大家好，今天來為大家解答關于司馬遷為什么要謝陳勝故人這個問題的知識，還有對于司馬遷為什么要謝陳勝故人呢也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

陳涉世家司馬遷在太史公自序中為什么給予陳勝這么高的評價？

陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次農民起義，陳勝也是農民起義軍的首領，正是因為這個給了陳勝很高的評價

陳涉殺故人解釋

陳勝稱王總共六個月的時間。當了王之后，以陳縣為國都。從前一位曾經與他一起雇傭給人家耕田的伙計聽說他做了王，來到了陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉。”守宮門的長官要把他捆綁起來。經他反覆解說，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳涉的名子。陳王聽到了，才召見了他，與他同乘一輛車子回宮。走進宮殿，看見殿堂房屋、帷幕帳簾之后，客人說：“伙頤！陳涉大王的宮殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流傳“伙涉為王”的俗語，就是從陳涉開始的。這客人在宮中出出進進越來越隨便放肆，常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對陳王說：“您的客人愚昧無知，專門胡說八道，有損于您的威嚴。”陳王就把來客殺死了。從此之后，陳王的故舊知交都紛紛自動離去，沒有再親近陳王的人了。

交待這件事說明了陳涉違背了先前說的“茍富貴，勿相忘"的誓言，指出陳涉起義失敗的原因，司馬遷對于他領導人民反對暴秦是持積極態度，贊揚的。但對于他的很快墮落腐化持否定的態度。而且所謂是帝王本紀諸侯世家，把他列入世家已經是很肯定了。從這件事反映了陳涉雖有有遠大抱負，徹底的反抗精神，但脫離群眾基礎，最終遭致失敗。

陳勝是一位農民起義的領導者,顯然不夠列入世家的條件,司馬遷為什么把他歸入世家之

陳涉為什么列入世家？這問題再簡單不過了，因為“高祖時，為陳涉置守冢三十家碭，至今血食”，他本人雖無后代，但劉邦為他置守冢三十家，他一直享受著血食祭祀。這守冢，就是他的累世不遷之廟，因此他的列入世家，完全是劉邦的功勞。有《史記》以來，人們把陳涉列入世家，都看成是司馬遷對農民起義領袖的偏愛與抬高。不是，要說愛，也只能先說劉邦對陳涉的愛，其次才是司馬遷的愛。

為什么司馬遷把陳勝列入“世家”作記？這體現了他怎樣的歷史觀？

陳勝在中國歷史上有著不尋常的地位，超乎我們的想象！首先他是第一個揭竿而起反對封建剝削統治的（當然你不能指望他有多高的覺悟）農民階級領導人，作為一個毫無政治背景及斗爭經驗的農戶，用賈誼《過秦論》的話講就是：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，既沒有圣賢的才能也沒有良將的調度，能夠率老弱殘兵的烏合之眾挑戰強秦（至少在陳涉起義時秦的戰斗力還非同一般），足以證明他無尚的勇氣！司馬遷為他作傳，并編入世家，是對他的一種肯定，作為一個歷史學家，也是他對農民起義的一種認可和預見性，無論以后的黃巢還是張士誠陳友諒他們都值得歷史的肯定。司馬遷明白歷史潛規則，他的歷史觀及價值觀在《報任安書》中都有所體現，他不僅僅滿足看到事情的表面現象，而是洞達表里，很有預見性的表達自己的見解！農民起義者是值得肯定的，他們推動著社會的進步，歷史的發展，無論成功與否，都是值得后人景仰的！

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