大家好，今天來為大家解答關于司馬昭為什么經常袒護阮籍這個問題的知識，還有對于司馬昭為什么經常袒護阮籍呢也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

竹林七賢中，為何司馬昭獨對阮籍高看一眼?

司馬昭表揚阮籍是為了讓所有人知道，當官的時候應該仔細一點，不要總是嚼舌根，說閑話，這樣會給自己帶來禍事的，應該做一個小心謹慎的臣子。

阮籍是“竹林七賢”之一，跟“嵇康”不分高下，但是由于嵇康得罪了位高權重的大臣，所以說，最終被司馬昭殺掉了。但是竹林七賢的其他人肯定多多少少也會受到一些牽連。但是阮籍就不一樣了，司馬昭一直都很敬仰他。

有一位叫做李康的大臣，他給自己的后人們寫了一篇家規，里面記載了一件事情，從這件事情里，我們大概就知道原因了。李康說，有一天，他在司馬懿面前伺候，這個時候來了三個人來說工作，這三個人說完了，準備離開的時候，司馬昭突然說了一句：“當官啊，一定要清廉，分得清楚是非，看得清楚黑白，更要勤奮。只要做到了這三點，還有什么可擔心的呢？”三位長史受教了之后就離開了。

司馬昭說的這三樣很顯然一樣都不能少，在魏晉時期最流行也是最重要的就是要做一個清官。確實，阮籍在司馬懿面前確實是很小心。司馬昭也非常想把自己的女兒嫁給他的兒子為妻，要是普通人，那肯定是滿口答應開心的不得了。但是阮籍就不一樣了，他覺得司馬昭的野心太大了，這不是一般人能夠控制的了的，所以說，他覺得不應該和司馬昭父子走的太近。

不過阮籍也是明哲保身，他在司馬昭面前從不多說什么，更不會過多的議論什么。所以李康就把這些事情寫成了家規，來告誡自己的后代。

阮籍為何受到司馬昭無限寵愛？

三位都說完工作，準備走了。晉王司馬昭忽然說：“一個當領導的人，應當要清廉，謹慎、勤勉，只要是好好做到這三點，那有何必擔心地方管理不好呢！”三位長史謝恩，走了。 然后司馬昭很有感慨的回頭對李康等幾位官員說：“我提個問題，如果說清廉、謹慎、勤勉三項官員的優良品質，需要去掉一個的話，那么你們會選擇先去掉哪一個呢？” 司馬昭的回答很明顯是有所指的。官員的三項基本素質，缺一不可。少了清廉，那就是貪官，少了謹慎，那就可能誤民誤國，少了勤勉，那就會公務廢弛。答案本來可以有很多，但每位官員都知道，真正的答案只有一個，就是領導心中的答案，才是最正確的答案。于是眾人都開始揣摩司馬昭的心里。到底晉王是覺得三個里面那個最重要呢？勤勉應當是首先可以去掉的。在魏晉時期，最流行的風氣就是清談，勤勉務實是要受到許多清談名士嘲諷的。那么就只剩下清廉和謹慎二選一了。 當時，有的人回答：“清廉是為官的根本，不能去。”司馬昭沒有表態。問到李康的時候，李康說：“清廉和謹慎，那是相輔相成的，如果實在不得已要去掉一個的話，那謹慎還是最后必須要留下來的。”晉王司馬昭一聽很高興，說：“你說的很好。那你舉個例子，最近這么多年來，誰真正稱得上是謹慎呢？”、 官員們一一列舉魏國建立以來的一些名臣，比如曾經擔任太尉的荀景倩，擔任過尚書的尚書董仲達、擔任過仆射的王公仲，這幾個人都是平常做事小心謹慎，而且和司馬家族走得比較近的官員。 司馬昭聽了，點點頭，說：“不錯，你們幾個說的這幾位那都是一天到晚溫良恭敬，做事情有規有矩的人。可是啊，全天下最小心謹慎的，那莫過于阮籍啊。我每次和阮籍交談的時候，他說得話都含義深遠，可是從來沒有評論時事，沒有表揚或貶低哪個人，實在是太謹慎了呀！” 確實，阮籍面對司馬昭極度謹慎。就像當初，司馬昭非常想給自己的兒子司馬炎娶阮籍的女兒做妻子。要是一般人，估計也就屁顛屁顛的答應了。可是阮籍不同。阮籍并非看不起司馬昭或司馬炎，只是阮籍在內心深處并不想和司馬昭走的太近。為什么呢？阮籍的妻子是曹魏公主，身為駙馬的阮籍，不但是家庭和曹魏皇族有著千絲萬縷的關系，包括他自己的思想，也是牢牢的站在曹魏陣營。可是，現實是司馬昭已經掌握了朝廷大權，并且大肆屠殺曹魏實權人物。只要是親近曹魏，敢于公開做對的，都會被司馬昭想盡辦法給收拾掉。“司馬昭之心路人皆知”不就是說司馬昭篡權奪位的野心非常明顯嗎。 心在曹魏的阮籍，面對頹廢的局勢，無力挽回，但是又不能夠允許自己和司馬昭聯姻，于是當司馬昭把阮籍請到晉王府，準備找個機會正式和阮籍說說兒女的婚事，每次來見阮籍，阮籍都喝得大醉，一個多月過去了，也沒找到一次機會。阮籍故意喝了醉，醉了繼續喝來躲避司馬昭的提親。可是阮籍不可能也不敢當面拒絕司馬昭，于是只能牢牢管住自己一張嘴巴，做一個小心謹慎的人了。 司馬昭在表揚阮籍的同時，也是在向天下人宣告，以后當官都要小心謹慎一點，別喜歡說三道四的。小心哪天說漏了就人頭落地。李康自然也明白禍從口出的道理，于是把故事記載下來，寫成家規，讓子孫銘記。

