大家好，關于贊魏源的詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于魏源被譽為的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

魏源有哪些著名代表著作？

魏源和龔自珍是朋友，他們的思想也相近。魏源“以經濟名世”，不以詩人或文章家著名。實際上他對詩文創作也是非常刻苦努力的。他“仿白香山體”作的一部分古體詩如《江南吟》“阿芙蓉”、《都中吟》“籌善后”等，以及數十首律詩《寰海》、《秋興》等，反映了人民的疾苦，揭露了統治階級的腐朽無能，反對帝國主義侵略，表現了深厚的愛國主義感情。“昔人所欠將余俟，應笑十詩九山水”，他的大量山水詩，不少篇章具有一種形象飛動、生機蓬勃的特點，如《湘江舟行》、《天臺石梁雨后觀瀑歌》、《三湘棹歌》等。

魏源的《寰海十章》(城上旌旗城下盟)全詩是什么？

《寰海十章》

揭竿俄報郅支圍，呼市同仇數萬師。

幾獲雄狐來慶鄭，誰開兕柙禍周遺！

七擒七縱談何易，三復三翻局愈奇。

愁絕釣鼇滄海客，墨池凍臥黑蛟螭。

《寰海十章》是魏源創作的一首七言律詩，創作于清朝。

譯文：

忽報鬼子被奮起義民層層圍困，

人人同仇敵愾，頃刻間號召數萬人大軍。

敵酋眼看就擒，忽然斜刺里來了救兵，

是誰開籠放虎，讓它們禍害人民！

難道鬼子也懂仁義，可以七擒七縱？

怪的是忽戰忽和，反復舉棋不定。

這樣荒唐事，真使有心人愁悶欲死；

我象黑蛟龍凍臥在墨池中，有志難伸。

擴展資料：

鴉片戰爭初起時，英國侵略軍侵入廣州，被人民武裝的平英團圍攻于三元里，英領事義律往救，亦被圍困，經滿清官吏奕山派人前往勸解，保護義律出圍。作者對于當時滿清政府的懼外媚敵行徑極為不滿，并對外國的入侵和清廷的顢頇無能懷著深切的憂慮，詩中充分流露出這種憤懣和憂國的感情。

魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），字默深、墨生，原名遠達，字良圖，又字漢士，法名菩薩戒弟子魏承貫，湖南隆回人，魏邦魯第二子。幼年時家道中落。6歲進私塾。9歲應縣童子試，因以“腹內孕乾坤”對“杯中含太極”而使考官大為驚嘆。14歲參加縣學入學考試，名列前茅，被稱為神童之一。

參考資料：《寰海十章》-百度百科

曉窗（魏源）　　少聞雞聲眠，老聽雞聲起。　　千古萬代人，消磨數聲里。　

（一）詩詞翻譯

魏源的這首詩，運用淺顯文字，闡釋深刻哲理。小時候聞著雞聲入眠，人老了聽著雞聲起床。世上一代又一代的人，總是將歲月與生命消磨在這幾聲報曉的雞聲之中。

（二）詩詞賞析

魏源寫這首詩，恐怕不只是為了講述這個客觀事實，而是從中滲透出理性內涵。如何對待雄雞報曉，其實是涉及人生觀的大問題。有志者聞雞起舞、發奮圖強，時不我待、自強不息；無志者曉窗沉睡、蹉跎歲月，時光流逝、不思進取。

據史料記載，這首詩的作者本人就是一位有志之士。魏源（1794—1857年），名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖。湖南邵陽隆回人。

魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。魏源主張革新變法，認為“變古愈盡，便民愈甚”，在鴉片戰爭前后提出了一些改革水利、漕運、鹽政的方案和措施。魏源既堅決反對西方資本主義的侵略，又重視了解和學習西方的科學技術，總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。

今天拜讀魏源的這首詩，得到的啟示是：人生苦短，不可將有限的人生消磨在雞鳴之中；奮斗乃長，必須把無限的奮斗延伸至曉窗之外。

魏源的秋日偶題這首詩得詩句是什么

魏源的《秋日偶題》的詩句是：傳舍官如住寺僧，半年暫住此荒城。湖邊無處看山色，但愛千家帶雨耕。

1：作者介紹：魏源（1794～1857） 名遠達，字默深。著名學者，中國近代啟蒙思想家。

乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）生于湖南邵陽，咸豐七年三月一日（1857年3月26日）歿于杭州。湖南邵陽人。嘉慶二十五年（1820）全家遷居江蘇揚州新城。道光進士，官至知州。學識淵博，著述很多，主要有《書古微》、《詩古微》、《默觚》、《老子本義》、《圣武記》、《元史新編》和《海國圖志》等。《海國圖志》是其中有較大影響的一部，也是他作為地理學家的代表作。該書有50卷本、60卷本和百卷本三種。他以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎，于道光二十二年(1842)編成50卷本，道光二十七年(1847)擴充為60卷本，次年徐繼畬的《瀛環志略》問世，魏源吸取該書和其他資料，于咸豐二年(1852)增補為100卷本。《海國圖志》內容豐富，記述了世界各國的地理、歷史、經濟、政治、軍事和科學技術，乃至宗教、文化等情況，并附有世界地圖、各大洲地圖和分國地圖等。此書旨在喚起國人，學習外國的長技，興利除弊，增強國力，抵抗外來侵略。它與成書時間相近的《瀛環志略》是中國學者編寫的最早的兩部世界地理著作。

2:詩文翻譯：秋日偶題 清魏源 傳舍官如住寺僧, 半年暫住此荒城。 湖邊無處看山色, 但愛千家帶雨耕。 病牛 宋李綱 耕犁千畝實千箱, 力盡筋疲誰復傷? 但得眾生皆得...

3：相似作品：

作品名稱《秋日偶題》作 者杜牧 ?

荷花兼柳葉，彼此不勝秋。玉露滴初泣，金風吹更愁。綠眉甘棄墜，紅臉恨飄流。嘆息是游子，少年還白頭。

誰給我說西漢閨怨魏源的詩歌有哪些？

有所思

朝代：兩漢

原文：

有所思，乃在大海南。

何用問遺君，雙珠玳瑁簪。

用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當風揚其灰！

從今以往，勿復相思，相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當知之。

妃呼狶！

秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之！

受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方魏源的什么詩

魏源在《魏源集》一書中說:“受光于隙見一床,受光于牗見室央,受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”。

受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的意思就是說理想與志向，放眼世界，胸懷天下。 夢想不是空洞的言語，也不是玩世不恭的處世態度，而是為理想而奮斗的堅定信念，亦是一種矢志不渝的追求。正是有了它，人生的價值才得以彰顯，生命的意義才得以體現。

這句話最早的說法來自于《淮南子 說山》 中的一句話：“受光于隙照一隅﹐受光于牖照北壁。”

原文選段如下： 馬之似鹿者千金，天下無千金之鹿。玉待礛諸而成器，有千金之璧，而無錙錘之礛諸。受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于戶，照室中無遺物；況受光于宇宙乎！天下莫不藉明于其前矣。由此觀之，所受者小，則所見者淺；所受者大，則所照者博。江出岷山，河出昆侖，濟出王屋，潁出少室，漢出嶓冢，分流舛馳，注于東海，所行則異，所歸則一。通于學者若車軸，轉轂之中，不運于己，與之致千里，終而復始，轉無窮之源。不通于學者若迷惑，告之以東西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。

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