很多朋友對于山居秋暝如何做到詩中有畫的和山居秋暝如何體現(xiàn)詩中有畫的特點不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

為什么說《山居秋暝》體現(xiàn)了王維山水詩“詩中有畫\"的特色

王維的《山居秋暝》

之所以“詩中有畫”

是因為他兼收了詩、

畫的藝術(shù)特色，

但“詩中有畫”

尚需“畫中有情”

，

因為“無論詩歌與長行文字，

俱以意為主。

意猶帥也”

詩中之景，

是大自然的客觀存在，

是外向的；

“畫”

中之情，

是詩人的主觀感受，

是內(nèi)在的，

“景”

是“形”

，

“情”

是“神”

，

當詩人不直接抒情而融情于景時，

就要求所選取的景物與自己的思想感情息息相通。

中國的古典藝術(shù)，

特別是詩與畫，

從來都是強調(diào)“傳神”

，

要求“以形寫神”

“氣韻生動”

。

王維在《山居秋暝》

中所創(chuàng)造的“詩情畫意”

，真正達到了“情景交融”

的境界。

王維選取泉水、

明月

、

青松、

翠竹、

碧蓮來寫照個人的高潔情操，

描繪浣女漁夫無憂無慮的淳樸生活的圖景，

蘊含對政通人和的理想境界的憧憬；

山中秋日夜晚的景色籠罩在一片薄紗似的月

華中，

透露出幽遠清絕的氣韻。

清代王士禎說：

“人物以形模為先，

氣韻超乎其表；

山水以氣韻為主，

形模寓乎其中，

乃為合作。

若形似無生氣，神采至脫格，

皆病也。

”

王國維的《人間詞話》

說：

“詩人對宇宙人生，

須入乎其內(nèi)，

又須出乎其外。

入乎其內(nèi)，

故能寫之；

出乎其外，

故能觀之。

入乎其內(nèi)，

故有生氣；

出乎其外，

故有高致。

”

王維的山水田園詩正是以氣韻來擬形模，

遺貌而取神；

常常在山光水色、

松風(fēng)月

影中注入個人仰觀宇宙、

俯察人生、

領(lǐng)悟生命所得的感觸，

堪謂“妙諦微言，

與世尊拈花，

迦葉微笑，等無差別”

值得人“細細熟玩”

，

獲得審美愉悅。

《山居秋暝》

，

詩作所繪景物之中，

雖隱約但確實使我們能感覺到詩人自己的影子、

情感與志向。天然景致與恬淡心境、

閑逸情趣高度和諧，

心境、

物境融合為一，

首聯(lián)“空山新雨后”

的“空”

字一方面描繪了山林的寂靜空曠，

另一方面是詩人借以抒發(fā)自己歸隱的情懷。

頷聯(lián)、

頸聯(lián)雖同是寫景，

但前者側(cè)重于物，

以物芳而明志潔；

后者側(cè)重于人，

以人和而望政通。

同時兩者又互為補充，

表達象征意義。

青松、

泉水、

翠竹、

碧蓮可以說都是詩人人品情操的形象寫照，

也是詩人理想社會的環(huán)境烘托，

與當時社會的污濁形成一個鮮明對照，

好惡之情托物而現(xiàn)。

尾聯(lián)，

由寫景轉(zhuǎn)到抒情，

由觀賞外景轉(zhuǎn)到抒發(fā)內(nèi)心，

表達了詩人追求理想生活的心聲和隱跡山林、

潔身自好、

不愿人仕的思想感情，

從而使“借景抒情”

與“直抒胸臆”得以統(tǒng)一?！渡骄忧镪浴?/p>

以洗練的筆墨、

精工繪出的畫面形成幽遠的意境，

充滿了詩情畫意之美，

而在所繪意境中又處處透出豐采神韻，

深得情景交融之妙，

不愧為山水詩中的珍品佳作。

《山居秋暝》

一詩符合我國古典美學(xué)意境要求，

在景的構(gòu)圖、

色彩、

濃淡方面十分講究，

真正做到了詩中有畫、

情景交融，

有很高的藝術(shù)成就。

山居秋暝是如何體現(xiàn)‘詩中有畫.畫中有詩’的

主要是頷聯(lián)

和頸聯(lián)

明月松間照

清泉石上留

竹喧歸浣女

蓮動下漁舟

這四句的描述十分形象化，讀者可以在腦中再現(xiàn)詩中的畫面。頷聯(lián)，一靜一動，意境悠遠，給人一種與世隔絕，室外仙緣的優(yōu)美景象。頸聯(lián)，則體現(xiàn)了山中生活的情趣，通過間接的信息：喧嘩的聲音、蓮動的景象來體現(xiàn)浣女漁民的生活，十分形象生動。

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