大家好，關(guān)于宋代的哪些詩(shī)詞人很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于宋代詩(shī)人都有哪些的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

宋朝著名的詩(shī)人有哪些

中興四大詩(shī)人，又稱南宋四大家，中國(guó)南宋前期尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游4位詩(shī)人的合稱。當(dāng)時(shí)楊、陸的聲名尤著。尤袤流傳下來(lái)的作品很少;楊、范雖比不上陸游，但各有特色。楊萬(wàn)里一反江西詩(shī)派的生硬槎椏，創(chuàng)立了活潑自然的誠(chéng)齋體。楊萬(wàn)里、陸游流傳下來(lái)的作品，數(shù)量之多是驚人的。中興四大詩(shī)人代表了宋代詩(shī)歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期。楊萬(wàn)里有《誠(chéng)齋集》，范成大有《范石湖集》，陸游有《陸放翁集》傳世。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是我?guī)痛蠹艺淼乃纬脑?shī)人有哪些，希望大家喜歡。

王安石： (1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。

嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書，提出變法主張，要求改變"積貧積弱"的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。

周邦彥： (1056-1121)北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。

歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為"詞家之冠"。有《清真居士集》，已佚。

歐陽(yáng)修： (1007-1072)北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水(今屬江西)人。

天圣進(jìn)士。x館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。

吳文英： (約1212-1272)字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明(今屬浙江)人。一生未仕，但交游甚廣，作詞較多。是一位重要詞人。今傳有《夢(mèng)窗集》。

范成大: (1126～1193)南宋詩(shī)人。字致能，號(hào)石湖居士，平江吳郡(今江蘇蘇州)人。紹興二十四年(1154)中進(jìn)士。任徽州司戶參軍，累遷禮部員外郎。后出知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績(jī)。乾道六年(1170)，他以起居郎、假資政殿大學(xué)x官銜，充祈國(guó)信使，出使金國(guó)，為改變接納金國(guó)詔書禮儀和索取河南"陵寢"地事，范成大在金國(guó)"詞氣慷慨"，相機(jī)折沖，維護(hù)了宋廷的威信，全節(jié)而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。

黃庭堅(jiān)： (1045-1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史"多誣"，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。工詩(shī)文，早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱"蘇門四學(xué)士"。

劉克莊: (1187--1269)字潛夫，號(hào)后村，莆田城廂人，生于宋朝孝宗淳熙十四年(公元1187年)，卒于公元1269年，享年83歲。是南宋一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞家，創(chuàng)作了大量悲壯激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞。傳世著作有《后村先生大全集》，共196卷(其中包含5000余首詩(shī)，200余闕詞，4卷詩(shī)話和多篇散文)。他的詩(shī)既吸收了唐代名家的風(fēng)采，也繼承了南宋前期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的.風(fēng)格，反映現(xiàn)實(shí)，雄偉豪放;與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個(gè)風(fēng)格雄健，影響廣泛的豪放派。他繼承了辛棄疾的革新精神，同時(shí)又發(fā)展了詞的散文化、議論化的特點(diǎn)。同時(shí)還是南宋后期的一位賢臣。他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，為人正直，為當(dāng)時(shí)的學(xué)者所敬仰，為后人所傳頌。

辛棄疾:( 1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練x隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。

李清照： (1084-約1151)南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

晏幾道 :(1030?-1106?)，字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今江西撫州)人。晏殊第七子，能文善詞，與其父齊名。其詞受五代艷詞影響而又兼"花間"之長(zhǎng)，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，以小令見(jiàn)長(zhǎng)，工于言情，語(yǔ)言清新，曲折輕婉。晚年家境中落，其詞多感傷情調(diào)。有《小山詞》。

