大家好，關(guān)于春風(fēng)又綠什么明月何時很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于春風(fēng)又綠江南明月的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？"出自王安石的哪首詩

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”出自于北宋大詩人王安石的筆下。當(dāng)時，王安石接到朝廷的旨令，離開定居的南京，北上進京，第二次出任宰相，在路上才寫下了《泊船瓜洲》這首詩。

賞析：上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》這樣評析王安石的《泊船瓜洲》詩：“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句‘鐘山只隔數(shù)重山’，以依戀心情寫他對鐘山的回顧，

第三句‘春風(fēng)又綠江南岸’，描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，‘春風(fēng)’一詞，既是寫實，又有政治寓意。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。

‘綠’字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿，這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。”－－如此強化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。“春風(fēng)又綠江南岸”，骨子里說的是對皇恩的感激，是對新法實施前景的樂觀描繪，是詩人內(nèi)心的還朝施政喜悅的移情于景，詩的感情基調(diào)是歡快的，樂觀的。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還，這是誰的詩？

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?”出自于北宋大詩人王安石的筆下.當(dāng)時,王安石接到朝廷的旨令,離開定居的南京,北上進京,第二次出任宰相,在路上才寫下了《泊船瓜洲》這首詩.全詩是：?

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山.?

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還??

這首詩描繪了詩人思念家鄉(xiāng)的感情,意思是：鐘山很近,只隔著一條長江和幾處青山,可我正一路北上,離家卻要越來越遠.現(xiàn)在正是早春二月,春風(fēng)吹拂,春草萌生,過不了多久,就會綠透江南岸邊.美好的春光喚起了詩人的思鄉(xiāng)之情,他遙望明月,深情地問道：你什么時候才能照著我重歸故里?

作者簡介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）,字介甫,號半山,謚文,封荊國公.世人又稱王荊公.北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）,中國歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩人、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一.北宋丞相、新黨領(lǐng)袖.歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年.老去自憐心尚在,后來誰與子爭先.”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等.其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等.而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還.”

“春風(fēng)又綠江南岸 明月何時照我還”的意思及全詩翻譯

這句詩的意思是：溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

全詩譯文：

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

原詩：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

出處：宋·王安石《泊船瓜洲》

詩歌賞析

詩歌首二句寫他月下泊舟于瓜洲渡，和南岸的京口(今江蘇鎮(zhèn)江) 只有一水之隔，和自己的家——鐘山、也不過相隔幾重山巒、詩人仿佛隨手拈來，卻畫出一幅有近景、中景和遠景的長江夜泊圖，并透露出渴望歸家的心情。

三四句點出自己之所以急盼還家，是因為江南的春天已經(jīng)來到了。“綠”字，據(jù)說作者曾先后用“到”、“過”、“入”、“滿”等十幾個字眼， 最后才改定為“綠”。

它把看不見摸不著的春風(fēng)，轉(zhuǎn)換成了色彩鮮明的視覺形象，展現(xiàn)出春風(fēng)過處，江南大地到處碧草如茵、滿目生機的景象。真是著一“綠”字，境界全出。

把“綠”字同春風(fēng)連在一起，并非王安石首創(chuàng)。但王安石把“春風(fēng)又綠”同“江南岸”連在起，傳達出江南春早的信息，說出人們對江南的共同美感，詩句平易而奇警，因此歷來被人當(dāng)作煉字的范例。

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，是誰的佳作？

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”是王安石的佳作。

這首詩是王安石的著作之一，在如今我們在小學(xué)的課程當(dāng)中也需要學(xué)習(xí)。這首詩是《泊船瓜洲》，詩的內(nèi)容是京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。這首詩的意思也很簡單，京口和瓜州也只隔著一水之遙，中山也就隔著幾座青山，春風(fēng)又一次吹綠了大江南岸，明月什么時候可以照著我回家呢？

我們在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該都重點學(xué)習(xí)了，春風(fēng)又綠潭中的綠色，這個是使用的非常巧妙。老師在講解的過程當(dāng)中也重點講解了這個字，在原先作者的考量當(dāng)中，使用過許多其他的字，比如“過”“滿”。但最后保留下來的還是綠字，這個是使用的非常的妙。“綠”仿佛賦予了春風(fēng)一定的形象，將無形的春風(fēng)變成鮮明的形象。更與后面的內(nèi)容相互結(jié)合，更能表達作者的思鄉(xiāng)之情。

詩詞作為我國古代文學(xué)精華的凝結(jié)，每首詩詞都有作者想要表達的含義，每一個字詞都是在作者反復(fù)斟酌之后顯現(xiàn)在我們眼前的。我們在學(xué)習(xí)的過程中，更應(yīng)該加入自己的思考，在學(xué)習(xí)過程中也可以多想一想，為什么作者要運用這個字，這首詩表達了作者的什么感情。

