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任憑風吹浪打，我自閑庭信步.出自何處？

出自毛澤東《水調歌頭·游泳》。原文如下：

水調歌頭·游泳 ?作者：毛澤東

才飲長沙水，

又食武昌魚。

萬里長江橫渡，

極目楚天舒。

不管風吹浪打，

勝似閑庭信步，

今日得寬馀。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

風檣動，

龜蛇靜，

起宏圖。

一橋飛架南北，

天塹變通途。

更立西江石壁，

截斷巫山云雨，

高峽出平湖。

神女應無恙，

當驚世界殊。

《水調歌頭·游泳》是毛澤東在1956年巡視南方，在武漢三次暢游長江寫下的詞，這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月。

該詞描繪了1956年中國積極建設的現象，表達了毛澤東對中國人民建設祖國和改變山河的豪邁氣概，體現出來毛澤東對未來景象的展望，也表達出了一橋貫通大江南北的歷史意義。

擴展資料：

譯文：

剛飲過長沙的水，

現又吃了武昌魚。

我在萬里長江上橫渡，

舉目眺望舒展的長空。

哪管得風吹浪涌，

這一切猶如信步閑庭，

今天我終可以盡情流連。

孔子在岸邊嘆道：

光陰如流水般遠去了！

江面風帆飄蕩，

龜蛇二山靜靜佇立，

胸中宏圖升起。

大橋飛跨溝通南北，

長江天塹將會暢行無阻。

我還要在長江西邊豎起大壩，

斬斷巫山多雨的洪水，

讓三峽出現平坦的水庫。

神女想必很健康，

但她會驚愕世界變了模樣。

參考資料：百度百科－水調歌頭·游泳

閑庭信步的原詩

閑庭信步的原詩：才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

閑庭信步是一個漢語詞匯，拼音是xián tíng xìn bù，意思是在很大的院子里散步，形容很清閑的樣子,有時也形容信心十足。出自毛澤東【水調歌頭】游泳，才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。

解析：閑庭：很空曠的院子。信步：散步。閑庭信步：在很大的院子里散步，形容很清閑的樣子，有時也形容信心十足。閑庭信步為信步閑庭的倒裝。也有對時局的掌控能力胸有成竹，無任何壓力而表現出來的一種自信狀態(tài)。

詞的上闕描繪了祖國江山雄偉瑰麗的圖景，抒發(fā)了詩人暢游長江的豪情逸興。起句“才飲長沙水，又食武昌魚”，詩人將兩句古童謠信手拈來，改造用之，手法高超，對仗工穩(wěn)，含義深刻，一方面表明了詩人的行蹤，也說明了游泳的地點。

不管風吹浪打勝似閑庭信步的意思

“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的意思是不管有多大的風多大的雨，都要保持一個平常心，就像是在庭院散步一樣悠然。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”出自《水調歌頭·游泳》，是詩人在1956年巡視南方，三次暢游長江寫下的詞。

《水調歌頭·游泳》全文如下：

才飲長沙水，又食武昌魚。

萬里長江橫渡，極目楚天舒。

不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。

一橋飛架南北，天塹變通途。

更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。

神女應無恙，當驚世界殊。

這首詞描繪了祖國江山雄偉瑰麗的圖景，抒發(fā)了詩人暢游長江的豪情逸興。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”在動和靜兩種環(huán)境的強烈對比中，酣暢地表達了在中流擊浪前進的壯志豪情。

請問“閑庭信步”出自哪里啊？

【出處】：

中華詩詞-現當代-毛澤東

【水調歌頭】

游泳（1956.06）

才飲長沙水，

又食武昌魚。

萬里長江橫渡，

極目楚天舒。

不管風吹浪打，

勝似閑庭信步，

今日得寬馀。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

風檣動，

龜蛇靜，

起宏圖。

一橋飛架南北，

天塹變通途。

更立西江石壁，

截斷巫山云雨，

高峽出平湖。

神女應無恙，

當驚世界殊。

看閑庭信步云卷云舒出自于哪里

《菜根譚》

這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯，完整的是：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。所以，最早的出處是:《菜根譚》。

釋義：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。

擴展資料：

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態(tài)度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。

一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

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