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一個(gè)文言文中的意思 “指潛淵而為期”是什么意思?

“指潛川而為期”的意思：指深水發(fā)誓，約期相會(huì)。潛川，深淵，一說(shuō)指洛神所居之地。期，會(huì)。

文字出自《洛神賦》，是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦。作品出處《曹子建集》

【原文】

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)。抗瓊珶以和予兮，指潛川而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

【譯文】

我鐘情于她的淑美，不覺(jué)心旌搖曳而不安。因?yàn)闆](méi)有合適的媒人去說(shuō)情，只能借助微波來(lái)傳遞話語(yǔ)。但愿自己真誠(chéng)的心意能先于別人陳達(dá)，我解下玉佩向她發(fā)出邀請(qǐng)。可嘆佳人實(shí)在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，并指著深深的水流以為期待。我懷著眷眷之誠(chéng)，又恐受這位神女的欺騙。因有感于鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺(jué)惆悵、猶豫和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持。

【注釋】

1.“余情”二句：我喜歡她的淑美，又擔(dān)心不被接受，不覺(jué)心旌搖曳而不安。振蕩，形容心動(dòng)蕩不安。怡，悅。

2.“無(wú)良媒”二句：沒(méi)有合適的媒人去通接歡情，就只能借助微波來(lái)傳遞話語(yǔ)。微波，一說(shuō)指目光。

3.誠(chéng)素：真誠(chéng)的情意。素，同“愫”，情愫。

4.要：同“邀”，約請(qǐng)。

5.信修：確實(shí)美好。修，美好。

6.羌：發(fā)語(yǔ)詞。習(xí)禮：懂得禮法。明詩(shī)：善于言辭。這句意指有很好的文化教養(yǎng)。

7.抗：舉起。瓊珶（dì）：美玉。和：應(yīng)答。

8.“指潛川”句：指深水發(fā)誓，約期相會(huì)。潛川，深淵，一說(shuō)指洛神所居之地。期，會(huì)。

9.眷眷：依戀貌。款實(shí)：誠(chéng)實(shí)。

10.斯靈：此神，指宓妃。我欺：即欺我。

11.交甫：鄭交甫。《文選》李善注引《神仙傳》：“切仙一出，游于江濱，逢鄭交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數(shù)步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)。”棄言：背棄承諾。

12.狐疑：疑慮不定。因?yàn)橄氲洁嵔桓υ?jīng)被仙女遺棄，故此內(nèi)心產(chǎn)生了疑慮。

13.收和顏：收起和悅的容顏。靜志：鎮(zhèn)定情志。

14.申：施展。禮防：禮法，禮能防亂，故稱禮防。自持：自我約束。

【文學(xué)體裁】賦

【作品賞析】

作品從記述離開京城，“背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山”的行程開始，描寫了作者與侍從們到達(dá)洛濱時(shí)的情景。

在一片靜謐的氣氛中，作者神思恍惚，極目遠(yuǎn)眺波光瀲滟的洛水。就在他偶爾抬頭的一剎那，奇跡出現(xiàn)了：一個(gè)瓌姿艷逸的女神站立在對(duì)面的山崖上。這使作者驚愕萬(wàn)分，他不自覺(jué)地拉住身旁的御者，急切地問(wèn)道：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”在這里，山邊水畔落日前的優(yōu)美景色襯托出人物意外發(fā)現(xiàn)的驚喜之情，創(chuàng)造了一種引人入勝的意境。接下去御者的回答也十分巧妙，他避開作者第一個(gè)問(wèn)題——“爾有覿于彼者乎”不答，而以“臣聞”“無(wú)乃”等猜測(cè)的口吻，鄭重其事地提出洛神宓妃，這在有意為下文對(duì)洛神的描繪留下伏筆的同時(shí)，又給本已蹊蹺的邂逅蒙上了一層神秘的色彩。

