大家好，關于季珪是什么意思很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于崔季珪代的意思是什么的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

三國里誰最帥

周瑜，史書記載他是個帥哥，而且是個超級帥哥。

不只一本史書記載，基本上只要是記載了周瑜的史書，都重點提一下他是帥哥。

所以要說三國第一帥哥，恐怕周瑜是最有可能的。

而且周瑜不僅長得好，還精通音律，又是軍隊的高官，還娶了著名的大美女小喬，

基本上，所有男人都可以對他羨慕嫉妒恨了~~~

只可惜英年早逝。

呂布

話說“人中呂布，馬中赤兔”，絕對是帥哥了。

而且身材高大，模特級的型男。

不過嘛~~~這些并未作實。

三國志中并沒有寫明呂布如何英俊。

但我們寧愿相信他是個大帥哥，那個威猛挺拔，英姿綽綽的三國第一猛將。

袁紹。

別看這人是個草包，但外型是很不錯的。

史書記載他是個帥哥，這個錯不了。

袁紹出身于東漢后期一個勢傾天下的官宦世家。從他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父親袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎將，早逝。袁紹庶出，過繼于袁成一房。

袁紹生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜愛。憑借世資，年少為郎，袁紹不到二十歲已出任濮陽縣長。

在各路諸侯討伐董卓之時，袁紹被選為盟主。

主要原因是他袁紹名氣大，老袁家名氣大。

次要原因，是他袁紹一表人材。

后來選繼承人的時候，袁紹很2…………

按說應立大兒子袁潭，

可他認為，小兒子袁尚最像自己，是個小帥哥。

按他的道理，大帥哥的繼承人應該是小帥哥…………（腦子秀逗了）

結果繼承人沒定好，他一死，三個兒子互相鬧了起來，最終袁紹退出歷史舞臺。

孫策。

史書記載：

策為人，美姿顏，好笑語，性闊達聽受，善於用人，是以士民見者，莫不盡心，樂為致死。策時年少，雖有位號，而士民皆呼為孫郎。百姓聞孫郎至，皆失魂魄。 英氣杰濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏，輕佻果躁

“美姿顏”三個字，啥意思呢？

就是說孫策很帥，也愛打扮，加上他正值年輕，所以絕對是個帥哥。

“孫郎”這個稱呼，啥意思呢？

孫是他的姓，郎是小伙子的意思，在當時包含著帥哥的意思，惹人喜愛的意思。

孫策是孫郎，周瑜是周郎。

兩個郎，兩個帥哥。

崔琰

字季珪，清河東武城人（今河北武城東北）。聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重，少好擊劍，尚武事。及長，誦論語、韓詩。結公孫方等，師叢鄭玄。袁紹辟之。紹出兵黎陽襲許都，琰諫阻，紹不聽。未幾，果敗于官渡。紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，獲罪，賴陰夔、陳琳救得免。太祖破袁氏，辟琰為別駕從事。曹操征并州，留琰傅曹丕于鄴。魏初，拜尚書。主曹丕為太子。操貴其公亮，遷中尉。建安二十一年，曹操加魏王，以為意指不遜。罰琰為隸，后賜琰死。

這人的相貌，怎么說呢，不應該叫帥，應該叫儒雅。

面目清晰明朗，氣質不凡，胡子雖長卻干凈柔順（用的啥洗發水啊？），絕對是個古典型的美男。

曾經有一次，有番邦使者要來見曹操（當時曹操已是魏王），曹操覺得自己長得實在是……對不起觀眾，于是叫崔帥哥來冒充自己，好讓番邦的人見識見識我們中原人都是大帥哥（曹操好可愛哈哈~~）。