元好問(wèn):( 1190--1257)字欲之，忻州人，金時(shí)杰出的文學(xué)家。元好問(wèn)年輕時(shí)，正值蒙古軍南侵，山西各地兵荒馬亂，他帶著母親，逃到河南。殘酷的生活現(xiàn)實(shí)和顛沛流離的遭遇，給元好問(wèn)以深刻的影響。他初步了解了社會(huì)和人民，開(kāi)始創(chuàng)作一些反映現(xiàn)實(shí)，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌。同時(shí)，寫下了《論詩(shī)絕句》30首，對(duì)魏晉以來(lái)的詩(shī)歌作了系統(tǒng)的批評(píng)，在文學(xué)批評(píng)上享有很高的地位。金亡后，元好問(wèn)避居家鄉(xiāng)，專事著述。他痛感國(guó)破家亡的痛苦，滿懷悲憤寫下了大量?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。另外，他還著有《中州集》、《壬辰雜編》等史書。元人撰寫金史，多取材于此。

王沂孫： (約1230～約1291)，字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙，家住玉笥山，亦號(hào)玉笥山人，南宋會(huì)稽人。善文詞，廣交游，同代周密稱其"結(jié)客千金，醉春雙玉"(《踏莎行.題中仙詞卷》)。

史達(dá)祖： (1163?-1220?)字邦卿，號(hào)梅溪，汴(今河南開(kāi)封)人。尤其善于詠物，刻劃精工，形神兼?zhèn)洌诋?dāng)時(shí)極負(fù)感名。姜夔稱其詞"奇秀清逸，有李長(zhǎng)吉之韻。蓋能融情景于一家，會(huì)句意于兩得。"(《花庵詞選》引)有"梅溪詞"。

蘇軾： (1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)"謗訕朝廷"罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

陸游： (1125-1210)南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，陸游始終堅(jiān)持抗金，陸游在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。陸游中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了愛(ài)國(guó)主義精神，"氣吞殘?zhí)?。

著名的宋朝詩(shī)人有哪些

在宋朝中是有著許多的詩(shī)人，有些也是非常出名的。那么，著名的宋朝詩(shī)人有哪些呢？下面大家就隨我一起去了解一下吧！

1、辛棄疾 1104～1207年，南宋詩(shī)人。字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城人。耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見(jiàn)，授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進(jìn)樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達(dá)十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

2、歐陽(yáng)修 1007～1072年，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進(jìn)士。累官知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽(yáng)文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂(lè)府》及《醉翁琴趣外編》。

3、蘇軾 1037～1101年，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑進(jìn)士，官至禮部尚書。在政治上屬舊黨，累遭貶黜。其文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，詞屬豪放一派，意境開(kāi)闊。其書畫也自成一家。

4、周邦彥 1056～1121年，北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

5、陸游 1125～1210年，南宋詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為南宋四大家詩(shī)人之一。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)?愛(ài)國(guó)主義精神。著有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。

6、李清照 1084～？，南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善于用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。詞調(diào)強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。今有《李清照集校注》。

7、王灼云：若本朝婦人，當(dāng)推詞采第一。作長(zhǎng)短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出；閣巷荒謠之語(yǔ)，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧藉也。（碧雞漫志）

8、王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時(shí)宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

9、晏幾道 約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

10、晏殊 991～1055年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士，同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑性致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。后人稱之為“詞人宰相”。

11、柳永 ？～約1053年，北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠女捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂(lè)章集》。

12、姜夔 1155～1121？年，字堯章，鄱陽(yáng)人。號(hào)白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂(lè)，一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。 四庫(kù)全書提要：夔詩(shī)格高秀，為楊萬(wàn)里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節(jié)文采，并冠一時(shí)。

13、秦觀 1049～1100年，北宋詞人。字少游、一字太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州商郵（今江蘇）人。歷官太學(xué)博士、秘書省正字，兼國(guó)史館編修等職。坐元佑黨籍。紹圣后累遭貶調(diào)。文辭為蘇試所賞識(shí)，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詞詩(shī)，詞多寫男女情愛(ài)，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩(shī)風(fēng)與詞相近。有《淮海集》、《淮海士長(zhǎng)短句》。

