大家好，關于憶昔西池池上飲年年多少歡娛.很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于憶昔西池會的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

晁沖之《臨江仙·憶昔西池池上飲》原文及翻譯賞析

臨江仙·憶昔西池池上飲原文：

憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。 安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去后，管得落花無。

臨江仙·憶昔西池池上飲翻譯及注釋

翻譯 回憶當年在西池池上宴飲，每天該有多少的快樂和幸福。可自從分手之后，相互間也不再寄信捎書。即使像往常那樣相見，相互間也冷冷淡淡，不可能再像當初。安好枕頭，鋪好錦被，今夜要在夢中趁著月明而渡江過湖，去與那些隔絕的好友會晤。盡管相互相思也不要問近況何如，因為明明知道春天已經過去，哪里還顧得上花落葉枯。

注釋 1 西池：指 北宋 汴京金明池。當時為貴族游玩之所。2 尋常：平時，平常。3 安穩：布置穩當。錦衾：錦緞被子。4 何如：問安語。5 情知：深知，明知。

臨江仙·憶昔西池池上飲英譯

CHAO Chongzhi – Lyrics to the Linjiang Narcissi

Recollections of the West Pond e to me, how we drank in the pond,Year after year, how we had many a joyful moment.Since our parting, you have not so much as sent my way a note,When we do e across each other on oasions,I cannot even sense goodwill that a new acquaintance usually holds.

I've prepared a bed of embroidered quilt hoping for a good night's dream,So as to allow me to the rivers and lakes cross.In my wistfulness how could I consider where it would lead me towards?For I know once spring has gone,There is no one to prevent blossoms from drifting to their fall.

臨江仙·憶昔西池池上飲賞析

這是作者和舊游離別后懷念往日汴京生活的詞。

首句「憶昔西池池上飲」，就點明了地址。西池即金明池，在汴京城西，故稱西池，為汴京著名名勝，每逢春秋佳日，游客如云，車馬喧闐，極為繁盛。作者回憶當年和朋友們在此飲酒，有多少歡娛的事值得回憶。晁沖之的從兄晁補之是「蘇門四學士」（黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之）之一。晁沖之本人與蘇軾、蘇轍及「四學士」不但在文學上互相來往，在政治上也很接近，屬于所謂舊黨體系。「昔」指的是宋哲宗元祐年間。這時舊黨執政，晁沖之與「二蘇」及「四學士」等常在金明池同游、飲酒。他們志趣相投，性情相近，歡聚一起，縱論古今，何等歡樂。

種種樂事都濃縮在「多少」二字中了。至今回憶，無限留戀。但好景不常，隨著 北宋 新舊黨爭的此伏彼起，他們的文期酒會也如云散煙消。「年年」也不是每年如此，只是指元祐元年（1086）至元祐八年（1093）這短短八年而已。元祐元年，哲宗初立，神宗母宣仁皇太后高氏臨朝聽政，以司馬光為首的舊黨上臺，蘇軾等人各有晉升。元祐八年，宣仁太后死，哲宗親政，新黨再度上臺，章惇執政，排斥舊黨。同年八月，蘇軾被貶定州。哲宗紹圣元年，即元祐九年，「二蘇」及「四學士」先后相繼連續被貶。晁沖之雖只作了個承務郎的小官，也被當作舊黨人物，被迫離京隱居河南具茨山（今河南密縣東）。從此，當年的詩朋酒侶，天各一方，均遭困厄。晁沖之在隱居生活中對舊日的志同道合的朋友不能忘懷，時深眷念。朋友們已不能像往年一樣在西池池上飲酒了，如果能憑魚雁往來，互傾積愫，也可聊慰離懷。然而不能夠。

「別來不寄一行書。」昔日朋友星離云散之后，竟然雁斷魚沉，連一行書也沒有，意似責備朋友之無情，但這里的「不寄」似應理解為「不能寄」，因為這些被貶謫的人連同司馬光一起大都被列入「元祐黨籍」到了貶所，還要受到地方主管官員的監督。如再有結黨嫌疑，還要追加罪責。在新黨這種高壓政策統治下，所謂舊黨人物惟有潛身遠禍，以求自保。哪里還敢書信往來，互訴衷腸，給政敵以口實呢？

