大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于哪些樂(lè)府詩(shī)詞還有曲調(diào)流傳下來(lái)這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于樂(lè)府詩(shī)是歌詞嗎也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

樂(lè)府詩(shī)有哪些代表？

《樂(lè)府詩(shī)集》，樂(lè)府詩(shī)總集，南宋郭茂倩編，共100卷，是收羅樂(lè)府歌辭最完備的一部總集。樂(lè)府原意是掌管音樂(lè)的官署。漢魏、兩晉的中央政府常常設(shè)有音樂(lè)機(jī)關(guān)，制定樂(lè)譜，采寫歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái)凡由樂(lè)府機(jī)關(guān)采寫、配樂(lè)并演唱的歌辭就稱樂(lè)府詩(shī)，也叫樂(lè)府。

樂(lè)府詩(shī)來(lái)源有二：一是從民間觀風(fēng)采集而來(lái)的歌謠；二是文人依曲譜創(chuàng)作的作品。《樂(lè)府詩(shī)集》收錄了漢代到唐五代的歷代樂(lè)府詩(shī)，以及漢以前的古歌謠。分為12類：（1）郊廟歌辭12卷；（2）燕射歌辭3卷；（3）鼓吹曲辭5卷；（4）橫吹曲辭5卷；（5）相和歌辭18卷；（6）清商曲辭8卷；（7）舞曲歌辭5卷；（8）琴曲歌辭4卷；（9）雜曲歌辭18卷；（10）近代曲辭4卷；（11）雜歌謠辭7卷；（12）新樂(lè)府11卷。每一類又分若干小類。

《樂(lè)府詩(shī)集》所收集的詩(shī)歌，大多是優(yōu)秀的民歌和文人因樂(lè)府舊題創(chuàng)作的詩(shī)歌。特別是漢樂(lè)府民歌，“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，廣泛深刻地反映了人民的現(xiàn)實(shí)苦難和思想感情，如《陌上桑》、《東門行》、《戰(zhàn)城南》、《孔雀東南飛》等，具有高度的現(xiàn)實(shí)主義精神，其藝術(shù)成就、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言形象等都成為中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的楷模和淵源。

全書各類有總序，每一曲有題解，對(duì)各種曲調(diào)及歌辭的起源和發(fā)展，做了考訂，“征引浩博，援據(jù)精審，宋以來(lái)考樂(lè)府者，無(wú)能出其范圍”（《四庫(kù)全書總目》）。每一題以古辭居前，歷代仿作依次列后，對(duì)研究樂(lè)府詩(shī)的源流和發(fā)展有極大的參考價(jià)值。現(xiàn)有宋《四部備要》本、《四部叢刊》影印本、1955年文學(xué)古籍刊行社據(jù)宋本出版的影印本。1979年中華書局重加校勘整理，標(biāo)點(diǎn)重印，書后附有作者索引和篇名索引。

具體的范文模板

鏈接：

?提取碼:?pbwn

漢樂(lè)府的詩(shī)歌有哪些 樂(lè)府詩(shī)是什么

1、漢樂(lè)府的詩(shī)歌有《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》、《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《江南》、《上邪》、《白頭吟》、《悲歌》、《上山采蘼蕪》、《平陵?yáng)|》等等。

2、樂(lè)府最早是設(shè)置在秦朝，是“少府”下轄得一個(gè)專門管理樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)，它主要是采集民間的歌謠和一些詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行配樂(lè)，然后用在朝廷祭祀或者宴會(huì)上，后來(lái)這些詩(shī)歌就被大家稱為“樂(lè)府詩(shī)”。樂(lè)府詩(shī)是在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》之后興起的一種新詩(shī)體。

漢樂(lè)府詩(shī)有哪些

《江南》

江南可采蓮，

蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。

樂(lè)府雙璧:《孔雀東南飛》、《木蘭辭》

孔雀東南飛

孔雀東南飛，五里一徘徊，十三能織素，十四學(xué)裁衣，

十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦，心中常苦悲：

君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。

雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹，大人故嫌遲。

非為織作遲，君家婦難為，妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施

便可白公姥，及時(shí)相遣歸。

府吏得聞之，堂上啟阿母：兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，

結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友，共事二三年，始而未為久

女行無(wú)偏斜，何意致不厚？

阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)，此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。

吾意久懷忿，汝豈得自由。東家有賢女，自名秦羅敷，

可憐體無(wú)比，阿母為汝求，便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)娶。

阿母得聞之，槌床便大怒，小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)。

吾已失恩意，會(huì)不相從許。

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)。

我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母，卿但暫還家，吾今且報(bào)府。

不久當(dāng)歸還，還必相迎取，以此下心意，慎勿違我語(yǔ)。

新婦謂府吏，勿復(fù)重紛紜，往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門，

奉事循公姥，進(jìn)止敢自專，晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？

妾有繡腰襦，葳蕤自生光，紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。

箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各具異，種種在其中。

人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今無(wú)會(huì)因。

時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝，著我繡夾裙，事事四五通；

足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當(dāng)，

指如削蔥根，口如含珠丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂謝阿母，母聽(tīng)怒不止：昔作女兒時(shí)，生小出野里，

本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子，受母錢幣多，不堪母驅(qū)使

今日還家去，念母勞家里。

卻與小姑別，淚落連珠子，新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床，

今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將，

初七及下九，嬉戲莫相忘。

出門登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后，

隱隱何甸甸，俱會(huì)大通口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)，

誓不相隔卿，且暫還家去，吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，

誓天不相負(fù)。

新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷，君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。

