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劉禹錫世稱什么先生

劉禹錫沒有先生的稱號，世稱“詩豪”，劉禹錫字夢得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，其先祖為中山靖王劉勝。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。

詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》、《劉賓客集》。

劉禹錫有什么之稱

劉禹錫的稱號有劉賓客、詩豪。

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監察御史。

貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

擴展資料：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈……”這是唐朝大詩人劉禹錫在和州任刺史寫下的千古名文《陋室銘》。可是，很少有人知道劉禹錫在當時是怎樣寫出這篇傳世佳作的。

住房越來越小，一氣寫出《陋室銘》。

唐貞元年間，劉禹錫任監察御史時，曾參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，劉禹錫、柳宗元等八人同時被貶邊遠地區(這就是有名的“八司馬事件”)，從此便長期(約21年)在政治上受到壓抑，過著像屈原一樣的“逐臣”生活，極為凄苦。

種種不幸的遭遇，形成了他孤高自傲的性格，同時也給他以長期接近人民的機會。這對他的思想和創作都有著積極的影響，因而在他的創作中有不少揭露、諷刺權貴和稱頌高風亮節的詩文。

記者在和縣文管局了解到，劉禹錫的《陋室銘》在民間流傳著是被“氣”出來的。以下的觀點是有一定道理的。唐穆宗長慶四年(824)8月，劉禹錫被貶朗州司馬，連州刺史及安徽和州通判。按規定，劉禹錫應住衙門內三間三廳之房。

但是，和州的策知縣是個小人，當時看劉禹錫被貶至當刺史，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一副對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

這個舉動可氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南門調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一副對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

知縣見他仍然悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。后來，知縣拿他沒有辦法，也只好罷了。

劉禹錫被稱為什么稱號

劉禹錫的稱號是詩豪。

劉禹錫被稱詩豪，因為其詩氣勢豪邁而被稱為詩豪。

劉禹錫，字夢得，河南洛陽人，自稱家本滎上，籍占洛陽，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有詩豪之稱。并且，能夠奮勇直抒，堅持自己的看點。是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以就被稱為“詩豪”。總體說來，“詩豪”還是很能概括劉禹錫的整體風格的，不管是從性格，還是風格。

劉禹錫字什么?世稱什么?

劉禹錫字夢得,唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家,有“詩豪”之稱.世稱“劉賓客”劉禹錫生于嘉興（當時屬蘇州）,彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證）,漢族,洛陽(今屬河南)人.自言系出中山(今河北定縣).

劉禹錫字什么？世稱什么？

劉禹錫，字夢得，因為曾任太子賓客，所以世稱“劉賓客”。

劉禹錫是唐朝中期著名的詩人，哲學家，文學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫寫的詩，詩風豪氣，雄健。這正是其中的一點，“詩豪”更重要的是在這個“豪”字，這個“豪”，不僅指詩風之“豪”，更多的還是對劉禹錫人之“豪”的贊美。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。

劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。

擴展資料

劉禹錫的代表作品

1、《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

賞析：《烏衣巷》是劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇。詩人當時還沒到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深墻上。

這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。

2、《竹枝詞二首·其一》

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

譯文：岸上楊柳青，江中風浪平，忽然傳來岸上情郎那熟悉的唱歌聲。就像東方出太陽，西邊落雨。你說它不是晴天吧，它又是晴天。

賞析：《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。劉禹錫任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當地民歌的曲譜，制成新的《竹枝詞》，描寫當地山水風俗和男女愛情，富于生活氣息。

這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產生的內心活動。此詩以多變的春日天氣來造成雙關，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現女子那種含羞不露的內在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。

3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

賞析：劉禹錫被貶到外地做官，寶歷二年（826年）應召回京。冬天途經揚州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈劉二十八使君》相贈，在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈白居易。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”是全詩感情升華之處，也是傳誦千古的警句。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現出他豁達的胸襟。

參考資料來源：百度百科--劉禹錫

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