本篇文章給大家談?wù)勲x騷的意思是什么，以及離騷是啥意思?對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

離騷是什么意思？

離騷二字的含義是遭受憂愁的意思。

1.《離騷》當(dāng)是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。是一首充滿激情的抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作，詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實。

2.作品表達(dá)了關(guān)心國家命運、要求改革政治的進(jìn)步理想，傾訴了理想不能實現(xiàn)的苦悶和憂愁，表現(xiàn)了對保守勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神，塑造了詩人自己的憂國憂民、忠貞不渝的藝術(shù)形象。作品采用比喻夸張的手法，穿插大量神話，充滿了積極浪漫主義色彩。

3.《離騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

"離騷”是什么意思

《楚辭》篇名。屈原的代表作。 370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。王逸《楚辭章句》題作 《離騷經(jīng)》,宋代洪興祖在《楚辭 米芾手書《離騷》 補(bǔ)注》中指出:“蓋后 世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳。”也有人稱之為《離騷 賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被 舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概 括《楚辭》。《離騷》中詩人用了許多比喻，無情地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的丑惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強(qiáng)暴。同時，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉(xiāng)土和人民的人物形象。

《離騷》是一部具有現(xiàn)實意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想的翅膀，更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見的，如他以香草比喻詩人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車馬比喻治理國家等。

《離騷》的形式來源于楚國人民的口頭創(chuàng)作，詩人又將之加以改造，構(gòu)成長篇，使之包含了豐富的內(nèi)容。它的語言精煉，吸收了楚國的不少方言，造句頗有特色。 《楚辭》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。

《離騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。

風(fēng)：《詩經(jīng)》，《國風(fēng)》的現(xiàn)實主義源頭

騷：浪漫主義源頭《離騷》 屈原(約公元前340—約前278)，戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。

屈原的身世記載屈原身世的材料，以《史記·屈原列傳》較早而具體。司馬遷之前，賈誼在貶謫長沙途經(jīng)湘水時，曾作賦以吊屈原。文中引用了屈原《離騷》及《九章》中的一些篇章，轉(zhuǎn)述屈原的思想和遭遇，與《史記》所載完全契合。和司馬遷同時代而年輩稍早的有東方朔作《七諫》，莊(東漢人避諱作嚴(yán))忌作《哀時命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也與《史記》所述相接近，所以《史記》所載屈原事跡是基本可信的。當(dāng)然，傳中也有偶然失敘或史實錯記之處。

近代少數(shù)學(xué)者對屈原的存在表示懷疑的說法是缺乏根據(jù)的。

《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。

關(guān)于屈原的出生年月日，《離騷》中自述：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”對此有不同解釋，大致可分兩說：一是王逸說，他認(rèn)為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日；二是朱熹說，他認(rèn)為“攝提”是天上星座名，并不說明什么年份，兩句只是說屈原生于寅月寅日，但年份不明。二說之中，王逸說更為流行，但因所據(jù)歷法不同，結(jié)論各異。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，這一結(jié)論較為精細(xì)。

屈原的遠(yuǎn)祖是顓頊高陽氏，應(yīng)是夏氏族的一部分。據(jù)《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創(chuàng)業(yè)始祖，姓。周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達(dá))，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。自春秋以來，屈姓歷世都擔(dān)任楚國的顯要職位，擔(dān)任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。

屈原的父親，《離騷》中稱其名為伯庸，可能也是化名。另外，傳說中屈原還有一姊。

屈原所得姓的屈地，今已很難確指在何處。屈原故里只能據(jù)漢以后各家之說來推斷，諸說中以丹陽秭歸的傳說為最多。丹陽即楚始封之地。酈道元《水經(jīng)注·江水注》引袁山松《宜都記》說：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國而屈原之鄉(xiāng)里也，原田宅于今具存”，“秭歸縣東北數(shù)十里有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保原田之稱也。縣北一百六十里有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂平里。宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。”這是漢魏以來關(guān)于屈原故里的最具體的說法。