【作者簡(jiǎn)介】

曹植（192—232），字子建，三國(guó)魏譙（今安徽亳州）人。曹操子。封陳王，謚曰思，故世稱陳思王。自稱“生乎亂，長(zhǎng)乎軍”。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛(ài)，幾乎被立為太子，終因“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”而失寵。其創(chuàng)作以建安二十五年為界，分為前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，后期詩(shī)歌主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。他是建安文學(xué)成就最高者，是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人，現(xiàn)存詩(shī)歌九十余首。宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。

《行路難其三》讀音是什么？

回答：行：xing讀第二聲，路：lu 讀第四聲，難：nan 讀第二聲，其：qi ?讀第二聲，三：san 讀第一聲

擴(kuò)展知識(shí)：

原文： 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。

譯文：

別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽(yáng)山采蕨吃，別做有名氣的隱士。

不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快！

翻翻歷史書，功成不退的那就叫：死得快！

伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陸機(jī)冤死了吧？李斯也是冤死的！

臨死才想起鶴鳴好聽，臨死才想起打獵有刺激，晚了！

看看張翰這小子多瀟灑！官做得不開心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚膾，生活多滋潤(rùn)！

說(shuō)什么千秋萬(wàn)代的名氣，去，來(lái)杯酒先！你不喝？別后悔！

作者介紹：

李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

李白（lǐ bái），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。李白生前就有詩(shī)名。賀知章一見(jiàn)就稱他“謫仙人”。杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，贊其“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說(shuō)：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入。”許多文人都對(duì)李白有著很高的評(píng)價(jià)。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”（《調(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。 到元白時(shí)期，開始揚(yáng)杜抑李。白居易說(shuō)："又詩(shī)之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾對(duì)李白有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“李白一斗詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。

陸機(jī)雄才豈自保,李斯駕稅苦不早什么意思

您這百度一下就知道，何必來(lái)問(wèn)呢？

陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”

李斯稅駕苦不早：李斯，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”

就是說(shuō)，陸機(jī)這個(gè)人有很大的才干，卻也無(wú)法自保，李斯將被干掉的時(shí)候才想起急流勇退，可惜已經(jīng)晚了。

物極則衰，吾未知所稅駕也，怎么翻譯

《史記·李斯列傳》:“物極則衰,吾未知所稅駕也。”稅駕:猶言解駕,停車。喻休息或歸宿。

怎么解：稅駕倚扶桑，逍遙望九州。二老佐軒轅，移戈戮蚩尤。功成棄之去，乘龍上天游。

稅駕意思是：解駕，停車，謂休息或歸宿。二老指的是：力牧、太山稽。扶桑指的是：古代有神仙的地方。軒轅是黃帝。

所以可以理解為：（二老和黃帝）把車停靠在扶桑稍事休息，望著九州大地，暢想著有朝一日逍遙。二老輔佐這黃帝，揮舞著兵器殺戮了蚩尤。幫助黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后，乘著神龍上天遨游了。

文言文翻譯

現(xiàn)在作為君主臣子的地位沒(méi)有高居在我的上面的，可以說(shuō)是榮華富貴到了極點(diǎn)。事物發(fā)展到了極盛的時(shí)候就會(huì)衰敗，我不知道自己將來(lái)安身之處啊！

【詳細(xì)解釋】

首先，這句話較為完整的是，“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’，夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣，物極而衰，吾未知所稅駕也？”

聯(lián)系上下文我給你解釋。要想翻譯這句話，要抓住的要點(diǎn)是“物極則衰”，聯(lián)系一下就是位居高官榮華富貴就會(huì)衰敗，感嘆前路不可知。

重點(diǎn)是“稅駕”一詞，意思是:解駕,停車，喻休息或歸宿。何謂“稅駕”，據(jù)唐代司馬貞《史記索隱》：“稅駕猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知向后吉兇止泊在何處也。”

有不懂的問(wèn)吧

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