大家好，關(guān)于漢朝詩(shī)人和作品有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于漢朝著名詩(shī)人以及作品的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

中國(guó)古代漢朝有哪些詩(shī)人？

漢朝時(shí)期的著名詩(shī)人有哪些？寫(xiě)回答

125漢朝時(shí)期的著名詩(shī)人有嵇康、卓文君、蔡邕、秦嘉、劉勰、班固、韋孟、趙壹、劉徹、梁鴻、司馬相如、辛延年、李延年等。1、嵇康（224－263，一說(shuō)223－262），字叔夜，漢族，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)譙郡铚縣（今安徽省宿州市西）。著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì)，為其構(gòu)陷，而被司馬昭處死。2、卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時(shí)期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人 [1-2] ，漢代才女。中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩(shī)中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。3、蔡邕(133年-192年)，字伯喈。陳留郡圉(yǔ )(今河南省開(kāi)封市圉鎮(zhèn))人。 東漢時(shí)期著名文學(xué)家、書(shū)法家，才女蔡文姬之父。因官至左中郎將，后人稱他為"蔡中郎"。精通音律，才華橫溢，師事著名學(xué)者胡廣。蔡邕除通經(jīng)史，善辭賦等文學(xué)外，書(shū)法精于篆、隸。尤以隸書(shū)造詣最深，名望最高，有"蔡邕書(shū)骨氣洞達(dá)，爽爽有神力"的評(píng)價(jià)。創(chuàng)"飛白"書(shū)體，對(duì)后世影響甚大。唐張懷瓘《書(shū)斷》評(píng)蔡邕飛白書(shū)"妙有絕倫，動(dòng)合神功"。他生平藏書(shū)多至萬(wàn)余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》，《全后漢文》對(duì)其著作也多有收錄。4、秦嘉，字士會(huì)，隴西（治今甘肅臨洮）人。東漢詩(shī)人。桓帝時(shí)，為郡吏，歲終為郡上計(jì)簿使赴洛陽(yáng)，被任為黃門郎。后病死于津鄉(xiāng)亭。秦嘉赴洛陽(yáng)時(shí)，妻子徐淑因病還家，未能面別。秦嘉客死他鄉(xiāng)后，徐淑兄逼她改嫁。她“毀形不嫁，哀慟傷生”（《史通·人物》），守寡終生。秦嘉、徐淑今存的詩(shī)文并收輯于嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》、逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》。5、勰（約465年—520年），字彥和，生活于南北朝時(shí)期的南朝梁代，中國(guó)歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家。漢族，生于京口（今鎮(zhèn)江），祖籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮(zhèn)大沈莊（大沈劉莊）。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的地位。6、班固（公元32年～公元92年），東漢辭賦家、史學(xué)家。字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人。年少時(shí)，就能屬文，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)。又性情寬和謙讓，因此深為當(dāng)時(shí)儒者所欽重。其父班彪是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，曾作《史記后傳》65篇，補(bǔ)寫(xiě)《史記》以后西漢的歷史。7、韋孟，西漢詩(shī)人。輔劉戊，劉戊荒淫無(wú)道，在漢景帝二年（公元前155年）因被削王，與吳王劉濞通謀作亂，次年事敗自殺。韋孟在劉戊亂前，作詩(shī)諷諫,然后辭官遷家至鄒（今山東鄒城），有詩(shī)詠其事。后逝于鄒。代表作品:《在鄒詩(shī)》、《諷諫詩(shī)》等。 8、趙壹，約生于漢順帝永建年間，卒于漢靈帝中平年間。東漢辭賦家。字元叔，漢陽(yáng)西縣(今甘肅天水南)人。體貌魁偉，美須眉，恃才傲物。桓、靈之世，屢屢得罪，幾致于死。友人救之，遂作《窮鳥(niǎo)賦》答謝友人相助。并作《刺世疾邪賦》抒發(fā)憤懣之氣。一生著賦、頌、箴、誄、書(shū)、論及雜文等16篇，... 9、劉徹，漢世宗孝武皇帝劉徹（前156年－前87年），漢族，是漢王朝的第7位天子，中國(guó)古代偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人、民族英雄。劉徹是漢景帝劉啟的第十子、漢太宗文帝劉恒的孫子、漢太祖劉邦的重孫子。7歲時(shí)被冊(cè)立為皇太子，16歲登基，在位五十四年（公元前141年－公元前87年），漢武帝在位期間擊破匈奴、吞并朝鮮、遣使出使西域。獨(dú)尊儒術(shù)，首創(chuàng)年號(hào)。他開(kāi)拓漢朝最大版圖，功業(yè)輝煌。公元前87年劉徹崩于五柞宮，享年70歲，葬于茂陵，謚號(hào)“孝武”，廟號(hào)世宗。10、梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵人，生卒年不詳，約漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世。少孤，受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介。學(xué)畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍。鴻悉以豕償舍主，不足，復(fù)為傭以償。歸鄉(xiāng)里，勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲妻以女，鴻盡謝絕。娶同縣孟女光，貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙，以耕織為業(yè)，詠詩(shī)書(shū)彈琴以自?shī)省Ｒ驏|出關(guān)，過(guò)京師，作《五噫之歌》 。章帝求之不得。乃易姓名與妻子居齊、魯間。11、司馬相如（約前179年—前127年），字長(zhǎng)卿，漢族，蜀郡（今四川省南充人)。西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。12、辛延年（公元前220～？年待考），著名秦、漢時(shí)期的詩(shī)人。作品存《羽林郎》一首，為漢詩(shī)中優(yōu)秀之作。始見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，《樂(lè)府詩(shī)集》將它歸入《雜曲歌辭》，與《陌上桑》相提并論，譽(yù)為“詩(shī)家之正則，學(xué)者所當(dāng)揣摩”（費(fèi)錫璜《漢詩(shī)總說(shuō)》）。13、李延年，西漢音樂(lè)家，生年不詳，前112年春天為武帝所用。漢武帝寵妃李夫人的哥哥。李延年原本因犯法而受到腐刑，負(fù)責(zé)飼養(yǎng)宮中的狗，后因擅長(zhǎng)音律，故頗得武帝寵愛(ài)。一日為武帝獻(xiàn)歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。”李延年的妹妹由此得幸，后來(lái)封為李夫人，漢武死后李夫人被追封為漢武皇后。李延年對(duì)后世音律作詞起著深刻的影響。禮教不分家，他的音樂(lè)著述無(wú)一不為了封建王朝的統(tǒng)治。在文化上，他的代表作《佳人曲》對(duì)五言詩(shī)起著一個(gè)開(kāi)端的作用。