可見崔琰確實長像不錯。

這個故事還有后半段。

崔琰冒充了曹操，而曹操本人站在一旁冒充個武士——在旁邊“捉刀”而立。

后來曹操派人去問那個使者，你覺得我們魏王長像如何呀？

那使者說，哎呀，魏王真帥！不過嘛，僅僅是帥而已，我看旁邊捉刀之人更像個英雄。

諸葛亮

史書記載，他身長八尺，容貌甚偉。

首先他很高，站在一群人里，他能顯得挺拔。

而且他很帥，容貌甚偉。

估計和崔帥哥有點類似，也是儒雅派的。

但可能沒有崔帥哥的胡子那么長（人家用飄柔的呵呵~~）

三國時期，還有一些“偽帥哥”。

趙云。

史書并未記載他是帥哥。

雖然我們都認為他是帥哥，可那些描寫都來自演義和傳說。

馬超。

我們都說“錦馬超”，又帥哥又酷。

可惜是演義。

正史并未記載他是帥哥。

而且他的人品嘛…………反正我是很不喜歡……

有興趣的朋友可以去查查看，這家伙都干過些什么事。

張頜。

這個完全是游戲《真·三國無雙》鬧的…………在游戲里，他成了“如女子般俊美”。

那是游戲設計者惡搞啦………………

陸遜。

印象中的陸遜很帥，還很正太。

其實，那也是演義和游戲鬧的，史書并未記載他是帥哥。

不過陸遜成名之時還非常年輕，雖然沒記載帥，但他為人溫文爾雅。

這樣的人，即使相貌一般，也很吸引人吧~~~

文言文容止譯文

1. 世說新語·容止的《世說新語·容止》 原文、注釋、譯文

（1）魏武將見匈奴使①。

自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭②。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”

魏武聞之，追殺此使③。【注釋】①魏武：曹操。

按：下文的帝、魏王都是指曹操，因為他生前封魏王，謚號是武，曹丕登帝后，追尊他為武帝。 ②雄：稱雄；顯示威嚴。

崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任職。他儀表堂堂，很威嚴。

而據劉孝標注引《魏氏春秋》說，曹操卻是“姿貌短小”。 ③“魏武”句：曹操認為匈奴使已經諷破了他的野心和做法，所以把使臣殺了。

按：此說不大可信。【譯文】魏武帝曹操將要接見匈奴的使節。

他自認為相貌丑陋，不能對遠方國家顯示出自己的威嚴，便叫崔季珪代替，自己卻握著刀站在崔季珪的坐床邊。接見后，曹操派密探去問匈奴使節說：“你看魏王怎么樣？”匈奴使節回答說：“魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。”

曹操聽說后，趁使節回國，派人追去殺了他。 （2）何平叔美姿儀，面至白。

魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅①。 既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然②。

【注釋】①傅粉：搽粉。漢魏時的貴公子喜歡搽粉，這是當時習氣。

湯餅：湯面。②皎然：形容又白又亮。

【譯文】何平叔相貌很美，臉非常白。魏明帝懷疑他搽了粉，想查看一下，當時正好是夏天，就給他吃熱湯面。

吃完后，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加光潔。 （3）魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂蒹葭倚玉樹①。

【注釋】①夏侯玄：初任散騎黃門侍郎，年輕時就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起，卻認為這是恥辱，因為太不相稱。

魏明帝很不高興，就把他降為羽林監。蒹葭倚玉樹：蒹是荻，葭是蘆葦，比喻微賤、貌丑。

玉樹指傳說中的仙樹或珍寶制作的樹，比喻品貌之美。此指兩個品貌極不相稱的人在一起。

【譯文】魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起，當時的人評論說，這是蘆葦倚靠著玉樹。 （4）時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩①。

【注釋】①夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安國：李豐，字安國，任中書令，后被殺。

頹唐：指精神委靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用來形容儀容美好。

【譯文】當時的人評論夏侯太初好像懷里揣著日月一樣光彩照人，李安國精神不振，像玉山將要崩塌一樣。（5）嵇康身長七尺八寸，風姿特秀①。

見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉②。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引③。”

山公曰：“嵇叔夜之為人也。巖巖若孤松之獨立④；其醉也，傀俄若玉山之將崩⑤。”

