很多朋友對于玉蕊花哪里有和玉蕾花圖片不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

玉蕊冰心是什么花

玉蕊冰心應(yīng)該指的是玉蕊花。

玉蕊花，唐代傳統(tǒng)名花，后失傳，具體指何種植物現(xiàn)在有爭議。植物學(xué)家吳征鎰確認(rèn)為白檀，科屬名：山礬科 山礬屬。由日本人命名的植物玉蕊現(xiàn)已改命名為金刀木。

據(jù)說，從前招隱山上只有樹沒有花。有一年，從山上跑下來一只老虎，這老虎下山并不傷人，只是天天在半山腰的一塊草地上用爪子扒呀扒，不知扒什么，等扒出一個洼塘，塘里滲出一股碧綠的泉水，這只老虎就不見了。就是這年的春三月，在老虎扒出來的池塘邊，長出了一株美麗的花。這花開得出奇也美得出奇，人們從來都沒見過。

山下住著一位老花匠，他也說從來沒見過這么美的花兒，連聲稱贊說：“好一株神花、仙花、寶花呀。”老花匠從此天天上山侍弄這株花。他整枝修剪施肥澆水，精心照料。花兒也不負(fù)老花匠的一片苦心，越長越大，盛開不敗。只見那朵朵花開得像玉盤，更特別的是，每根花須都有尺把長，雪白雪白，根根像玉雕的一樣，花蕊金黃金黃，襯得花須更加潔白，此外，難得的是這花兒還有一股濃郁的香味，方圓十里居然都能聞到這花香。

自從這株花兒開放，人們都爭著來看，消息自然是一傳十、十傳百地傳開了。也不知是哪個識花人說的，說這是天上的仙龍，叫“玉蕊”。

四片粉色花瓣 蕊很長是什么花?在新加坡植物園看到的

這是梭果玉蕊花。

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梭果玉蕊（Barringtonia

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Hu）堪稱神奇之花，人們很難有機會目睹它的花容。它與月下美人（曇花）一樣，只在夜晚開花，每朵花的壽命僅短短的一晚，悄悄的在半夜里吐露芬芳，清晨太陽升起之后花兒就凋謝了，剩下一枚枚雌蕊殘留在長長的花序軸上，新鮮的花瓣和雄蕊灑落滿地，展現(xiàn)了一幅凄美的落花景色。花雖難得一見，但它趣致的果實也十分引人注目，形狀仿如織網(wǎng)的小梭，生長奇快，花后約半個月就可長到10厘米了，白天可以欣賞到串串的果實掛在長長的果序上，隨風(fēng)飄蕩。

梭果玉蕊是玉蕊科常綠大喬木，高15-30米。葉倒卵狀橢圓形，15-30厘米，較大型，聚生于小枝頂端。花白色或粉紅色，一朵朵排成長長而又懸垂的穗狀花序，長80－100厘米，生于小枝頂端或老枝上。每朵花中心有一枚雌蕊，周邊圍繞一圈粉紅色的雄蕊，發(fā)出淡淡的清香，吸引著夜晚活動的蛾類等昆蟲前來授粉。果實梭形，兩端小中間大，無棱角。每年5－7月為花果期。

梭果玉蕊為我國特有植物，產(chǎn)云南南部和東南部，生于密林中的潮濕地方。樹形優(yōu)美，葉色油綠，花果序長而飄逸，為優(yōu)良的園林景觀樹種。

玉蕊的植物文化

玉蕊是我國唐代中葉極負(fù)盛名的傳統(tǒng)名花，但因栽培不普遍及時代的變遷，后來卻失傳了。盡管宋代宋景沂的《全芳備祖》將其列為花譜第6 ，明代王象晉的《群芳譜》將其上升為花譜第3，清代陳淏子的《花鏡》也有專條，但其原植物卻從喬木降格為灌木，后又從灌木降為蔓木及草質(zhì)藤本。這表明，許多國人早已不知玉蕊為何物了。自宋代以來，人們對玉蕊的原植物說法很多，使人莫衷一是。經(jīng)祁振聲10多年考證，著名植物學(xué)家吳征鎰先生首肯，確認(rèn)玉蕊即山礬科的白檀（Symplocos paniculata）。該植物不僅有較高的觀賞價值，亦有較高的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價值，應(yīng)大力發(fā)展栽培，以使這一傳統(tǒng)名花重放異彩 。