14、賀鑄 1052～1125年，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州（今河南輝縣）人。孝惠皇后族孫。元佑中通判泗州、太平州，后退居吳下。其詞題材較豐富，風(fēng)格也多所變化，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，善于融化前人成句。守格律、重用韻。今傳《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷。

宋代著名詩(shī)人有哪些

宋朝的文化達(dá)到了中國(guó)文化的頂峰，詩(shī)歌文學(xué)大放異彩。宋朝著名詩(shī)人眾多，其中就包括蘇東坡、李清照、辛棄疾這些這著名詞人。我為大家整理了宋代著名詩(shī)人有哪些，希望對(duì)大家有幫助。

宋代著名詩(shī)人及簡(jiǎn)介：

1、辛棄疾1104～1207年，南宋詩(shī)人。字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城人。耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見(jiàn)，授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進(jìn)樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達(dá)十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

2、歐陽(yáng)修1007～1072年，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進(jìn)士。累官知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽(yáng)文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂(lè)府》及《醉翁琴趣外編》。

3、蘇軾1037～1101年，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑進(jìn)士，官至禮部尚書。在政治上屬舊黨，累遭貶黜。為“唐宋八大家”之一，其詩(shī)清新豪健，詞屬豪放一派，意境開(kāi)闊。其書畫也自成一家。

4、周邦彥1056～1121年，北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

5、陸游1125～1210年，南宋詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為南宋四大家詩(shī)人之一。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。著有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。

6、李清照1084～？，南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善于用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。詞調(diào)強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。今有《李清照集校注》。

7、王灼云：若本朝婦人，當(dāng)推詞采第一。作長(zhǎng)短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出；閣巷荒謠之語(yǔ)，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧藉也。（碧雞漫志）

8、王安石1021～1086年，杰出的政治家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時(shí)宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

9、晏幾道約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

10、晏殊991～1055年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士，同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑性致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延巳的`影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。后人稱之為“詞人宰相”。

11、柳永？～約1053年，北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂(lè)章集》。

12、姜夔1155～1121年，字堯章，鄱陽(yáng)人。號(hào)白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂(lè)，一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。四庫(kù)全書提要：夔詩(shī)格高秀，為楊萬(wàn)里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節(jié)文采，并冠一時(shí)。

13、秦觀1049～1100年，北宋詞人。字少游、一字太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州商郵（今江蘇）人。歷官太學(xué)博士、秘書省正字，兼國(guó)史館編修等職。坐元佑黨籍。紹圣后累遭貶調(diào)。文辭為蘇試所賞識(shí)，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詞詩(shī)，詞多寫男女情愛(ài)，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩(shī)風(fēng)與詞相近。有《淮海集》、《淮海士長(zhǎng)短句》。

14、賀鑄1052～1125年，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州（今河南輝縣）人。孝惠皇后族孫。元佑中通判泗州、太平州，后退居吳下。其詞題材較豐富，風(fēng)格也多所變化，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，善于融化前人成句。守格律、重用韻。今傳《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷。

15、趙佶（1082—1135）即宋徽宗，神宗之子，哲宗時(shí)封端王。

1100—1125年在位。任用蔡京、童貫等人主持國(guó)政，窮奢極欲，興建苑囿宮觀，濫增捐稅，以致國(guó)政日墮，河北、兩浙等地都爆發(fā)了農(nóng)民起義。宣和七年（1125）金兵南下，年底，傳位與趙桓（欽宗），自稱太上皇。靖康二年（

1127）被金兵所俘，后死于五國(guó)城（今黑龍江依蘭）。在位時(shí)廣收古物和書畫，擴(kuò)充翰林圖畫院，并使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、宣和博古圖》等書，對(duì)繪畫藝術(shù)有很大的推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無(wú)不精擅。書法方面自創(chuàng)“瘦金體”。平生著作極多，都散佚無(wú)存。存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。