【注釋】①七尺八寸：古代的尺寸，長度沒有現代那么長，不過七尺八寸也表明身材高大。②蕭蕭肅肅：蕭蕭形容舉止蕭灑脫俗，肅肅形容清靜。

舉：挺拔。 ③肅肅：象聲詞，形容風聲。

徐引：舒緩悠長。 ④巖巖：形容高峻挺拔。

⑤傀俄：同“巍峨”，形容高大雄偉。【譯文】嵇康身高七尺八寸，風度姿態秀美出眾。

見到他的人都贊嘆說：“他舉止蕭灑安詳，氣質豪爽清逸。”有人說：“他像松樹間沙沙作響的風聲，高遠而舒緩悠長。”

山濤評論他說：“嵇叔夜的為人，像挺拔的孤松傲然獨立；他的醉態，像高大的玉山快要傾倒。” （6）裴令公目王安豐：“眼爛爛如巖下電①。”

【注釋】①眼爛爛：指目光閃閃。爛爛，明亮的樣子。

巖下：山巖之下，是眉棱下的比喻。【譯文】中書令裴楷評論安豐侯王戎說：“他目光灼灼射人，像巖下閃電。”

（7）潘岳妙有姿容，好神情①。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之②。

左太沖絕丑，亦復效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返③。【注釋】①神情：神態風度。

②縈：圍繞。按：《語林》說，潘岳外出，婦女們都拋果子給他，常常拋滿一車。

③委頓：很疲乏。 【譯文】潘岳有美好的容貌和優雅的神態風度。

年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖長得非常難看，他也來學潘岳到處游逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。

（8）王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別①。【注釋】①“王夷甫”句：魏晉談玄之士，經常拿著拂塵，相習成俗，王公貴人多拿此物。

拂塵以玉為柄，王衍的手生得白凈，和玉色無異。 【譯文】王夷甫容貌端莊、漂亮，善于談玄，平常總拿著白玉柄拂塵，白玉的顏色和他的手一點也沒有分別。

（9）潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時人謂之連壁①。【注釋】①連璧：璧是一種玉器，連璧指兩壁相連，比喻并美。

按：《晉書·夏侯湛傳》載，兩人常常同行同止，出則同車，入則同席。【譯文】潘安仁和夏侯湛兩人都很漂亮，而且喜歡一同行走，當時人們評論他們是連璧。

（10）裴令公有俊容姿。一旦有疾，至困，惠帝使王夷甫往看。

裴方向壁臥，聞王使至，強回視之。王出，語人曰：“雙眸閃閃，若巖下電；精神挺動，體中故小惡①。”

【注釋】①挺動：動搖，晃動，這里指精神分散。 【譯文】中書令裴楷容貌俊美。

有一次生了病，非常疲乏，晉惠帝派王夷甫去看望他。這。

2. 世說新語 容止篇 全文及譯文

世說新語·容止 作者：劉義慶 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。

既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。

既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。 魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂“蒹葭倚玉樹”。

時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。 嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。

見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引。”

山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。” 裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電。”

王夷甫容貌整麗，妙于談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。 潘安仁、夏侯湛并，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁臥，聞王使至，強回視之。王出語人曰：“雙目閃閃，若巖下電，精神挺動，名士傳曰：“楷病困，詔遣黃門郎王夷甫省之，楷回眸屬夷甫云：‘竟未相識。

’夷甫還，亦嘆其神俊。” 有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”

答曰：“君未見其父耳！” 裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為“玉人”。

見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人。” 劉伶身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒嘆曰：“珠玉在側，覺我形穢！” 有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐；往別屋見季胤、平子。還，語人曰：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉。”

王丞相見衛洗馬曰：“居然有羸形，雖復終日調暢，若不堪羅綺。” 王大將軍稱太尉：“處眾人中，似珠玉在瓦石閑。”

庾子嵩長不滿七尺，腰帶十圍，頹然自放。 衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。

玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂“看殺衛玠”。

周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或云謝幼輿言。

周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。 祖士少見衛君長云：“此人有旄仗下形。”

石頭事故，朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公云：“肅祖顧命不見及，且蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其兄弟，不足以謝天下。