司馬昭為什么不殺阮籍

司馬昭位高權重，功勞很大。在他舉辦的宴席上所有人都恭恭敬敬，莊重嚴肅。只有阮籍，放誕不羈，箕踞而坐，唱歌縱酒。

這樣的舉動豈不是在故意惹事生非？不是沒有人建議對阮籍處以極刑。司馬家忠實的走狗何曾就多次向司馬昭打小報告，但司馬昭卻斷然拒絕了。

司馬昭并不是一個心胸寬廣的人，面對屢立戰功的鄧艾，名動天下的嵇康，他都不曾心慈手軟過。是什么讓他對阮籍網開一面呢？

首先，阮籍一直在司馬家的幕府工作，身家清白。阮籍當過司馬懿的從事中郎，當過司馬師的散騎常侍，當過司馬昭的步兵校尉。一路走來，雖不是鞍前馬后忠心耿耿的帷幄之臣，但至少政治立場上是可靠的。他還拒絕了司馬氏政敵曹爽的征聘，這一點在司馬昭看來更是加分項。

其次，阮籍行事特別謹慎。一個行為放達的人怎么會和謹慎掛鉤。原來阮籍雖然為人疏狂，放歌縱酒，但卻從不在背后議論人，即使有話要說，談的都是老莊周易里玄虛的話題。相比較而言，和阮籍齊名的嵇康就沒那么超脫了。他性格剛烈，不僅屢次三番拒絕了司馬昭的征聘，還寫絕交書給山濤，非湯武而薄周孔，間接諷刺當政的司馬氏。結果當然是招來了殺身之禍。

最重要的是陳留阮氏是名門望族，阮家人才輩出。阮籍父親阮瑀是建安七子，侄子阮咸位列竹林七賢。阮家在魏晉的政壇上是一股不可小覷的政治力量。其家族結構和當政的豪門類似，都是魏晉功臣衍化而來。殺阮籍會讓司馬昭的政治盟友兔死狐悲，生起不必要的狐疑猜忌，引發政治波瀾。所以司馬氏向來對豪門是優容禮遇。殺平民出身的鄧艾就沒必要太多顧忌了，當政的豪門不會把他引為同類。

不處置阮籍還能帶來許多意想不到的好處。阮籍作為竹林七賢之首，是當時最博學多才的人，為世人所仰望。這樣的人才也被司馬氏搜羅到幕府工作，會大大改善司馬氏政權嚴酷肅殺的形象，他就好比是劉邦千辛萬苦也請不到的商山四皓，是劉徹身邊屢屢出言頂撞的汲黯，是最好不過的政治吉祥物，用以點綴清平。司馬昭善待阮籍，豎起禮賢下士的標桿，更能讓天下士人望風景從。

年少輕狂的阮籍也曾是心懷壯志的英雄。他曾徒步登臨廣武山，笑看曾經烽煙四起的楚漢沙場上留下的歷史遺跡，糞土當年王侯將相，大有指點江山的豪情。如今淪落為司馬昭手中的篡位奪權的棋子，心中的塊壘苦悶，也只有縱酒狂歌，才能抵消一二了。

阮籍任性放縱不遵禮法,為母守喪期間飲酒食肉,作為統治者的司馬昭卻為什么要幫？

這個主要和當時的文化有關系，當時是道家文化，佛家文化比較盛行的時期

司馬昭為什么不殺阮籍？

阮籍在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團心懷不滿，但感到世事已不可為，他采取不涉是非、明哲保身的態度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。司馬昭本人也曾數次同他談話，試探他的政見，他是以發言玄遠、口不臧否人物來應付過去，使司馬昭不得不說“阮嗣宗至慎”。司馬昭還想與阮籍聯姻，籍竟大醉60天，使事情無法進行。

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