屈原的政治活動屈原是戰(zhàn)國時期楚國重要政治家。他的一生在激烈復(fù)雜的政治斗爭中度過。了解他的政治活動經(jīng)歷，是研究屈原思想和文學(xué)成就的重要前提。

自屈瑕任莫敖后，這個職位幾乎全由屈氏子孫世襲。其職位僅次于令尹。《屈原列傳》說屈原曾為楚懷王左徒。據(jù)現(xiàn)有史料可以考知的戰(zhàn)國時期擔(dān)任過楚左徒的，僅屈原與春申君二人。春申君以左徒升為令尹，與楚舊制莫敖升為令尹相同。而從《屈原列傳》所載屈原在內(nèi)政、外交方面擔(dān)負(fù)的職責(zé)來看，左徒亦與莫敖職位相當(dāng)，可能就是春秋時代的莫敖。屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。

屈原在政治上的活動，據(jù)《屈原列傳》所載，并用屈原作品相印證，主要有：內(nèi)政方面輔佐懷王，議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法；外交方面參加合縱派與秦斗爭，兩度出使于齊。

屈原的政治活動是和當(dāng)時歷史發(fā)生變革的情況相聯(lián)系的。春秋時期周王朝的統(tǒng)治制度已不能適應(yīng)社會形勢發(fā)展的要求，諸侯國家都已自成中心，相互爭霸，楚國的形勢與中原各國有相似之處，并由于地理和政治上的有利條件，發(fā)展成新興大國。戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后實行了不同程度的改革，經(jīng)過長期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚為最強(qiáng)。

屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭斗之時。屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國家政令的起草、宣布等事項。“憲令”涉及推行變法之事。楚國在悼王時，已有吳起變法的先例。懷王初年，也想有一番作為，曾爭到合縱之長，因而屈原希望變舊更新，一度受到懷王的支持。可是，楚國的變法本來就不夠徹底，政權(quán)主要掌握在貴族重臣手中，他們?yōu)榱吮３謧€人祿位而反對變法。

當(dāng)時楚國朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進(jìn)讒言，說：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。”懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn)，根本原因在于他的政治改革計劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。

屈原和舊貴族集團(tuán)的斗爭，還表現(xiàn)在對外政策上。屈原分析了當(dāng)時形勢，堅決主張聯(lián)合齊國、抗擊秦國的策略，這是對楚國有利的正確策略，懷王曾采納他的主張，并派他出使齊國。屈原被疏遠(yuǎn)后，秦國派張儀出使楚國，以土地誘惑楚懷王。目光短淺的懷王就改變了對外政策，采取絕齊親秦方針，結(jié)果使楚國在政治上、外交上吃了大虧。懷王惱怒，又輕率出兵伐秦。由于沒有齊國的支援，被秦國打得大敗，還喪失了漢中之地。在危殆的形勢下，屈原曾被懷王再次派往齊國，以圖修復(fù)兩國交好。但不久，秦昭王又提出秦楚兩國聯(lián)姻，要與楚王會面，屈原諫阻說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行!”懷王之子子蘭卻勸懷王去秦，說：“奈何絕秦歡?”懷王終于去了秦國，果然被扣留，最后客死于秦。當(dāng)時屈原已被逐出朝廷，流放到漢北地區(qū)。

楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。大約此時郢都在莊暴郢之后，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)。輾轉(zhuǎn)流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠(yuǎn)離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這時他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。

除左徒外，屈原還曾擔(dān)任過“三閭大夫”一職。三閭即楚宗室昭、屈、景三姓聚居之所，三閭大夫應(yīng)當(dāng)就是春秋、戰(zhàn)國以來晉、魯?shù)葒墓宕蠓颍殑?wù)是管理宗族事務(wù)，教育貴族子弟，漢代的宗正與之相當(dāng)。屈原之為三閭大夫，肩負(fù)著教育宗族胄子的重任。這在《離騷》中有很清楚的表述：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷，冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。”他為培養(yǎng)后備人材付出了大量心血，但結(jié)果卻是“蘭芷變而不芳，荃蕙化而為茅”，他辛勤培育的一批人，竟變成了反對自己的敵對力量，使他感到極大的苦痛。