“ 于時庾在溫船后聞之，憂怖無計。別日，溫勸庾見陶，庾猶豫未能往，溫曰：“溪狗我所悉，卿但見之，必無憂也！”庾風姿神貌，陶一見便改觀。

談宴竟日，愛重頓至。 庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。

音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。

公徐云：“諸君少住，老子于此處興復不淺！”因便據胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。后王逸少下，與丞相言及此事。

丞相曰：“元規爾時風范，不得不小頹。”右軍答曰：“唯丘壑獨存。

王敬豫有美形，問訊王公。王公撫其肩曰：“阿奴恨才不稱！”又云：“敬豫事事似王公。”

王右軍見杜弘治，嘆曰：“面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。”時人有稱王長史形者，蔡公曰：“恨諸人不見杜弘治耳！” 劉尹道桓公：鬢如反猬皮，眉如紫石棱，自是孫仲謀、司馬宣王一流人。

王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。桓公望之，曰：“大奴固自有鳳毛。”

林公道王長史：“斂衿作一來，何其軒軒韶舉！” 時人目王右軍：“飄如游云，矯若驚龍。” 王長史嘗病，親疏不通。

林公來，守門人遽啟之曰：“一異人在門，不敢不啟。”王笑曰：“此必林公。”

或以方謝仁祖不乃重者。桓大司馬曰：“諸君莫輕道，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。”

王長史為中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。

敬和遙望，嘆曰：“此不復似世中人！” 簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內，桓語王：“卿嘗欲見相王，可住帳里。”

二客既去，桓謂王曰：“定何如？”王曰：“相王作輔，自然湛若神君，公亦萬夫之望。不然，仆射何得自沒？” 海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。

謝車騎道謝公：“游肆復無乃高唱，但恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤閑儀。” 謝公云：“見林公雙眼，黯黯明黑。”

孫興公見林公：“棱棱露其爽。” 庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。

諸弟先上，見群小滿屋，都無相避意。長仁曰：“我試觀之。”

乃策杖將一小兒，始入門，諸客望其神姿，一時退匿。 有人嘆王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”

譯文： 魏武帝曹操將要接見匈奴的使節。他自認為相貌丑陋，不能對遠方國家顯示出自己的威嚴，便叫崔季珪代替，自己卻握著刀站在崔季珪的坐床邊。

接見后，曹操派密探去問匈奴使節說：“你看魏王怎么樣？”匈奴使節回答說：“魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。”曹操聽說后，趁使節回國，派人追去殺了他。

何平叔相貌很美，臉非常白。魏明帝懷疑他搽了粉，想查看一下，當時正好是夏天，就給他吃熱湯面。

吃完后，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加。

3. 容止第十四的翻譯

【題解】 容止指儀容舉止。

容止，在本篇里有時偏重講儀容，例如俊秀、魁梧、白凈、光彩照人；有時也會偏重講舉止，例如莊重、悠閑。主要是從好的一面贊美，個別也譏彈貌丑。

有相當一部分條目是直接描寫容貌舉止，也可能著重寫某一點，例如眼睛、臉龐，或者某一動作，例如彈琵琶。有一些條目只是點出“美姿儀”等，而不做具體描寫；有的用側面烘托法，表現人物容止之美。

