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南朝四百八十寺 多少樓臺煙雨中出處是哪里？

出處《江南春·千里鶯啼綠映紅》是晚唐詩人杜牧所寫的山水詩，這是一首描寫江南風光的一首七言絕句。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。

全文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。?南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

擴展資料：

這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應該作抽象的推論。

杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎 ，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

詩句"南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中."出自哪首詩?？

江南春絕句

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。,2,江南春

唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

[作者簡介]

杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰...,2,江南春

作者:【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水】

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

[注釋]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面掛的幌子。

[譯文]：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧...,1,杜牧的《江南春》絕句,1,杜牧的《江南春》

千里鶯啼綠映紅

水村山郭酒旗風

南朝死百八十寺

多少樓臺煙雨中,0,

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這句詩出至杜牧的《江南春》。大家上小學時都學過這首詩，也被老師要求全片背誦，這足可見它的經(jīng)典程度了。這兩句含義其實非常通俗直白，意思是南朝曾經(jīng)留下來那么多古剎佛寺，如今有多少亭臺樓閣籠罩在朦朧煙雨之中呢？這是一句簡單的抒情之語，既表達詩人對江南盛景的神往，有體現(xiàn)出了對歷史變遷，世事無常的感嘆。不過要對其進行具體賞析，先要了解全文。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

江南沃土千里，美不勝收。鶯鶯燕燕，啁啾不止。花紅草綠，生機勃勃，到處展現(xiàn)出盎然春色。近看有村莊臨水，有城郭依山，眼前到處是迎風招展的酒旗。試想曾經(jīng)的南朝留下了那么多古剎佛寺 ，現(xiàn)在這些亭臺樓閣有多少籠罩在朦朧煙雨中呢？

這首詩千百年來之所以被人廣為傳頌，主要還是詩人給大家描繪出了一幅絢爛生動的畫卷。他用各種不同意象不斷調(diào)動讀者腦海里的畫面感，這里的景物有遠有近，有虛有實，有動有靜，每個人都被深深吸引了進去，仿佛置身于那春意盎然，煙雨朦朧的江南沃土。就在大家沉醉其中時，詩人及時將人拉回來，用一句抒情之語引發(fā)大家思考，最終做到了情與景交融。

江南曾經(jīng)那么繁華美麗，各種佛剎古寺數(shù)不勝數(shù)，可現(xiàn)在又有多少籠罩在朦朧煙雨中。這里不深究詩人是否有借古諷今的意圖，但他確實有把那絢爛盛景描摹出來，南朝的繁華也通過古寺數(shù)量體現(xiàn)得淋漓盡致。不過這一切都已經(jīng)隨風而逝，因為這些亭臺樓閣都被煙雨籠罩，這里顯然是在感概歲月變遷，歷史流轉(zhuǎn)。任何繁華都難以長久，時間車輪只會不斷向前，詩人表現(xiàn)出了“頓悟”，“超脫”的思想。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這句話是什么意思呢？

這首詩寫于公元833年，杜牧拜訪淮南節(jié)度使牛僧孺的途中。杜牧在牛僧孺的推薦下?lián)瓮乒僖宦殻筠D(zhuǎn)為負責節(jié)度使府的公文往來的掌書記。這首《江南春》，從一定程度上，成為杜牧“十年一覺揚州夢”的詩意開端。

尤其結(jié)尾的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，被歷代所傳頌。詩人將莊嚴肅穆的南朝古寺籠罩在朦朧迷離的江南煙雨之中，傳達出一種幽靜深邃之美。在煙雨的籠罩下，這份穿越歷史風塵的滄桑之感，變得更加深婉綿長。

清代范大士就曾評論，“‘四百八十寺’，無景不收入結(jié)句，包羅萬象，真天地間驚人語也。”因此，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，并不是單純的歌詠江南春景之作，而是蘊含了豐富的思想內(nèi)涵。

