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明月松間照清泉石上流好在哪里,明月松間照清泉石上流讓我們感受到

知幾分2023-01-20 23:40詩(shī)詞36

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明月松間照,清泉石上流。這句話好在哪里?

作者:王維

內(nèi)容預(yù)覽:

山居秋暝

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

【賞析一】

這首山水名篇,于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟,詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢?原來(lái)山中樹(shù)木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,正所謂“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)啊!又由于這里人跡罕到,“峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山”(《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽,萬(wàn)物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見(jiàn)。

“明月松間照,清泉石上流。”天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清洌,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無(wú)瑕的素練,在月光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操,謂其“息陰無(wú)惡木,飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人,他曾說(shuō):“寧棲野樹(shù)林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嶇見(jiàn)王侯。”(《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫(xiě)景如畫(huà),隨意揮灑,毫不著力。象這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景,達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步,非一般人所能學(xué)到

“明月松間照,清泉石上流”賞析

“明月松間照,清泉石上流”這句詩(shī),我覺(jué)得寫(xiě)得非常好 ,它出自唐朝詩(shī)人王維的《山居秋暝》,全詩(shī)如下:

“《山居秋暝》

[唐]王維

空山新雨后,

“《山居秋暝》

[唐]王維

空山新雨后,

“《山居秋暝》

[唐]王維

空山新雨后,

天氣晚來(lái)秋。

明月松間照,

清泉石上流。

竹喧歸浣女,

蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇,

王孫自可留。”

唐朝正是詩(shī)歌鼎盛時(shí)期,出了很多非常經(jīng)典的詩(shī)歌和流芳千古的詩(shī)人,“明月松間照,清泉石上流”,不僅讀起來(lái)朗朗上口,畫(huà)面感油然而生:寂靜的夜里,一輪明月高懸,銀白色的月光傾灑照進(jìn)一片片蒼翠欲滴的松林里,有斑駁的樹(shù)影,漫步在松林里,內(nèi)心平靜無(wú)波 ,泉水叮咚,清泉從河里的石頭上緩緩的流過(guò)。一副多么美麗的畫(huà)面,寥寥數(shù)語(yǔ)就把大自然的美刻畫(huà)得淋漓盡致,可見(jiàn)作者的寫(xiě)作功力之深厚和智慧,不得不令人嘆為觀止!令人折服![贊][贊][贊][贊][玫瑰][玫瑰]

明月上明月松間照清泉石上流是什么意思有什么好處?

明月松間照,清泉石上流。

皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

山居秋暝

唐代:王維

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

譯文

空曠的山下了一場(chǎng)新鮮的雨,天氣冷得似乎是秋天來(lái)到了一樣。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。洗衣服的女人們回來(lái)了讓竹林變得喧鬧,蓮葉隨著小船一起搖擺。白日的芳菲不妨任隨它消歇,王孫自可以久留。

注釋

⑴暝(míng):日落,天色將晚。

⑵空山:空曠,空寂的山野。新:剛剛。

⑶清泉石上流:寫(xiě)的正是雨后的景色。

⑷竹喧:竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧,喧嘩,這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。浣:洗滌衣物。

⑸隨意:任憑。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。

⑹王孫:原指貴族子弟,后來(lái)也泛指隱居的人。此處實(shí)亦自指。留:居。此句反用淮南小山《招隱士》:“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留”之意,反映出無(wú)可無(wú)不可的襟懷。

簡(jiǎn)析“明月松間照,清泉石上流”的意境

明月透過(guò)松針之間的縫隙透射在大地上,仿佛碎了的月亮在散落在地上,卻又在隨風(fēng)變換這形狀,讓人心沉靜.一切都是那么的靜謐,如果不是聽(tīng)到潺潺水聲,認(rèn)誰(shuí)也不會(huì)發(fā)覺(jué)那光潔的石頭竟擁有流水的撫摸.

作者其實(shí)看到了許多東西,也想到了許多事情.這兩句詩(shī)并不是要展現(xiàn)所見(jiàn)景物的全貌,而是一個(gè)引子,想要留給讀者更多的想像空間.詩(shī)的意境不同的人會(huì)有不同的體會(huì).

請(qǐng)賞析明月松間照,起.清泉石上流這一句的妙處

明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。

被雨水洗滌后的松林,一塵不染,青翠欲滴;山石顯得格外晶瑩、剔透新亮;就連月光也像被洗過(guò)一樣,極其明亮皎潔;山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上,又順著山澗蜿蜒而下,發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱,好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。

“照”與“流”,一上一下,一靜一動(dòng),靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩(shī)人也仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般,自然的美與心境的美完全融為一體,創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩(shī)境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”的典范之秀句。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō): 動(dòng)靜結(jié)合,光色輝映,營(yíng)造出一個(gè)雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。

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