例如第19 則說的“看殺衛階”；第14 則記王武子“俊爽有風姿”，可是看見衛階就感嘆“珠玉在側，覺我形穢”。都沒有正面涉及衛玠的容止。

有時也用對比的手法，如第3、4、17 則.或者用品評的方式說出，如第30則。 士族階層講究儀容舉止，這成了魏晉風流的重要組成部分。

儀容風采有時甚至能借以活命或辦成事情。例如第23 則記陶侃因蘇峻作亂事欲殺庾亮，可是見到庾亮后就不一樣了，“庾風姿神貌，陶一見便改觀；談宴竟日，愛重頓至”。

從此足見注重容止是當時的風尚。 另外，在贊美聲中還可以看出一些名士羨慕隱逸、追求超然世外的舉止風姿。

例如第33 則贊嘆“此不復似世中人”，第36 則欣賞“寢處山澤間儀”。這大概都因顧盼生姿、閑適自得而引發人們超塵出世之想。

（1）魏武將見匈奴使①。自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭②。

既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使③。

【注釋】 ①魏武：曹操。按：下文的帝、魏王都是指曹操，因為他生前封魏王，謚號是武，曹丕登帝后，追尊他為武帝。

②雄：稱雄；顯示威嚴。崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任職。

他儀表堂堂，很威嚴。而據劉孝標注引（魏氏春秋）說，曹操卻是“姿貌短小”。

③“魏武”句：曹操認為匈奴使已經諷破了他的野心和做法，所以把使臣殺了。按：此說不大可信。

【譯文】 魏武帝曹操將要接見匈奴的使節。他自認為相貌丑陋，不能對遠方國家顯示出自己的威嚴，便叫崔季珪代替，自己卻握著刀站在崔季珪的坐床邊。

接見后，曹操派密探去問匈奴使節說：“你看魏王怎么樣？”匈奴使節回答說：“魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。”曹操聽說后，趁使節回國，派人追去殺了他。

（2）何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅①。

既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎。然②。

【注釋】 ①傅粉：搽粉。漢魏時的貴公子喜歡搽粉，這是當時習氣。

湯餅：湯面。 ②皎然：形容又白又亮。

【譯文】 何平叔相貌很美，臉非常白。魏明帝懷疑他搽了粉，想查看一下，當時正好是夏天，就給他吃熱湯面。

吃完后，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加光潔。 （3）魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂蒹葭倚玉樹①。

【注釋】 ①夏侯玄：初任散騎黃門侍郎，年輕時就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起，卻認為這是恥辱，因為太不相稱。

魏明帝很不高興，就把他降為羽林監。蒹葭倚玉樹：蒹是荻，葭是蘆葦，比喻微賤、貌丑。

玉樹指傳說中的仙樹或珍寶制作的樹，比喻品貌之美。此指兩個品貌極不相稱的人在一起。

【譯文】 魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起，當時的人評論說，這是蘆葦倚靠著玉樹。 （4）時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩①。

【注釋】 ①夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安國：李豐，字安國，任中書令，后被殺。

頹唐：指精神委靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用來形容儀容美好。

【譯文】 當時的人評論夏侯太初好像懷里揣著日月一樣光彩照人，李安國精神不振，像玉山將要崩塌一樣。 （5）嵇康身長七尺八寸，風姿特秀①。

見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉②。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引③。”

山公曰：“嵇叔夜之為人也。巖巖若孤松之獨立④；其醉也，傀俄若玉山之將崩⑤。”

【注釋】 ①七尺八寸：古代的尺寸，長度沒有現代那么長，不過七尺八寸也表明身材高大。 ②蕭蕭肅肅：蕭蕭形容舉止蕭灑脫俗，肅肅形容清靜。

舉：挺拔。 ③肅肅：象聲詞，形容風聲。

徐引：舒緩悠長。 ④巖巖：形容高峻挺拔。

⑤傀俄：同“巍峨”，形容高大雄偉。 【譯文】 嵇康身高七尺八寸，風度姿態秀美出眾。

見到他的人都贊嘆說：“他舉止蕭灑安詳，氣質豪爽清逸。”有人說：“他像松樹間沙沙作響的風聲，高遠而舒緩悠長。”

山濤評論他說：“嵇叔夜的為人，像挺拔的孤松傲然獨立；他的醉態，像高大的玉山快要傾倒。” （6）裴令公目王安豐：“眼爛爛如巖下電①。”

【注釋】 ①眼爛爛：指目光閃閃。爛爛，明亮的樣子。

巖下：山巖之下，是眉棱下的比喻。 【譯文】 中書令裴楷評論安豐侯王戎說：“他目光灼灼射人，像巖下閃電。”