16、呂本中（1084—1145）原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。初授承務(wù)郎。徽宗宣和六年（1124），為樞密院編修官。后遷職方員外郎。高宗紹興六年（1136），召賜進(jìn)士出身，歷官中書舍人、權(quán)直學(xué)士院。因忤秦檜罷官。江西詩(shī)派著名詩(shī)人。其詩(shī)頗受黃庭堅(jiān)、陳師道影響，又學(xué)李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩(shī)派的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)明暢靈活。其詞以婉麗見(jiàn)長(zhǎng)，也有悲慨時(shí)事、渴望收復(fù)中原故土的詞作。感情濃郁，語(yǔ)意深沉。代表詞作《采桑子》描寫一女子的刻骨相思，從不同角度看同一個(gè)“西江月”，恨戀人“不似”和“卻似”，比喻巧妙，寫法新穎別致，又饒有民歌風(fēng)味，令人回味無(wú)窮，堪稱妙手天成的上乘之作。詞《蝶戀花》結(jié)句中的“眉尖一點(diǎn)”的指代也十分新巧，值得一提。東萊著有《東萊詩(shī)集》、《紫微詩(shī)話》、《江西詩(shī)社宗派圖》。后人輯有《紫微詞》。

17、王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。仁宗嘉佑二年（1057）進(jìn)士。歷任大理寺丞、江都知縣等，官至翰林學(xué)士。相傳曾奉詔作《清平樂(lè)》一首，描寫宮廷生活，高太后認(rèn)為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號(hào)逐客。其詞學(xué)柳永，情景交融，生動(dòng)風(fēng)趣，近于俚俗，卻又謔而不虐。代表作《卜算子》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設(shè)喻巧妙，又語(yǔ)帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。著《冠柳集》，不傳；今有趙萬(wàn)里輯本。

18、周紫芝（1082—1155）字小隱，號(hào)竹坡居士，宣城（今屬安徽）人。高宗紹興十七年（1147）為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年（1151）出知興國(guó)軍。詩(shī)著名，無(wú)典故堆砌，自然順暢。也能詞，風(fēng)格與詩(shī)近，清麗婉曲，無(wú)刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》。

19、黃公度（1109—1156）字師憲，莆田（今屬福建）人。紹興八年（1138）進(jìn)士第一，簽書平海軍節(jié)度判官。后被秦檜誣陷，罷歸。檜死復(fù)起，仕至尚書考功員外郎。其詠梅詞有好幾首，蓋是欣羨梅傲雪凌霜之高潔品性故也。公度作品多運(yùn)用樸詞造感人之深境，可謂深得“詞淺意深”之妙，藝術(shù)造詣很高。代表作《菩薩蠻》。

20、朱熹（1130~1200）字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，南宋詩(shī)人、哲學(xué)家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正，風(fēng)格俊朗，無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。代表作《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運(yùn)用回文，每?jī)删浠轭嵉梗司涔菜膶?duì)，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見(jiàn)晦庵對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。除詞外，還善作詩(shī)，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩(shī)作。

宋朝著名詩(shī)人有哪些

宋朝是中國(guó)歷史上最為輝煌的朝代之一，它經(jīng)濟(jì)富庶，文化繁榮，科技進(jìn)步，在中國(guó)歷史上占有輝煌的地位，然而在軍事上卻頻頻敗于比它落后的多的異族政權(quán)。你知道宋朝有哪些著名詩(shī)人嗎？跟著我一起來(lái)了解下吧。

歐陽(yáng)修（1007－1072）

歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。詩(shī)歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修死后葬于開(kāi)封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽(yáng)寺村現(xiàn)有歐陽(yáng)修陵園，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。另今綿陽(yáng)南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；選其詞《采桑子（群芳過(guò)后西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時(shí)）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（家庭院深深幾許）》六首；先其詩(shī)《戲答元珍》和《畫眉鳥(niǎo)》二首。

