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濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個？“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

三衢道中原文_翻譯及賞析

西風吹夢落青簾，濁酒三杯路二千。別岸舟行秋色裹，故人家在夕陽邊。囊中有樂難醫(yī)國，竿上無鉤可釣賢。見說近來書籍貴，監(jiān)取唐漢莫論錢。——宋代·華岳《三衢道中》 三衢道中 西風吹夢落青簾，濁酒三杯路二千。

別岸舟行秋色裹，故人家在夕陽邊。

囊中有樂難醫(yī)國，竿上無鉤可釣賢。

見說近來書籍貴，監(jiān)取唐漢莫論錢。華岳，南宋詩人。生卒年不詳，字子西，貴池（今屬安徽）人。因讀書于貴池齊山翠微亭，自號翠微，武學生。開禧元年（1205）因上書請誅韓侂胄、蘇師旦，下建寧（今福建建甌）獄。韓侂胄誅，放還。嘉定十年(1217)，登武科第一，為殿前司官屬。密謀除去丞相史彌遠，下臨安獄，杖死東市。其詩豪縱，有《翠微北征錄》。

華岳

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宿水陸寺

蕭寺廓廡闊，無人獨自行。

吳儂非好僻，楚客為誰清。

花落憑風掃，燈殘借月明。

江湖有煙浪，且此寄余生。憂吾所謂果何憂，憂國憂家卒未休。坐法馬遷方去漢，釋囚箕子未歸周。西風萬籟聲聲恨，夜雨疏桐點點愁。有客不知吾所向，卻將米價問南州。——宋代·華岳《憂》

憂

憂吾所謂果何憂，憂國憂家卒未休。

坐法馬遷方去漢，釋囚箕子未歸周。

西風萬籟聲聲恨，夜雨疏桐點點愁。

有客不知吾所向，卻將米價問南州。稚柳已回春暖意，殘梅猶結(jié)歲寒心。百年身世詩中老，好景難消幾度吟。——宋代·黃庚《雜詠》

雜詠

稚柳已回春暖意，殘梅猶結(jié)歲寒心。

百年身世詩中老，好景難消幾度吟。

吾有濁酒三杯出自哪里

吾有濁酒三杯，第一杯敬野火。第二杯敬世俗。第三杯當敬這世間情愛的苦。

暮秋不嫌雨夜長濁酒三杯入夢鄉(xiāng)意思

①《秋翁嘆》:

暮秋不嫌雨夜長,

濁酒三杯入夢鄉(xiāng)。

醒來方知時日短,

兩鬢斑白又染霜。

②“暮秋”是指秋末，農(nóng)歷九月。秋分秋分，日夜均分，往后夜長天更冷；暮秋的夜更長更冷。

③“暮秋不嫌雨夜長，濁酒三杯入夢鄉(xiāng)”，意思是，深秋的夜是漫長的，雨陪著夜，夜又伴著我，濁酒喝上幾杯，醉醉的倒入夢鄉(xiāng)。

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