（7）潘岳妙有姿容，好神情①。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之②。

左太沖絕丑，亦復效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返③。 【注釋】 ①神情：神態風度。

②縈：圍繞。按：《語林》說，潘岳外出，婦女們都拋果子給他，常常拋滿一車。

③委頓：很疲乏。 【譯文】 潘岳有美好的容貌和優雅的神態風度。

年輕時夾著彈弓。

4. 《世說新語.容止》“魏武

【原文】 魏武將見匈奴使，自以形陋甚陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。

既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

【翻譯】 魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認為長相不夠威猛，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季圭代替他接見，他自己握刀站在坐榻旁邊做侍從。已經接見完了，就派間諜，去問匈奴使者：“魏王這人怎么樣？”匈奴使者評價說：“魏王高雅的氣質，不同尋常，但是坐榻邊上拿刀的那個人，才是真正的英雄。”

曹操聽后，就派人追去，殺掉了這個使者。

5. 潘岳出洛陽道 文言文翻譯

一、譯文

潘岳有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖長得非常難看，他也來學潘岳到處游逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。

二、原文

潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

三、出處

《世說新語》

擴展資料

一、創作背景

1、《世說新語》的編纂成書固然與劉宋家族對魏晉風流的喜好和社會各層人士對魏晉風流的追慕有關，然而劉義慶之所以對魏晉士人情有獨鐘化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個人身世的內在原因。

2、司馬光曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀傳體史。初成《通志》8卷，起戰國至秦二世，表進于朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書局于崇文院，繼續編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年（1084）書成。

二、作品賞析

魏晉時代，文人名士講究容貌之美，在《世說新語》里留下《容止》一篇，記錄當時許多人的容貌故事。

《世說新語·容止》中很令人驚異的是當時女性對男子美丑的極端反應。《 世說新語· 容止》關心的是人，不是書法，一頭栽在字的好壞里，斤斤計較，大概只有傻相或鄙吝相.

三、作者簡介

司馬光（1019-1086），北宋時期政治家、史學家、文學家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，出生于河南省光山縣，原字公實，后改君實，原號迂夫，后改迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。

古代人物的名與字有什么關系？

古代人有“名”有“字”，“名”又叫“本名”，舊說是古代嬰兒出生后三個月由父輩所取（當然亦有一說是出生后即可取名了）；而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字（不過三國亂世，冠而取字并不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字），而女子則在十五歲行笄禮時取字。名，在夏朝之前已經有，而取字據說始于商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有名與字是有區別的，古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另名與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。現在我試以三國人物的名與字說說名與字的關系。

先說說名與字取自古書。曹操字孟德，“德”與“操”出自《荀子》“夫是之謂德操”一句。周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，“瑾”“瑜”都是美玉，《左傳·宣公十五年》就有“瑾瑜匿瑕，國君含垢。”一句。另外，趙云字子龍，取自《周易》“云從龍，風從虎”，就是云由龍所生，風由虎所造，如果趙云的哥哥叫趙風的話，那也就是趙子虎了。亦由此可見，名與字是有關聯的。