漢朝時(shí)期的著名文人和代表作？

兩漢散文以歷史散文和政論散文最為突出。司馬遷的《史記》以人物為中心來(lái)反映歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書(shū)的新樣式，也開(kāi)辟了傳記文學(xué)的新紀(jì)元，是漢代最輝煌的成就。東漢班固的《漢書(shū)》與之齊名。政論文中名篇佳作疊現(xiàn)，其中包括：賈誼的《過(guò)秦論》、《論治安策》，晁錯(cuò)的《論貴粟疏》，桓寬的《鹽鐵論》，王充的《論衡》，王符的《潛夫論》，仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》等。從文化上看，漢代文學(xué)有著濃厚的因襲復(fù)古之風(fēng)，此與整個(gè)漢代以五經(jīng)為祖禰，以圣賢為準(zhǔn)則，和重師法傳承、章句治經(jīng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。

兩漢詩(shī)歌以樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)成就最為顯著。兩漢樂(lè)府詩(shī)是繼《詩(shī)經(jīng)》、“楚辭”之后的又一種新詩(shī)體。著名的《孔雀東南飛》是樂(lè)府詩(shī)中的敘事長(zhǎng)篇，后人把它與北朝的《木蘭詩(shī)》和唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”。《古詩(shī)十九首》則代表了漢代五言詩(shī)的最高成就。