屈原的思想和創(chuàng)作屈原學(xué)識淵博。他對天文、 地理、禮樂制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說，都很熟悉；對于春秋以來各大國的歷史和一些重要人物，也很了解；而對楚國先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里，他總結(jié)了許多經(jīng)世治平之理，提出了深刻的見解。在屈原的作品中，隨處都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想感情。

衍生作品

古琴曲《離騷》：晚唐陳康士根據(jù)屈原的同名作品而作。曲譜最早見于《神奇秘譜》。原曲為九段，后人衍為十八段。全曲隨情緒的起伏變化，采用了商、羽、宮、角調(diào)式交替的手法，使情調(diào)得到鮮明、生動的體現(xiàn)

離騷是什么意思?

《離騷》是戰(zhàn)國時楚國詩人屈原晚年的作品.關(guān)于離騷命題之意,據(jù)統(tǒng)計有66種說法,現(xiàn)舉出有代表性的五種：

① 班固認(rèn)為：“離,猶遭也.騷,憂也.明已遭憂作辭也.”即離騷,遭憂.

② 錢澄之認(rèn)為：“離為遭；騷為擾動.擾者,屈原以忠被饞,志不忘君,心煩意亂,去住不寧,故曰騷也.”

③ 游國恩認(rèn)為離騷即楚國古曲名《勞商》.》

④ 林庚認(rèn)為離騷即“牢騷”,“離”“牢”是雙聲字.

⑤ 司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中認(rèn)為是遭受憂患的意思.

離騷到底是什么意思？

遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“《離騷》者，猶離憂也。”因其距屈原年代未久，且楚辭中多有“離憂”或“離尤”之語。

擴(kuò)展資料

《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。

作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈Ｖ鲝垺芭e賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進(jìn)行批判。

作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

參考資料：百度百科-離騷

離騷是什么意思是什么 離騷的含義

1、離騷是一個漢語詞匯，表達(dá)詩有別用，共六種：遭遇憂患、離別的愁思、牢騷、文體之一種；泛指詞賦詩文、曲名，還是屈原的作品名稱。

2、遭遇憂患：《史記·屈原賈生列傳》：離騷者，猶離憂也……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。宋吳曾《能改齋漫錄·類對》：劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。建中靖國間，丞相追復(fù)，斯立以啟謝諸公云：晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。

3、離別的愁思：語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注：離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)諫君也。唐岑參《送趙侍御歸上都》詩：帝城誰不戀，回望動離騷。宋方岳《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：天豈無情，離騷點點送歸客。

“離騷”到底是什么意思？

《離騷》是戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原的代表作品，是古代文學(xué)史上最為著名的浪漫主義作品。

根據(jù)司馬遷的《史記·屈原列傳》中記載，屈原名平，曾經(jīng)當(dāng)過楚懷王的左徒。后來由于懷王聽信于上官大夫等人的離間，“怒而疏屈平”。屈原因比愁幽思而作《離騷》。

“離騷”到底是什么意思呢？司馬遷指出：“離騷者，猶離憂也。”漢代班固在其《離騷贊序》中也指出：“離猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也。”

在古漢語里，“離”和“罹”能夠通用，“罹”就是指遭受的意思。翻譯成現(xiàn)代漢語，“離騷”就是指“遇到了憂愁”的意思。

較班固稍后的王逸，對“離騷”作了另外一種解釋：“離，別也；騷，愁也。”“離騷”就是指離別的憂愁。清代學(xué)者蔣驥也主張此一學(xué)說。近人還有將“離騷”翻譯成“牢騷”的。但是后兩種說法不如前一種說法流行。

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