名與字意義相近

諸葛亮字孔明，明與亮都有光線充足的意思；

張飛字益德，益為溢之本體，有漲出、漫出之意，而飛有上升及散發之意；

簡雍字憲和，雍與和有和諧的、和睦的意思；

馬超字孟起，超與起皆有多過的意思；

廖化（本名淳）字元儉，淳與儉都是樸實的意思，而化有使歸淳厚，意思相近；

黃蓋字公覆，覆及蓋有遮蔽、隱藏之意；

祖茂字大榮，茂與榮有繁盛、旺盛的意思；

朱治字君理，治及理有管理、統理之意；

張昭字子布，昭與布都有公開意思；

周泰字幼平，泰與平都有舒適、安樂的意思；

陳武字子烈，武與烈有勇猛、威猛之意；

虞翻字仲翔，翻與翔都有飛翔的意思；

徐晃字公明，晃與明為光線充足；

張遼字文遠，遼和遠有遙遠的意思；

魯肅字子敬，肅與敬乃恭敬之意；

許攸字子遠，攸通悠，攸有遠之意；

魏延字文長，延有長之意；

陳到字叔至，至即是到；

龐統字士元，統與元都有頭、為首的意思；

夏侯淵字妙才，淵及妙有精微深奧之意，另學識淵博，才能亦妙；

凌統字公績，統和績都有綜合的意思；

曹操字孟德，操和德都是品行，故有德行、操行；

闞澤字德潤，潤與澤皆是潮濕、不枯干之意；

法正字孝直，正及直都是不偏斜；

孫匡字季佐，匡有輔佐之意；

王平字子均，平與均都有中等之意；

曹丕字子桓，丕與桓都有保持的含意；

曹植字子建，植與建都有樹立之意；

傅干字彥才，才及干意思相近；

姜維字伯約，維是系、拴，保持之意，而約是纏束、束縛，管束之意，意思接近；

曹真字子丹，真與丹都是真誠，故有真心、丹心；

荀彧字文若，《廣雅疏證·卷三上·釋詁》：“彧，文也。”；

荀攸字公達，攸通悠，達為達觀，悠及達皆不為憂；

李通字文達，達有通之意；

劉協字伯和，協有和之意；

諸葛恪字元遜，恪是謹慎誠敬，與謙遜意相近；

張翼字伯恭，翼有恭謹之意；

劉表字景升，表與升都含有上的意思；

張裔字君嗣，裔與嗣都有后代的含義；

司馬昭字子尚，顯揚、使彰明，而尚為尊崇、仰慕，意思相近；

司馬師字子元，師和元都是帶頭的；

董卓字仲穎，卓與穎都是出眾；

諸葛瞻字思遠，瞻是向遠處看，正是思遠也；

李嚴（李平）字正方，嚴、平、正、方都是公平之意；

禰衡字正平，衡有平之意；

秦朗字元明，朗和明都是明亮；

毋丘儉字仲恭，儉與恭意思相近；

孔融字文舉，《說文解字》：“融，炊氣上出也。”舉是往上托，都向上；

彭羕字永言，羕為流水悠長的樣子，和永有聯系，亦可以字補充名；

管寧字幼安，寧與安都是靜；

陸遜字伯言，遜為謙遜，言為言言即和悅而恭敬的樣子，意思相近。

名與字意義相輔

孫堅字文臺，臺本臺，是底座、根基，有根基才能堅固；

孫策字伯符，古代以竹簡記事然后連編成策，策通冊，而符為標記、記號，都有記的成份，另虎符可領兵，策有駕馭的成份，有兵符方能策兵；

孫權字仲謀，權為變通的理念，而謀為計策，多變而能謀，另權謀有多變、深沉的謀略；

劉備字玄德，備為有，玄德是高深、幽潛的德性，備有玄德，以字補充名；

程普字德謀，普為普及，又是以字補充名；

程昱字仲德，昱是照耀，以字補充名，明德；

李典字曼成，以字補充名；

龐德字令明，以字補充名；

曹仁字子孝，仁與孝都是美德；

趙云字子龍，云由龍所生；

郭嘉字奉孝，推崇孝行，故得以嘉獎；

許褚字仲康，褚為貯藏、儲存，康為豐足、富裕，豐富可由儲存而來；

陳登字元龍，古代傳說鯉魚登龍門即化為龍，登龍比喻成名發跡，飛黃騰達；

黃忠字漢升，忠于國家（漢朝），另使漢朝興起亦為其忠之表現；

潘璋字文珪，珪與璋都是玉器，古代朝覲的禮儀，諸侯朝王執珪，朝后執璋，另珪璋比喻人品高潔；

文聘字仲業，聘為以禮征招，業為從業，受招聘而從業；

馬謖字幼常，謖有收斂、整飭的樣子，因收斂而成普通；

張嶷字伯岐，嶷和岐都是山；岐嶷形容小孩才智出眾、聰明特異

蔣琬字公琰，琬圭及琰圭，泛指美玉，《楚辭。屈原。遠游》“吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。”