曾鞏（1019～1083）

北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進(jìn)士。歷任館閣校勘、集賢校理、實(shí)錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽(yáng)修門下，完全接受了歐陽(yáng)修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽(yáng)修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長(zhǎng)于議論，他的政論文，語(yǔ)言質(zhì)樸，立論精辟，說(shuō)理曲折盡意。如《上歐陽(yáng)舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽(yáng)修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩(shī)，今存詩(shī)400余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。

蘇轍（1039—1112）

北宋時(shí)眉山（今四川省眉山縣，位成都市西南）人。字子由，號(hào)穎濱遺老。為北宋著名文學(xué)家，又有“小蘇”之稱。仁宗（趙禎）嘉佑年間進(jìn)士。神宗（趙頊）時(shí)，王安石行新法，軾、轍力言不便。又嘗罷蔡確、韓縝、章dun 、呂惠卿等，累官尚書右丞門下侍郎。后以事忤元豐諸臣，累貶徙許州（今河南省許昌市）。徽宗時(shí)，復(fù)官大中大夫，致仕。卒謚文定。蘇轍為文汪洋澹泊，與兄軾齊名。著有《詩(shī)傳》、《春秋傳》、《論語(yǔ)拾遺》、《孟子解》、《龍川志略》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等。

蘇軾（1037－1101）：

北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。

蘇洵（1009～1066）

北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱"三蘇"，均被列入"唐宋八大家"。字明允，號(hào)老泉。眉州眉山（今屬四川）人。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉□元年（1056），他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉□五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項(xiàng)城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。

辛棄疾（1140－1207）

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國(guó)歷史上偉大的詞人和愛(ài)國(guó)者。與蘇軾齊名，并號(hào)稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見(jiàn)，授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進(jìn)樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達(dá)十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱，又與宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵(lì)氣節(jié)，切磋學(xué)問(wèn)。抗金復(fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩(shī)文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。

辛棄疾，是開(kāi)一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見(jiàn)”，已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語(yǔ)言也精確、簡(jiǎn)潔。文章僅用了六百余字，從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測(cè)、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無(wú)華，明曉暢達(dá)。一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見(jiàn)一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛(ài)的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長(zhǎng)一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘公文高手——讀辛棄疾議練民兵守淮疏》

柳永

衣卿相柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開(kāi)拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠妓*捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂(lè)章集》。

柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂(lè)章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。

周邦彥

中國(guó)北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書，宋神宗時(shí)，他寫了一篇《汴都賦》，贊揚(yáng)新法，徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

歷官太學(xué)正，國(guó)子主簿，徽猷閣待制，提舉大晟府（管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu)）。詩(shī)詞文賦，無(wú)所不擅。但為詞名所掩，詩(shī)文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作，長(zhǎng)7000字，流傳至今。古體詩(shī)《天賜白》、《過(guò)羊角哀左伯桃墓》，風(fēng)骨凜然，絕無(wú)綺羅香澤之氣。周邦彥被公認(rèn)為是“負(fù)一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內(nèi)容較窄，境界不高。但在藝術(shù)創(chuàng)意上堪稱大家，其詞善于鋪敘，即在寫景抒情中滲入述事，造成另一境界，形成曲折回環(huán)，開(kāi)闔動(dòng)蕩，抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，發(fā)展了柳永、張先的慢詞。加之語(yǔ)言工麗，多用典故，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但寫故事，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的境界，而且寫對(duì)話，如見(jiàn)詞中之人，且聞其語(yǔ)，生動(dòng)地描摹出人物的性格、心態(tài)，在詞中實(shí)為獨(dú)創(chuàng)。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”，寫得更妙。一首小令寫了兩個(gè)故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句聯(lián)起來(lái)，將上闋的追憶戀愛(ài)與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進(jìn)行了比較，感受追憶兩個(gè)故事中的同一種情調(diào)：相聚不如相思，意味深長(zhǎng)。另如長(zhǎng)調(diào)〔花犯〕“粉墻低”，跳躍曲折，照應(yīng)、收放、開(kāi)合，十分講究；〔過(guò)秦樓〕“水浴清蟾”，將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、感情變換數(shù)次，構(gòu)成全部事件、人物感情發(fā)展的脈絡(luò)；〔蘭陵王〕《柳》，把將離之情，既去之思，居者與行者，舊恨與新愁，人和物，情和境，渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴(yán)整，格調(diào)精工，多創(chuàng)新調(diào)。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人，開(kāi)南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞，今存《片玉詞》10卷，《彊邨叢書》本；另有《清真集》2卷，集外詞1卷，《四印齋所刻詞》本。