漢賦乃兩漢一代之文學(xué)，是一種新興的文體。它介于詩(shī)歌和散文之間，韻散兼行，是詩(shī)的散文化，散文的詩(shī)化。它兼收并蓄《詩(shī)經(jīng)》、“楚辭”、先秦散文等諸種文體。形成了一種容量宏大且頗具表現(xiàn)力的綜合型文學(xué)樣式。賈誼的《吊屈原賦》是騷體賦，枚乘的《七發(fā)》是漢大賦正式形成的標(biāo)志，司馬相如的大賦是漢賦的頂峰。之后班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》都為漢大賦力作。張衡的《歸田賦》還開(kāi)啟了抒情小賦的先河。

漢朝時(shí)期的著名文人和代表作

1、司馬相如

司馬相如（約前179年—前118年），字長(zhǎng)卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，他與卓文君的愛(ài)情故事也廣為流傳。

代表作品有《子虛賦》，《上林賦》，《大人賦》，《長(zhǎng)門賦》，《美人賦》等。

2、班固

班固（32年—92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。

在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩(shī)賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書(shū)，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。

建武三十年（54年），班彪過(guò)世，班固從京城洛陽(yáng)遷回老家居住，開(kāi)始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，與其弟班超一同撰寫(xiě)《漢書(shū)》，后班超投筆從戎，班固繼續(xù)撰寫(xiě)，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成。

漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護(hù)軍，行中郎將，參議軍機(jī)大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固受株連，死于獄中，時(shí)年六十一歲。

代表作品有《漢書(shū)》、《白虎通義》、《兩都賦》等。

3、揚(yáng)雄

揚(yáng)雄（公元前53年—公元18年），字子云，漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。

揚(yáng)雄少年好學(xué)，口吃，博覽群書(shū)，長(zhǎng)于辭賦。年四十余，始游京師長(zhǎng)安，以文見(jiàn)召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫，校書(shū)天祿閣。

揚(yáng)雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來(lái)尋故事，文章兩漢愧揚(yáng)雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。

揚(yáng)雄曾撰《太玄》等，將源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時(shí)，以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展者， 對(duì)后世意義可謂重大。

代表作品有《太玄》、《法言》、《方言》、《訓(xùn)纂篇》等。

4、賈誼

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東 ）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。

文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。

梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫(xiě)了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。

代表作有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。

5、張衡

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，南陽(yáng)五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。

中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書(shū)，于永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。

代表作品有《靈憲》、《歸田賦》、《二京賦》、《張河間集》等。

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41漢代文人詩(shī)及《古詩(shī)十九首》

漢代另一類對(duì)后代有影響的作品是文人五言詩(shī)。它們雖然數(shù)量不多，但其中有些作品成就很高，在詩(shī)歌史上占有突出地位，是十分重要的一種詩(shī)歌體裁，是中國(guó)詩(shī)歌主流中的一支。

中國(guó)詩(shī)歌的重要體裁，一種是五言，一種是七言，一直到清代。詩(shī)經(jīng)用四言。楚辭是騷體，后來(lái)就歸為了賦，直接寫(xiě)楚辭的就比較少了。五言詩(shī)是漢代出現(xiàn)的，到了漢代末年，大量的文人開(kāi)始寫(xiě)五言詩(shī)。

01 漢代文人五言詩(shī)的產(chǎn)生

五言詩(shī)在漢代產(chǎn)生，最早的是民間作品。西漢前期，楚聲短歌在歌壇盛行，作者多為帝王、貴族，著名作品有劉邦的《大風(fēng)歌》、漢武帝的《秋風(fēng)辭》、《瓠子歌》、《天馬歌》、江都王女劉細(xì)君的《烏孫公主歌》等。文人作品數(shù)量很少。