周瑜字公瑾，諸葛瑾字瑜，瑾及瑜皆為美玉，瑾瑜更是美玉；

關羽字云長，有羽翼才能飛上云端；

崔琰字季珪，珪通圭，琰圭為古代一種上尖下方的玉器；

黃權字公衡，權與衡都是量輕重的器具，權衡相輔為量、評估事物得失輕重，另外，權與衡是北斗七星其中兩星；

鄧芝字伯苗，芝及苗都是植物，而苗表示芝之初生；

郭淮字伯濟，淮水與濟水，淮及濟都是河名；

太史慈字子義，慈是對少者之愛，與義皆為德行；

夏侯霸字仲權，霸為把持，以字補充名；

陸抗字幼節，抗是剛直、正直、高尚的操守（節）；

桓范字元則，范為模范，則是效法；

劉璋字季玉，璋就是玉，兩玉相輔；

滿寵字伯寧，寵為恩惠，寧為愿、盼望，以字補充名；

陳宮字公臺，宮及臺都是建筑物；

袁紹字本初，紹為繼承，而本初是原始、初始；

袁術字公路，術為邑中通行的道路，術及路亦可解方法；

公孫瓚字伯珪，瓚和珪都是玉；

陳琳字孔璋，琳與璋都是美玉。

名與字意義相反

樂進字文謙，進有進取之意，而謙有知足之意；

于禁字文則，禁為禁止，則有效法之意；

賈詡字文和，詡為夸口、夸張，而和為適中、恰當；

司馬懿字仲達，懿表示悲痛感嘆的語氣，通“噫”，而達為達觀，不為喜怒哀樂所影響；

徐庶字元直，庶有旁支的意思，而直為直落、不間隔、不彎曲的；

徐盛字文向，盛為大規模的，而向是偏于一面的；

甘寧字興霸，寧與興意思相反；

鄧艾字士載，艾是停止，而載則動，一動一靜；

鐘會字士季，會是短時間，而季為長時間；

呂蒙字子明，蒙與明意思相反，蒙為不明；

劉禪字公嗣，禪位與嗣位，一退讓一繼承；

關興字安國，興與安意思相反；

馬良字季常，良為良好，常為普通；

曹休字文烈，休與烈相反；

曹彰字子文，彰為明顯、顯著，文為溫和、不顯著；

夏侯敦字元讓，敦有推崇的意思，而讓有譴責的意思；

曹洪字子廉，洪水多混濁，而廉則有清之意；

呂布字奉先，布向下而奉向上，另布向大眾而奉向少數。

諸葛誕字公休，誕為開始，休為結局。

古代人會在字的前面加伯（孟）、仲、叔、季表示排序，另外在字前面加子、公、文、士等字都很普遍。古代男子在字前面加子、士及公，表示對男子的尊稱，另外在字前面加文字，是希望能謙遜、有文才等。

文言文翻譯

曹操將要接見來自匈奴的使者，但自認為自己身材相貌矮小丑陋，不足以懾服遠方的國度，于是派崔季珪代替自己，自己則拿著刀站在坐椅邊。等到接見完畢，曹操派密探去問那個使者：“你覺得魏王如何？”匈奴使者答道：“魏王儒雅的風采不同尋常，然而坐在榻旁持刀的那個人，才是真正的英雄啊。”曹操聽后，就派人追殺了這個使者。（《世說新語》）

詞語注釋

[1] 魏武將見匈奴使——選自《世說新語·容止》。魏武，即曹操，曹丕稱帝后追尊曹操為武帝。匈奴，古代少數民族之一。使，外交使臣。

[2]以：認為。

[3]形：外貌。

[4]雄：稱雄，這里意為懾服。

[5]崔季珪：崔琰，字季珪。傳說他相貌清朗而威重。

代：代替，這里指崔季珪代替曹操。

捉刀：握著刀。

[6]床：古代一種坐具,即“榻”，不是臥具。

[7]畢：結束。

[8]雅望：儒雅的風采。

[9]非常：不同一般。

[10]足：足夠、充足。

[11]雄遠國：威震遠國。

[12]聞：聽到。

[13]既：已經。

[14]乃：是。

[15]匈奴：中國古代北方的少數民族，亦稱胡

[16]刀人：指執刀的衛士，即站在坐榻邊的衛士。后來成為固定用語，比喻替別人代筆作文的人。

17見：接見

18使：使者

古今異義

捉刀（zhuō dāo）

古：指執刀護衛，今：以比喻替別人代筆作文。

見：接見。

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