梅堯臣（1002年——1060年）

梅堯臣，字圣俞，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，故世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

在宋朝，做官幾乎是讀書人唯一的出路和追求。因此，進(jìn)館、入閣、點(diǎn)翰林、當(dāng)學(xué)士（宋朝置“史館”、“秘閣”、“資政殿”等，分掌圖書經(jīng)籍和編修國(guó)史等事務(wù)，通稱館閣），便成了讀書人的人生理想，也成了他們事業(yè)成功與否的標(biāo)志。在宋朝，一個(gè)才子，尤其是天下公認(rèn)的才子，如果沒(méi)能進(jìn)館入閣，那是要被惋惜和譏笑的，大詩(shī)人梅堯臣就是如此。

梅堯臣出身于官宦之家，從小愛(ài)好詩(shī)歌。他一反宋初西昆體詩(shī)歌表面的浮艷和內(nèi)容的空洞，注重平淡、含蓄、深遠(yuǎn)，給北宋詩(shī)壇帶來(lái)一股清新之風(fēng)。不過(guò)，有才的人不一定都能考上進(jìn)士，正如史學(xué)家唐德剛先生所說(shuō)：“帝制時(shí)代的考科舉，原是十考九不取的。屢考不取，才是正常現(xiàn)象；考取了才是反常和意外。”所以，盡管梅堯臣“工為詩(shī)”，有才名，但他的科考之路卻坎坷崎嶇，屢試不第，最后只好“拼爹”，通過(guò)父輩的功勞蔭補(bǔ)入仕，授太廟齋郎、河南縣（隸屬河南府）主簿。

這個(gè)小官運(yùn)氣不錯(cuò)，剛出道就遇到了好上司錢惟演。宋仁宗天圣年間（1023—1032），錢惟演以同中書門下平章事出任西京（今河南洛陽(yáng)市）留守，稱“使相”，與宰相平級(jí)。錢惟演是朝中大臣，尊重人才，提攜后進(jìn)，堪稱伯樂(lè)。他曾對(duì)當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)任職的部下梅堯臣、歐陽(yáng)修、尹洙等一批青年才俊給予過(guò)許多幫助，尤其對(duì)梅堯臣和歐陽(yáng)修高看一眼，厚愛(ài)一籌，經(jīng)常與他們?cè)娋瞥停€在同僚中廣為延譽(yù)，梅堯臣、歐陽(yáng)修因此被世人并稱為“梅歐”。

只是梅堯臣在錢惟演眼里是人才，在民間也有詩(shī)名，但朝廷卻始終沒(méi)有把他當(dāng)成干才。在洛陽(yáng)任滿以后的'歲月里，他還到江西、浙江、陜西等多地任職，歷任縣令、監(jiān)稅、監(jiān)倉(cāng)等職，一干就是三十年。像他這樣文名顯赫，又經(jīng)過(guò)多地任職、多崗位鍛煉的，老在區(qū)區(qū)末吏的崗位上徘徊不前，頗為少見(jiàn)。很多士大夫認(rèn)為，像梅堯臣這樣的大才子，不進(jìn)館入閣，真是枉費(fèi)其才。嘉佑元年（1056），翰林學(xué)士趙概等十余人聯(lián)名向宋仁宗推薦梅堯臣。在大家的惋惜、褒揚(yáng)以及輪番推薦之下，宋仁宗決定面試一下這個(gè)聞名天下的詩(shī)人。一試，果然才華出眾，便賜他進(jìn)士出身，出任國(guó)子監(jiān)直講，后任尚書都官員外郎。然而，這個(gè)員外郎仍舊只是個(gè)上不了臺(tái)面的散官閑職。更讓人遺憾的是，梅堯臣在都官員外郎任上沒(méi)幾天便溘然長(zhǎng)逝了。梅堯臣的命運(yùn)令時(shí)人唏噓不已，有同僚甚至替他抱屈：“贏得兒童叫夫子，可憐名位祗都官。”（宋代趙與虤《娛書堂詩(shī)話》）