玉蕊作為庭園觀賞花木栽培，始于唐玄宗開元、天寶年間，而以國都長安唐昌觀的玉蕊最著名。據(jù)宋代宋敏求的《長安志》載:“安業(yè)坊唐昌觀舊有玉蕊，乃唐昌公主所植”。考之唐昌公主為唐玄宗李隆基之女，其生卒年未詳，但推斷其植樹之舉當(dāng)在公元750年前后。

唐昌公主在唐昌觀所植的玉蕊，在元和年間，樹齡已達(dá)60余年。這些樹木，大約在唐僖宗(公元880年前后)時枯死，當(dāng)時樹齡達(dá)130年。

唐人甚重玉蕊，唐昌觀、集賢院及翰林院均有栽植。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》云：唐昌觀玉蕊，鶴林寺杜鵑，二花在唐時為盛，名聞天下。《太平廣記·玉蕊女仙》載，唐昌觀玉蕊盛開時，若瓊林瑤樹，一日有一端麗無比女子，帶數(shù)女仆入觀內(nèi)折花，異香芬馥，人皆以為系從皇宮中來。及她們帶花隨風(fēng)而去方知是仙女下降，余香經(jīng)月不散。中唐詩人如白居易、元稹、劉禹錫、張籍、王建均有詠唐昌觀玉蕊詩。古人詩詠每從玉蕊花色潔白立意。王建詩：一樹蘢蔥玉刻成，飄廊點地色輕輕。女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明。

在唐代，人們還發(fā)現(xiàn)除長安之外的其他地方也有玉蕊樹，只不過當(dāng)?shù)厝瞬恢浼衙膊恢湎ЯT了。李德裕在出任浙西觀察使時，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)江招隱山有玉蕊樹，便給與他同做過京官的書法家沈傳師寫了一首題為《招隱山觀玉蕊樹戲書即事奉寄江西沈大夫閣老》的懷舊詩:“玉蕊天中樹，金閨昔共窺。落英閑舞雪，密葉乍低帷……”并在詩題及詩中自注:“此樹吳人不識，因予賞玩，乃得此名”；“內(nèi)署沈大夫門前有此樹，每花落，空中回旋久之，方集庭際。大夫草詔之日，皆要予同玩”。后來，沈傳師寫了一首《奉酬浙西尚書九丈招隱山觀玉蕊樹戲書即事見懷之作》的答謝詩:“曾對金鑾直，同倚玉樹陰。雪英飛舞近，煙葉動搖深。素萼年年密，衰容日日侵……”。王琪還發(fā)現(xiàn)深山溪谷中有野生的玉蕊。其五言古詩《玉蕊花》可以為證:“玉蕊生禁林，地崇姿亦貴。散漫溪谷中，蓬茨復(fù)何異！清芬信幽遠(yuǎn)，素彩非妖麗。蒼煙蔽山日，瓊瑤為之晦。歲久自扶疏，巖深愈幽邃。請觀唐相吟，俗眼無輕視”。

分析唐代的大量詩文，便可判斷玉蕊的基本形態(tài)、觀賞價值、主要生物習(xí)性和地理分布。即:玉蕊是一種落葉喬木，每當(dāng)春末樹葉展開后，便開出繁密的花朵，其花潔白如玉，雄蕊多而明顯，劉禹錫詩中的“雪蕊瓊絲滿院春”和張籍的“一樹瓏璁玉刻成”之句，可悟出“玉蕊”之名的得來。它還有玉蕊花、玉蕊樹、琪樹、玉樹等別稱。花有清香，花朵輕小，其花落時，玉塵飛舞，恍若香雪，更耐觀賞。該樹還是一種長壽樹種。唐代已發(fā)現(xiàn)除長安有栽培外，江浙等地也有。野生于山林、溪谷中的玉蕊，人們不知其雅稱，也不加珍惜。所以，當(dāng)長安栽培的玉蕊枯死后，特別是經(jīng)唐末和五代十國的戰(zhàn)亂，長安的玉蕊蕩然無存，這一著名花木也就從此失傳了。

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