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急1！賦，比，興是《詩經》常用手法，伐檀和碩鼠這兩首詩歌中哪里運用了這些手法？請引用具體詩句舉例說明

1.“賦”的運用。

《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。

“坎坎”，象聲詞，仿佛是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。

從全詩來看，“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。

2.“興”的運用。

“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，卷起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。

“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。

3 “比”:《碩鼠》將貪婪的奴隸主階層比喻成“碩鼠”（大老鼠）全篇。

希望能對你有所幫助。

詩經中的《碩鼠》運用到“賦比興”了么? 對這三個手法,請按照碩鼠原文,詳細舉例回答,尤其是賦和興,

“三歲貫汝,莫我肯顧”是“賦”,直接鋪陳其事.

“碩鼠碩鼠,無食我黍”是“比”,以碩鼠比喻貪婪的奴隸主

“碩鼠碩鼠,無食我黍”同時也是興,先言他物以引起所詠之詞,這里是興中帶比

談談賦、比、興的藝術表現手法極其對后世的影響？老師、專家們好！可以幫我解答這個問題嗎？

賦、比、興，是《詩經》中常用的表現手法，對后世詩歌創作影響很大。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。

賦就是陳述鋪敘的意思，一般多風出于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱洧》等優秀民歌作品，也使用了賦的手法。

比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《鄘風·相鼠》《魏風·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛轉衰。

興

是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容，大多在詩的開端。興同詩歌內容有一定的聯系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其

華”起興，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。又如《邶風·燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯想到送別時的

依戀之情。

比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響。

詩經相鼠中的修辭手法

(1）諷刺統治者不知廉恥，不知禮儀。

（2）運用了賦、比、興的手法。

這三節詩用疊章法，有什麼作用？

答：這三節詩用疊章法的作用有：

(1)主題集中而突出。

(2)容易誦讀。

(3)讀者易於記憶。

(4)配合音樂節奏，有回旋往復的美感。

什么是《詩經》的賦比興手法?并各舉兩個例子加以說明.

1、賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于現在的排比修辭方法。如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

2、比：比喻。相當于現在的比喻修辭方法。是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯想和想象。

3、興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

例子：

1、《鶴鳴》用“他山之石,可以攻玉”來比喻治國要用賢人。

譯文：別的山上的石頭，可以用來琢玉器

2、《詩經》中“桑之未落,其葉沃若”運用興。

譯文：桑樹葉兒未落時，枝葉繁茂色澤潤

3、《詩經》中“死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老”，即是直接表達自己的感情。

譯文：生離死別好凄苦，先前與你有誓言.緊緊拉著你的手，與你偕老到白頭。

擴展資料：

《詩經》中賦、比、興影響：

《詩經》中賦、比、興的藝術手法為后世文學的創作提了成功的藝術借鑒。《詩經》中運用大量的賦的手法，鋪張揚厲，為楚辭、漢賦的發展提供了藝術基礎。

詩經中的比、興，更是為后代詩人所發揚光大，如李白、蘇軾等人，運用形象的比喻的手法，創造出了興寄與文筆并舉的藝術境界，形成了我國詩歌含蓄蘊藉、韻味無窮的獨特風格。

關于賦比興的含義：宋代朱熹的解釋是比較有代表性的，他說:“賦者，敷陳其事而直言之也”;“比者，以彼物比此物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

參考資料來源：百度百科-賦比興

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