要充分理解“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的深刻內(nèi)涵，必須要掌握以下相關(guān)歷史背景：

其一，“南朝四百八十寺”，始于先后四次“舍身入寺”的梁武帝。

作為南北朝時期梁朝的創(chuàng)立者，梁武帝蕭衍歷來以明智神武的文武全才流傳于后世，更因沉溺佛教而名聞于古今。為了皈依佛門，梁武帝曾先后四次“舍身入寺”，不僅身體力行遵守清規(guī)戒律，而且頒發(fā)《斷酒肉文》約束僧侶。

在梁武帝對佛教的大力推崇下，佛寺如雨后春筍般涌現(xiàn)。郭祖深曾云，“都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。”而據(jù)后世統(tǒng)計，南朝蕭梁時期佛寺數(shù)量達到鼎峰，多達2846所。

梁武帝如此大興土木，造成的惡劣后果遠不止勞民傷財那么簡單，甚至到了殃民禍國的悲慘境地。杜牧在散文《杭州新造南亭子記》中，就曾一針見血地指出，梁武帝“舍身為僧奴，至國滅餓死不聞悟”。

事實上，也正因為梁武帝潛心修佛，不問政事，導致了公元548年“侯景之亂”爆發(fā)。被囚于建康臺城之后，年事已高的蕭衍憂憤交加，從此臥床不起，于公元549年撒手人寰。足以見得，杜牧筆下的“四百八十寺”，飽含了興衰之感。

其二，“多少樓臺煙雨中”，感于晚唐皇帝的佛教誤國。

作為晚唐時期的代表詩人，杜牧目睹了唐王朝的逐漸衰落。不僅有宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)，還有皇帝們對于佛教的一味沉迷。從唐憲宗開始，到唐穆宗、唐敬宗和文宗幾任皇帝，佛教成為他們尋求長生的寄托之地。

因為先后幾任的虔誠事佛，以韓愈和杜牧為代表的封建知識分子對國運的衰落充滿了憂慮。唐憲宗時期，韓愈因為《諫佛骨表》，險些喪命。杜牧后來在《杭州新造南亭子記》中，借助唐武宗之言深痛惡絕地指出，“窮吾天下，佛也”。

從唐文宗時期就曾發(fā)覺的“吾民尤困于佛”，到了唐武宗才開始大刀闊斧的毀佛行動。從《杭州新造南亭子記》可以看出，杜牧反對這種佛教誤國的荒唐行為，支持唐武宗“拆寺廟而建南亭”的行動。

因而杜牧寫下這首《江南春》的時候，已經(jīng)看透了皇帝佛教誤國的本質(zhì)。從“天下所拆寺四千六百余所，還俗僧尼二十六萬五百人”，可以看出杜牧筆下的“四百八十寺”，絕非夸張之辭，事實上有過之而不及。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”

意思是：南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。

原文：

江南春

杜牧 〔唐代〕

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文

千里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花。

有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

作品介紹：

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

　杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

四百八十寺多少樓臺煙雨中的作者是誰？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”作者是唐代杜牧，詩題為《江南春》。

原詩：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：

遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這朦朧煙雨之中。

詩歌賞析

此詩是杜牧逝世前不久寫的，筆暢墨潤，自然簡練。全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景，色彩鮮明，情味雋永。第一、二句寫的是晴景，第三、四句寫的是雨景。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，可謂“尺幅千里”。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然的風光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。

次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺。

這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數(shù)，不是實指，突出佛寺之多。中國的帝王素來喜歡修建樓臺殿宇，“樓臺”甚至可以說是國家的標志。

樓臺被毀或廢棄可以視為國家的滅亡。所以一句“多少樓臺煙雨中”，即可表現(xiàn)出幾百年變幻的感覺。作者以敏銳的眼光，以實寫虛，告誡晚唐統(tǒng)治者不要重蹈南朝滅亡的覆轍，表達了對祖國前途命運的擔憂之情。

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