詩詞的魅力不僅僅局限于它表面的字詞，更多的是它其中蘊含的各種文化與情感，雖然事情簡單單的幾個字，但其中蘊含的情感卻是身邊文化的。這些詩詞也是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的，培養(yǎng)自己的欣賞能力，讓自己從這些詩詞當(dāng)中感受他們的情感。詩詞在我們?nèi)松砷L中以及之后的考試中都有重要的比例，我們要做到的不僅僅是背誦，它更應(yīng)該是欣賞它，理解它。

春風(fēng)又綠江南岸明月何時照我還的全詩

意思是：京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。

溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

泊船瓜洲

【作者】王安石 【朝代】宋

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

?

擴展資料：

賞析

“京口瓜洲一水間”寫的是遠眺所見，詩人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到“京口”與“瓜洲”這么近，中間只隔一條江水，由此聯(lián)想到家園所在的鐘山也只不過隔了幾座大山，也不遠了，于是水到渠成地就有了“鐘山只隔數(shù)重山”。

前者寫的是所見，而后者寫的是所想，這一想，就為讀者提供了豐富的形象再塑空間。同時，“鐘山只隔數(shù)重山”不僅寫了瓜洲與鐘山之間并不遙遠的距離，也流露了詩人思念家鄉(xiāng)的濃濃的情懷。

“春風(fēng)又綠江南岸”不僅點出了時令已是春天，也不僅僅是描繪“江南岸”的春色，“又”字，深深地蘊含了詩人多年的企盼。春風(fēng)吹過江南已不知多少次，江南的田野山川也不知綠了多少回，如今春風(fēng)依舊，明月依然，思鄉(xiāng)之情也在，可是詩人自己又身在何處？

再看句中的 “綠”字，它也不單單是今年吹綠了“江南岸”，而是年復(fù)一年，不止一次地“綠”遍千山萬水，就連整個江南都被染出了靈氣，卻終究難以染綠游子此時的思鄉(xiāng)情結(jié)。

“明月何時照我還”是由“春風(fēng)又綠江南岸”觸動詩人的思鄉(xiāng)情懷自然引發(fā)而來，詩人滿目新綠，想起春風(fēng)已經(jīng)不止一次吹綠大江南岸，可自己依然不知道什么時候才能回到久別的故鄉(xiāng)，不覺寄情于明月：皎潔的明月啊，你什么時候才能陪伴著我回歸故里呢？再次表達了詩人思念家鄉(xiāng)的深情

春風(fēng)又綠江南岸 明月何時照我還.的意思

意思是溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

原詩如下

泊船瓜洲

宋代：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

譯文

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

擴展資料

創(chuàng)作背景

神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同乎章事（宰相），開始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進京之時。

1069年，被宋神宗任命為宰相，開始推行變法。其變法內(nèi)容涉及面廣，“青苗法”“募役法”“方田均稅”“農(nóng)田水利法”“保甲法”等各項法規(guī)，從農(nóng)業(yè)、商業(yè)、兵役、教育、財政稅收等社會生活各側(cè)面入手，提出了一系列政策，用以革除社會弊端。

從新法推行到全面廢止，前后經(jīng)歷了將近十五年的時間。但是，變法最終還是失敗了。王安石不得不辭官，從政治的聚光燈下走出來，回歸金陵，開始了普通的晚年生活。就在此時，他寫下了這首《桂枝香》，慷慨悲涼，懷古傷今，至今讀來還是令人蕩氣回腸。

曾經(jīng)身為宰相的王安石，為了自己的政治理想，也打擊過異己。歐陽修、司馬光、蘇軾等的退休或貶官，都不能不說與他以及變法有關(guān)。但王安石并無置對手于死地的意思，從不網(wǎng)羅莫須有的罪名加害別人。甚至在蘇軾發(fā)生了“烏臺詩案”之后，已經(jīng)辭官的他還是挺身而出，上書為蘇軾辯護。

其實，當(dāng)時的王安石痛失愛子、家破人亡，在皇帝面前也無半點話語權(quán)。而且在那個時候，人人自保，沒有人敢替蘇軾說話，連蘇軾自己也被屈打成招。王安石卻慷慨陳詞說，“豈有盛世而殺才士乎？”足見半山先生的高風(fēng)亮節(jié)，稱其為俠義肝膽亦不為過。

由此也看出，北宋文人之間，即使政見不合，但是他們都是正直的知識分子，有一種君子之交淡如水的真誠與惺惺相惜。作為唐宋八大家之一，王安石出手不凡，為后世留下了許多傳世名篇。膾炙人口的《泊船瓜洲》即是一例。

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