四言詩(shī)當(dāng)時(shí)也很少，只有韋孟的《諷諫詩(shī)》、《在鄒詩(shī)》都是四言。漢樂(lè)府郊廟歌辭中的《郊祀歌十九章》傳有司馬相如等的作品，都是四言、三言和雜言。整個(gè)西漢一代，沒(méi)有文人的五言詩(shī)出現(xiàn)。后世傳為枚乘、蘇武、李陵等人的五言詩(shī)，實(shí)際都是出自后人之手。

但西漢時(shí)期，已出現(xiàn)了五言的歌謠諺語(yǔ)。現(xiàn)存成帝時(shí)的童謠：“邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹(shù)華不實(shí)，黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐。”

通篇為五言句式。有些五言民謠被樂(lè)府機(jī)關(guān)所收集，有的在藝術(shù)上已相當(dāng)成熟，如《白頭吟》、《陌上桑》等。

這些作品逐漸受到了文人的喜愛(ài)和重視，一些作家開(kāi)始模仿它們寫(xiě)作五言詩(shī)。到了東漢初期，文人五言詩(shī)便出現(xiàn)了。現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)是班固的《詠史》：

三王德彌薄，惟后用肉刑。

太蒼令有罪，就遞長(zhǎng)安城。

自恨身無(wú)子，困急獨(dú)煢煢。

小女痛父言，死者不可生。

上書(shū)詣闕下，思古歌雞鳴。

憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。

圣漢孝文帝，惻然感至情。

百男何憒憒，不如一緹縈。

其后，張衡作有《同聲歌》，用新婚女子口吻傾訴思夫之情，作品感情深摯，辭采斐然，頗富民歌情調(diào)，說(shuō)明文人五言詩(shī)的技巧有了很大進(jìn)步。學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌很有成就的五言詩(shī)還有辛延年的《羽林郎》和宋子侯的《董嬌嬈》。《羽林郎》明顯帶有學(xué)習(xí)《陌上桑》的痕跡。

到了東漢末年，文人五言詩(shī)的創(chuàng)作就漸漸的多了起來(lái)。特別是在當(dāng)時(shí)的太學(xué)中，文人們?cè)谔珜W(xué)里聚會(huì)，在聚會(huì)時(shí)歌唱，這樣文人五言詩(shī)的創(chuàng)作就形成了風(fēng)氣，產(chǎn)生了許多五言詩(shī)作品。

02 《古詩(shī)十九首》的作者和內(nèi)容

漢末較有成就的文人五言詩(shī)有秦嘉和徐淑夫婦的《贈(zèng)答詩(shī)》、蔡邕的《翠鳥(niǎo)》、酈炎的《見(jiàn)志詩(shī)》、趙壹的《刺世譏邪詩(shī)》等。此外，還出現(xiàn)了《古詩(shī)十九首》為代表的無(wú)名氏的作品，代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。

《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于梁代蕭統(tǒng)所編的《文選》。由于不知道它們的作者和確切時(shí)代，因此統(tǒng)稱為“古詩(shī)”。它們不是一時(shí)之辭，一時(shí)之作，但有著相近的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)這類作品還有一些，在梁代尚存59首。現(xiàn)在所能見(jiàn)到的，除了這19首之外，還有“攜手上河梁”、“結(jié)發(fā)為夫妻”等10余首。

根據(jù)學(xué)者的考證，它們大致產(chǎn)生于東漢后期，桓、靈二帝年前，作者是當(dāng)時(shí)的下層文人，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)極度失望。在他們的詩(shī)作中，人們已看不到西漢作家那種豪邁奮發(fā)的進(jìn)取精神，也沒(méi)有什么對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接抨擊。 回蕩在這些作品中的主旋律，是對(duì)人生失意的悲嘆。它們普遍帶有濃厚的感傷色彩。

很多作品直接抒發(fā)了一種生命短促、人生如寄之感，或主張珍惜榮名；或鼓吹及時(shí)行樂(lè)；或宣揚(yáng)玩世不恭，或表示要馳騖利祿，體現(xiàn)了作者不同的處世態(tài)度。