不過(guò)，梅堯臣對(duì)自己的仕途通達(dá)與否似乎并沒(méi)有過(guò)高的期望。嘉佑年間（1056—1063），宋仁宗征召他編修《新唐書》。接到皇帝的征召之后，他對(duì)妻子刁氏半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)：“吾之修書可謂猢猻入布袋矣。”好動(dòng)的猴子，被塞進(jìn)布袋，該多難受？表達(dá)了他頗不情愿的心態(tài)。知夫莫若妻，刁氏的回答更直接：“君于仕宦，何異鲇魚上竹竿耶？”誰(shuí)見(jiàn)到過(guò)能爬上竹竿的鲇魚呢？

確實(shí)，對(duì)于做官，梅堯臣是有自知之明的。他在基層工作三十年，每天按部就班地履行著自己的職責(zé)，卻一直官運(yùn)不佳。倒是公務(wù)之余吟詩(shī)作賦，不亦樂(lè)乎。據(jù)宋代孫升的《孫公談圃》說(shuō)，梅堯臣無(wú)論是吃飯睡覺(jué)，還是游山玩水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不吟詠。他隨身攜一貯放紙張筆硯的“算袋”，有時(shí)靈感一來(lái)，兀自離開(kāi)，從“算袋”中取出紙筆，奮筆疾書。有人偷看他的紙片，發(fā)現(xiàn)上面書寫的都是詩(shī)歌，或一聯(lián)，或一句。而以后，這些苦吟得來(lái)的斷章，便成了他詩(shī)歌中的警句、絕對(duì)、神來(lái)之筆。

大文豪歐陽(yáng)修一輩子佩服的人不多，但對(duì)梅堯臣卻心悅誠(chéng)服，“自以為不及”，還以“窮而后工”對(duì)其人其詩(shī)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是仕途的坎坷和生活的艱辛造就了梅堯臣和他的詩(shī)歌，可謂一語(yǔ)中的。對(duì)于奔竟于途的人，官運(yùn)亨通，或許是好事，但對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，官運(yùn)不通，倒也不見(jiàn)得是壞事，多一個(gè)明心見(jiàn)性詩(shī)人，總比多一個(gè)碌碌無(wú)為的庸官甚至胡作非為的壞官要好。

宋代詩(shī)人有哪些？

宋代詩(shī)人大全(總共7868位)[1].是李清照、辛棄疾、蘇軾、王禹、范仲淹、范成大、晏殊等人的作品集合。向我們展示宋代詩(shī)詞的繁榮和詩(shī)人的奇思妙想。下面是我?guī)?lái)的宋代詩(shī)人有哪些相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

陸游

陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。

楊萬(wàn)里

楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩(shī)人”）。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。

紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知奉新縣、國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，年八十。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。

蘇軾

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的.江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。北京大學(xué)教授、引碑入草開(kāi)創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“黃庭堅(jiān)引鶴銘入草，雄強(qiáng)逸蕩，境界一新”。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

司馬光

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟。漢族。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進(jìn)士第，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。

司馬光生平著作甚多，主要《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。

文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。道號(hào)浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

寶祐四年（1256年）進(jìn)士第一。開(kāi)慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語(yǔ)，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛(wèi)臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見(jiàn)危不救而敗，退守余杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

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