「尋常相見了，猶道不如初」。這兩句似是假設語氣，「尋常」不是指元祐九年以前，因為前三句已由過去的得意、聚合寫到當時的失意、分離，在結構上似乎不致忽然 *** 兩句倒過去又寫聚合相見。這兩句是說，像當時各人的政治處境來說，即使能尋常相見，但都已飽經風雨，成了驚弓之鳥，不可能像當初在西池那樣縱情豪飲，開懷暢談，無所顧忌了；只能謹小慎微地生活下去，以免再遭迫害。凡是受過 *** 沖擊、飽經患難的人對此當有深刻體會。

下片講當時生活和心情。「安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。」「安穩」二字頗有深意。經過了險惡的 *** 之后，作者感到只有在家居錦屏中才覺得安穩，沒有風險，朋友既無由見面，又音信不通，那么，只有趁今夜月明，夢魂飛渡，跨過江湖，飛越關山，來一次夢游。李白在夢游天姥時，不是曾說「我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月」嗎？只有夢，不受空間的限制，也不受政治的影響，可以自由飛渡。這說明一個遭受政治打擊的善良的知識分子無可奈何的苦悶心情。

「相思休問定何如。情知春去橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？」后，管得落花無？」這是設想月夜夢中重逢的話。論理，久別重逢，應暢談彼此別后景況，為什么反而「休問」？實在是因為彼此遭遇相同，處境相似，「同是天涯淪落人」（白居易《琵琶行》），彼此互問情況，徒增傷感而已。春天已經過去了，落花命運如何，還管得著嗎？春天，是借指政治上的春天，也就是舊黨執政的元祐元年至元祐八年他們春風得意的這段時間。「落花」，比喻他們這些像落花一樣遭受政治風雨摧殘的故舊。用比喻手法，更覺形象鮮明。用問句作結，提出問題百不正面作答，將答案留給讀者去作，意味尤為雋永。

這首詞由歡聚寫到分離，由分離寫到夢思，由夢中相見而不愿相問，歸結到春歸花落，不問自明。筆法層層轉進，愈轉愈深，愈深則愈令人感慨不已。內容傷感凄楚而情調開朗樂觀，這是這首詞的一大特色。

臨江仙·憶昔西池池上飲簡評

此詞以沖淡隱約的情致，抒寫記憶中的歡娛以及追蹤已逝的夢影而不得的悵惘之情。這是一首寄宴頗深，但文筆淡雅的小詞，頗耐回味啊。 詩詞作品： 臨江仙·憶昔西池池上飲 詩詞作者：【 宋代 】 晁沖之 詩詞歸類： 【宋詞精選】、【懷念】

《臨江仙·憶昔西池池上飲》注釋賞析

《臨江仙·憶昔西池池上飲》

年代: 宋 作者: 晁沖之

憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。

別來不寄一行書，尋常相見了，猶道不如初。

安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖。

相思休問定何如？情知春去后，管得落花無。

作品賞析

【注釋】：

此詞以沖淡隱約的情致，抒寫記憶中的歡娛以及追蹤已逝的夢影而不得的悵惘之情。

詞起筆直接敘述當年和朋友們在汴京西池（金明池）暢飲的歡娛情景，從“年年多少歡娛”的語氣中隱隱透露了物是人非的極為沉重的悵惘情緒。此處當然是在因列名元佑黨籍受禍以后所產生的對往事的回憶 。從“ 別來不寄一行書”一句里，可以聽出遷客逐臣憂讒畏譏心情的弦外之音。接著下面更進一層設想，別說分手后斷絕音信，即使而今仍象以往一樣天天見面，誰又敢和當初那般親密談論呢？所以說“尋常相見了 ，猶道不如初”，這是由追憶往事聯系現實所悟出的道理 。語言平淡通俗 ，卻勾畫出在嚴酷政治壓迫下反常的社會現象。