如此集中的關(guān)注人生問(wèn)題，如此赤祼祼的表現(xiàn)人生欲望，這在漢代作品中前所未有。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的曲折反映。

這一時(shí)期，大量下層文人為謀官求職背井離鄉(xiāng)，到處奔走。《古詩(shī)十九首》中有一些作品寫(xiě)出了他們的飄泊之苦，思鄉(xiāng)之切；還有的則表現(xiàn)了家中妻子的孤凄哀怨，抒發(fā)了離愁別恨。如《涉江采芙蓉》、《行行重行行》、《凜凜歲云暮》以及《迢迢牽牛星》。

另外由于很多人在現(xiàn)實(shí)中飽嘗了人生況味、世態(tài)炎涼，于是就出現(xiàn)了一些感慨知音難遇，抱怨朋友無(wú)情的作品，如《西北有高樓》和《明月皎夜光》。總之，它們從不同角度唱出了作者的苦悶心聲，反映了那個(gè)散發(fā)著腐爛氣息，找不到任何希望的時(shí)代的面貌。

03 《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)成就

《古詩(shī)十九首》都是抒情詩(shī)。劉勰在《文心雕龍》中曾稱贊以它們?yōu)榇淼臐h末古詩(shī)“結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也”。

關(guān)于抒情，繼承了《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的傳統(tǒng)，又從樂(lè)府民歌中汲取了營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用各種方式巧妙地抒發(fā)感情，創(chuàng)造了淺近真摯而又深切感人的藝術(shù)精品。

有時(shí)，作者淋漓盡致地直抒胸臆，造成纏綿曲折，如泣如訴的效果；有時(shí)， 通過(guò)生活情節(jié)和人物行動(dòng)來(lái)抒情，如《涉江采芙蓉》：

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

通過(guò)環(huán)境和景物來(lái)烘托感情，如《凜凜歲云暮》中：

凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。

涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。

錦衾遺洛浦，同袍與我違。

獨(dú)宿累長(zhǎng)夜，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。

良人惟古歡，枉駕惠前綏。

愿得常巧笑，攜手同車歸。

既來(lái)不須臾，又不處重闈。

亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？

眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。

徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

關(guān)于運(yùn)用比興手法，造成作品言近旨遠(yuǎn)。 如《青青河畔草》中：

青青河畔草，郁郁園中柳。

盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。

娥娥紅粉妝，纖纖出素手。

昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。

蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

《明月皎夜光》中也運(yùn)用了很多比興：

明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷。

白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。

秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。

昔我同門友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。

南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。

良無(wú)盤石固，虛名復(fù)何益？

《冉冉生孤竹》的結(jié)尾：

冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。

與君為新婚，菟絲附女蘿。

菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。

千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，軒車來(lái)何遲！

傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。

過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。

君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！

又顯然是楚辭中草木零落、美人遲暮的感慨。

這些詩(shī)語(yǔ)言淺顯自然，準(zhǔn)確生動(dòng)，言近旨遠(yuǎn)，引起人們的聯(lián)想；作者采擷、提煉口語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī)，同時(shí)又融匯了不少《詩(shī)經(jīng)》、楚辭中的詞句，但又使人渾然不覺(jué)。作品的語(yǔ)言淺近自然，但又有典雅之美，富于表現(xiàn)力。前人稱《古詩(shī)十九首》具有“深衷淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情”的特點(diǎn)。

04《古詩(shī)十九首》的地位

以《古詩(shī)十九首》為代表的漢末文人五言詩(shī)以出色的成就宣告了文人五言詩(shī)的成熟。梁代鐘嶸曾贊揚(yáng)這些作品 “文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金” 。

它們直接開(kāi)啟了建安時(shí)代“五言騰踴”的局面，并成為后代詩(shī)人學(xué)習(xí)和模仿的典范。

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