澄心入定時(shí)出自哪里,澄心什么意思
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春日拈花煮茶處 亦是澄心入定時(shí) 什么意思
拈花一笑:佛教語(yǔ),禪宗以心傳心的第一宗典故,包含兩層意思:一是指對(duì)禪理有了透徹的理解,二是指彼此默契、心神領(lǐng)會(huì)、心意相通。
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。”
澄心:1、靜心的意思。2、使心情清靜。
晉?陸機(jī)?《文賦》:“罄澄心以凝思,眇眾慮而為言。”
入定:入定即入于禪定。有時(shí)得道者的示寂,也稱(chēng)為入定。定為三學(xué)、五分法身之一,能令心專(zhuān)注于一境。可區(qū)分為有心定、無(wú)心定等種。有為佛道修行而入定者,亦有為等待多年后將出現(xiàn)于世的圣者而入定者。若欲入定者出定,以向其人彈指為佳。據(jù)《大唐西域記》載,摩訶迦葉受佛遺囑,入定于雞足山中;清辯論師則沒(méi)身于南印度阿素洛宮,以待彌勒出世。《大智度論》亦云入定者,水火不能害,亦不命終。在瑜伽和右腦冥想中,入定亦為進(jìn)入α波狀態(tài)(或曰變性意識(shí))的稱(chēng)呼。
茶禪:茶文化,禪文化,融成茶禪文化,是我中華民族對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。史傳記載,東晉僧人,已于廬山植茶,敦煌行人,以飲茶蘇(將茶與姜、桂、桔、棗等香料一起煮成茶湯)助修。
春日拈花煮茶處 亦是澄心入定時(shí) 誰(shuí)寫(xiě)的
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你是人間四月天
萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方。
眉間霜雪意,一笑惹春風(fēng)。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),你是暖,是希望,
你是人間的四月天。
我喜歡你有自己的歡喜,從容又淡定,
一個(gè)人的時(shí)候也能過(guò)得有滋有味。
我覺(jué)得你有自己的堅(jiān)持真好,
有風(fēng)骨、有氣韻,
和這個(gè)喧鬧的世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x。
歲月漫長(zhǎng),在來(lái)得及的青春里,
盡可能的去發(fā)現(xiàn)自己的熱愛(ài)。
有一年的初夏,路邊的夾竹桃開(kāi)得正濃烈,
你若有所思,隨風(fēng)起舞的樣子,
像一道光照進(jìn)了我心底。
愿你胸中有丘壑,眼里存山河;
愿你煉出鉆石心,仍然芙蓉面。
就這般的路遇善良,
像三月的風(fēng)撲擊明亮的草垛,
春天在每個(gè)夜晚數(shù)她的花朵。
山河大地,春光遍及。
花朵說(shuō),當(dāng)下就是全部的意義,
沒(méi)有其它更多的了……
萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方。
一定有這樣的時(shí)候,
你安靜中聽(tīng)見(jiàn)聲勢(shì)浩大,
你沉默里如有驚雷。
就是這樣的春天里,
我看到一束光照進(jìn)艱澀已久的日子,
溫暖了許多的心情。
“春日拈花煮茶處,亦是澄心入定時(shí)。”
讀些書(shū),多曬曬太陽(yáng),
把日子過(guò)得豐盛起來(lái)。
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