下片轉寫到個人目前的處境和想法。政治環境既然如此險惡，把人逼到息交絕游的境地，他現在只能在被錦屏圍障著的七尺臥榻上得到一點安全感，在那上面做著自己的夢了 。“安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖 ”，兩句說得很富于詩意，內中卻藏著一段沉郁的情思。當此之際，在羅網而無羽翼的處境，既與古人相同 ，杜甫《 夢李白》的詩句似乎是詞人心有所通、借以寄情的媒介。杜詩說“故人入我夢，明我長相憶”，又說“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，是寫故人月夜赴夢；“告歸常局促，苦道來不易；江湖多風波，舟楫恐失墜 ”，是寫夢中故人來也艱難。詞人既然為自己安排了一個好夢，自然也祝愿故人夢魂趁今夜月明，“好渡江湖”，飛來相會。詞語對杜詩的運用似反實正 ，都是對故人命運的關注 。患難知交的相濡以沫，卻以歡暢的語氣出之，其悲更甚下文“相思休問定何如 ”，仍是懸想與夢中故人相見后的情景，深知彼此眼前處境，也不須互相問訊起居何如了。這一句仍然從杜甫懷念李白詩句生發。杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩末云 ：“南尋禹穴見李白，道甫問信今何如 。”問“何如”即問安，六朝時已有此語。南朝梁王筠《與長沙王別書》：“高秋凄爽，體中何如 ？”也見于六朝人偽托漢斑固撰的《 漢武帝內傳 》：“不審比來起居何如 ？”自唐至宋沿用，吳曾《能改齋漫錄·事始》便說 ：“今世書問往還，必曰‘不審比來起居何如’。”舉《漢武帝內傳》為證。下面接著抒發他的感嘆：“情知春去后，管得落花無！”

春天都已過去了 ，落花的命運悲慘 。詞非道自然規律，抒傷春之愁，而是另有寄托。這個“春天”是政治上的春天 ，“落花”是指他們那一班受風雨摧殘的同道。向他們發出“季子平安否”之類的問訊，更增辛酸。這兩句比喻，含意顯豁，情深語痛。

這是一首寄宴頗深 ，但文筆淡雅的小詞，頗耐回味。

zhl201610

蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦原文_翻譯及賞析

笑艷秋蓮生綠浦。紅臉青腰，舊識凌波女。照影弄妝嬌欲語。西風豈是繁花主。 可恨良辰天不與。才過斜陽，又是黃昏雨。朝落暮開空自許。竟無人解知心苦。——宋代·晏幾道《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》 蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦 笑艷秋蓮生綠浦。紅臉青腰，舊識凌波女。照影弄妝嬌欲語。西風豈是繁花主。

可恨良辰天不與。才過斜陽，又是黃昏雨。朝落暮開空自許。竟無人解知心苦。 宋詞精選 ， 詠物 ， 荷花抒情 注釋 紅臉青腰：寫荷的紅花綠莖。

自許：自我期許。 鑒賞 這是一首描寫秋蓮的詞。可能寓含著某種寄托，比如說懷念那位名叫“蓮”的歌女什么的，也可能沒什么寓意，只是描寫秋天的蓮花。我們不能穿鑿附會，根據“文本”所提供的內容進行分析，是最妥當的。上片的描寫，是把蓮花比作了少女，以笑臉以花朵，以腰肢比莖干，以“照影弄妝”比喻蓮花的迎風臨水。這樣描寫，既有形，更有神，把蓮花寫活了。總的說，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落實到具體的詞章上，則有一番切入展開、承接轉換的手段，更能體現作者的藝術匠心。頭一句是從紅花和綠葉切入，“笑艷秋蓮生綠浦”，“笑”寫花之神情，“艷”寫花之色澤，“綠浦”則將荷葉鋪滿了池塘。接著展開描寫，“紅臉青腰”，好像是把一株蓮花疊印在了一位少女的身上，紅花是她的臉，青梗是她的腰，美艷婀娜的形象立即展現出來。花與人的結合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之類的聯想，故而說“舊識凌波女”，把這種聯想的范圍沿著“舊識”所指示的時間軌道更進一步地拓展開來。寫到“弄妝嬌欲語”，已是神情畢見呼之欲出了，而作者的筆鋒陡然一轉，落到了“西風豈是繁花主”一句上。“西風”二字與首句的“秋蓮”相呼應，亦屬點題，而繁華無主則是感嘆秋蓮之終將凋謝。 晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。

晏幾道

晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。? 468篇詩文

湖上風來波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。 蓮子已成荷葉老。青露洗、萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。——宋代·李清照《怨王孫·湖上風來波浩渺》

怨王孫·湖上風來波浩渺

宋代 ： 李清照

湖上風來波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老。青露洗、萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。 宋詞精選 ， 贊頌 ， 秋天 ， 寫景 長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。——宋代·晏幾道《長相思·長相思》

長相思·長相思

宋代 ： 晏幾道

長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。

長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。 宋詞精選 ， 相思 憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。 安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去后，管得落花無。——宋代·晁沖之《臨江仙·憶昔西池池上飲》

臨江仙·憶昔西池池上飲

憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。

安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去后，管得落花無。 宋詞精選懷念

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。