君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。

我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。

舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依 。

入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀，阿母大拊掌，不圖子自歸，

十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，

十七遣汝嫁。謂言無(wú)誓違。

汝今何罪過(guò)，不迎而自歸，蘭芝懟阿母，兒實(shí)無(wú)罪過(guò)，

阿母大悲摧。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)，云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，

年始十八九，便言多令才，阿母謂阿女，汝可去應(yīng)之，

阿女含淚答，蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)叮嚀，結(jié)誓不別離，

今日違情義，恐此事非奇，自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。

阿母白媒人，貧賤有此女，始適還家門，不堪吏人婦。

豈合令郎君，幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。

媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，丞籍有宦官，

云有第五郎，嬌逸未有婚，遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。

直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。

阿母謝媒人，女子先有誓，老姆豈敢言。

阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，作計(jì)何不量。

先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。

不嫁義郎體，其往欲何云。

蘭芝仰頭答，理實(shí)如兄言，謝家事夫君，中道還兄門，

處分適兄意，那得自任專，雖與府吏約，后會(huì)永無(wú)緣，

登即相許和，便可作婚姻 。

媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾，還部白府君，下官奉使命，

言談大有緣，府君得聞之，心中大歡喜，視歷復(fù)開(kāi)書，

便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)，良吉三十日，今已二十七，

卿可去成婚，交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云，青雀白鵠舫，

四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪，躑躅青驄馬，

流蘇金縷鞍，齋錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜采三百疋，

交廣市鮭珍，從人四五百，郁郁登郡門。

阿母謂阿女，適得府君書，明日來(lái)迎汝，何不作衣裳，

莫令事不舉。阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉，

移我琉璃榻，出置前廳下，左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅，

朝成繡夾裙，晚成單羅衫，暗暗日欲暝，愁思出門啼。

府吏聞此變，因求假暫歸，未至二三里，摧藏馬悲哀。

新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來(lái)。

舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷，自君別我后，人事不可量，

果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，

以我應(yīng)他人，君還何所望。

府吏謂新婦，賀君得高遷，磐石方且厚，可以卒千年；

蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。

新婦謂府吏，何意出此言，同是被逼迫，君爾妾亦然

黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言 。

執(zhí)手分道去，各各還家門，生人作死別，恨恨那可論。

念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全。

府吏還家去，上堂拜阿母，今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，

嚴(yán)霜結(jié)庭蘭，兒今日冥冥，令母在后單，故作不良計(jì)，

勿復(fù)怨鬼神。命如南山石，四體康且直。

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落，汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，

慎勿為婦死，貴賤情何薄，東家有賢女，窈窕艷城郭，

阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立，轉(zhuǎn)頭向戶里，

漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬，奄奄黃昏后，寂寂人定初，我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留。攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍，東西植松柏，左右種梧桐。

枝枝相覆蓋，葉葉相交通，中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。

仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。

多謝后世人，戒之慎勿忘。

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

遙望是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

出門東向望，淚落沾我衣。

病婦行

婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。

當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩。

“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒，

有過(guò)慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之。” 亂曰：抱時(shí)無(wú)衣，襦復(fù)無(wú)里。 閉門塞牘，舍孤兒到市。 道逢親交，泣坐不能起。 從乞求與孤兒買餌，對(duì)交啼泣， 淚不可止。“我欲不傷悲不能已！” 探懷中錢持授交。入門見(jiàn)孤兒， 啼索其母抱。徘徊空舍中， “行復(fù)爾耳，棄置勿復(fù)道。”

現(xiàn)今有那些流傳下來(lái)的關(guān)于兩漢時(shí)期的《樂(lè)府詩(shī)集》？

據(jù)《漢書·藝文志》載，僅西漢樂(lè)府民歌就有138首之多，可惜流傳甚少。現(xiàn)存樂(lè)府民歌大多是東漢作品，共有三四十首，其中富于文學(xué)價(jià)值的是那些采自民間的作品。

漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的創(chuàng)作原則實(shí)際上和《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的原則一脈相承，因而必然繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)，具有很高的思想意義。

有些詩(shī)揭露了當(dāng)時(shí)嚴(yán)重對(duì)立的階級(jí)狀況，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役給人民帶來(lái)的深重苦難。有的甚至直接寫出了貧苦百姓被逼無(wú)奈而不得不鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的情景：“盎中無(wú)斗米儲(chǔ)，還視架上無(wú)懸衣。拔劍東門去，……白發(fā)時(shí)下難久居！”(《東門行》)

有些詩(shī)寫傳統(tǒng)的愛(ài)情婚姻。如《上邪》一連氣用五種不可能發(fā)生的事來(lái)發(fā)誓，說(shuō)只有到那時(shí)“乃敢與君絕！”熱烈地歌頌了對(duì)愛(ài)情的忠貞。《孔雀東南飛》深刻地控訴了封建婚姻制度對(duì)傾心相愛(ài)的青年男女的無(wú)情迫害。這篇1700多字的樂(lè)府詩(shī)是古代漢民族最長(zhǎng)、最優(yōu)秀的敘事詩(shī)。它述說(shuō)了“廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死，仲卿聞之，亦自縊于庭樹”的悲劇故事。與此相反，《陌上桑》卻充滿喜劇色彩，寫美麗機(jī)智的羅敷如何拒絕了“使君”的無(wú)恥追求。

哪些樂(lè)府詩(shī)詞還有曲調(diào)流傳下來(lái)的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于樂(lè)府詩(shī)是歌詞嗎、哪些樂(lè)府詩(shī)詞還有曲調(diào)流傳下來(lái)的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。