。
? ? 莊周家境貧寒，于是向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行，我即將收取封邑之地的稅金，然后再借給你三百金，好嗎？”
? ? 莊周聽了臉色驟變，忿忿地說：“我昨天來的時候，有誰在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼處，有條鯽魚在那里掙扎。我問它：‘鯽魚，你干什么呢？’鯽魚回答：‘我是東海水族中的一員。你也許能用斗升之水使我活下來吧。’我對它說：‘行啊，我將到南方去游說吳王越王，引發(fā)西江之水來迎候你，可以嗎？’鯽魚變了臉色生氣地說：‘我失去我經(jīng)常生活的環(huán)境，沒有安身之處。眼下我能得到斗升那樣多的水就活下來了，而你竟說出這樣的話，還不如早點到干魚店里找我！’”
“外物不可必”是什么意思？
外物在這一句話里指的是身外之物，多指利欲功名之類。
【出處】：《莊子·外物》：“外物不可必，故
龍逄
誅，
比干
戮，
箕子
狂，
惡來
死，
桀
紂
亡。”
莊子闡明了外在的事物是沒有一定準則的，人事、自然和人心都充滿殺機，只有順乎自然大道才可以生存。
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