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辛棄疾《鷓鴣天·送人》原文及翻譯賞析

鷓鴣天·送人原文：

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未乾，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

鷓鴣天·送人翻譯及注釋

翻譯 唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為余事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋 1唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。2余，多余；加餐，多吃飯。3無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。4今古，古往今來(lái)；般，種。5只應(yīng)，只以為，此處意為「豈只」。6未是：還不是。7別有：更有。

鷓鴣天·送人賞析

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐 五代 至北 宋詞 ，多敘男女離別。從古以來(lái)，「黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣」（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開(kāi)篇即述離情。上闋頭二句：「唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未乾，功名余事且加餐」。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上「唱徹」、「淚未干」五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到「功名」之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：「算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。」認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：「功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。」認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外「余事」，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：「且加餐」，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》「棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯」之句，也是憤激之語(yǔ)。「浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山」。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：「今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？」這里的「離合」和「悲歡」是偏義復(fù)詞。由于題目「送人」與下闋頭句「今古恨」，的情景的規(guī)定，所以「離合」，就只取「離」字義，「悲歡」就只取「悲」字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以「別恨」為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含 *** 。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：「江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。」行人踏上旅途，「江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜」（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的「風(fēng)波」；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。「瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。」（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建「飛虎軍」，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為「奸貪兇暴」、「厲害田里」而被罷官。這正是人事上的「風(fēng)波惡」的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」，同此悲憤；白居易《太行路》的「行路難，不在水，不在山，只在人情反復(fù)間」，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

鷓鴣天·送人賞析三

詞開(kāi)篇即述離情。 唐代 詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：「渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。」后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰：「此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外」。通稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成「唱徹」（唱畢）而「淚未干」，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)：「功名余事且加餐」。「功名」，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：「自予及有識(shí)，志不在功名」。視功名為「余事」，或者說(shuō)「志不在功名」，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾「有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事」的《鷓鴣天》詞云：「壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初」。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大 宋朝 廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！「了卻君王天下事，贏得生前身后名」（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有「達(dá)」，才能「兼善天下」。所以視功名為余事而勸加餐，處于「國(guó)仇未報(bào)壯士老」（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。

下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：「今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？」古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論「離」，無(wú)論「合」畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是「今古恨」的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用「只應(yīng)」詰問(wèn)句更力重千鈞。

鷓鴣天·送人賞析二

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐 五代 至北 宋詞 ，多敘男女離別。從古以來(lái)，「黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣」（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

一接卻正話反說(shuō)：「功名余事且加餐」。「功名」，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：「自予及有識(shí)，志不在功名」。視功名為「余事」，或者說(shuō)「志不在功名」，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

前結(jié)「浮天」二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山淹埋了一半。正是「情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯」（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而「言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致」（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。「浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山」蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山淹埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

后結(jié)仍扣緊送人題意：「江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。」江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：「《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以『君不見(jiàn)』為首。」今不存。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少「黯然銷(xiāo)魂」情緒，「英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外」（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)。

詩(shī)詞作品： 鷓鴣天·送人 詩(shī)詞作者：【 宋代 】 辛棄疾 詩(shī)詞歸類： 【宋詞精選】、【送別】、【感傷】

辛棄疾的送別詞

《鷓鴣天 送人》

年代: 宋 作者: 辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

譯文

唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋

⑴唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

⑶無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

⑷今古，古往今來(lái)；般，種。

⑸只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

⑹未是：還不是。

⑺別有：更有。

《賀新郎 別茂嘉十二弟，鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種》

年代: 宋 作者: 辛棄疾

綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。

更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！

啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。

算未抵、人間離別。

馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門(mén)、翠輦辭金闕。

看燕燕，送歸妾。

將軍百戰(zhàn)聲名裂。

向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。

易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。

正壯士、悲歌未徹。

啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。

誰(shuí)共我，醉明月？

送別的詞有哪些？

1、原文：水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

出自：宋代·王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》

釋義：水象美人流動(dòng)的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問(wèn)行人去哪里？到山水交匯的地方。剛剛把春天送走，又要送你歸去。如果你到江南能趕上春天，千萬(wàn)要把春天的景色留住。

2、原文：唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

出自：宋代·辛棄疾《鷓鴣天·送人》

釋義：唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為此勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。

古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。

3、原文：白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門(mén)已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

出自：宋代·辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》

釋義：你在這初秋微涼的天氣、穿著白色苧麻織成的新衣、離開(kāi)我去參加科舉考試。我仿佛看到了你以后參加考試的情景，你將與其他考生們一道在考場(chǎng)里專心致志地書(shū)寫(xiě)，猶如春蠶啃食桑葉，回廊里沙沙有聲。

鄉(xiāng)試放榜時(shí)飄拂的桂花香已經(jīng)先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宮折桂；不僅如此，連下一年桃花浪涌起時(shí)像魚(yú)躍龍門(mén)一樣考試得中的會(huì)試也已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了。

現(xiàn)在你攜帶著書(shū)和劍走向應(yīng)試的遼遠(yuǎn)廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽(yáng)。明年的今天，你早已青云直上，那時(shí)你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。

4、原文：吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。

出自：宋代·林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》

釋義：青翠的吳山和越山聳立在錢(qián)塘江的北岸和南岸，兩兩相對(duì)，隔江呼應(yīng)，誰(shuí)能理解戀人的離別愁緒？你淚眼盈盈，我淚眼盈盈，你我相愛(ài)卻無(wú)法相守在一起。江潮過(guò)后水面已經(jīng)恢復(fù)平靜了，船兒揚(yáng)帆要遠(yuǎn)行。

5、原文：緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？

出自：宋代·蘇軾《鵲橋仙·七夕》

釋義：緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？

辛棄疾 鷓鴣天·送人

《鷓鴣天送人》

作者：辛棄疾

原文：

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，

功名馀事且加餐。

浮天水送無(wú)窮樹(shù)，

帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，

只應(yīng)離合是悲歡？

江頭未是風(fēng)波惡，

別有人間行路難！

注釋：

1、唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

2、功名句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作功名余事

3、無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

4、般：種。

5、只應(yīng)句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為豈只。

6、未是：還不是。

7、別有：更有。

翻譯：

唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，

視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。

水天相連，

好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，

烏云挾帶著雨水，

把重重的高山掩埋了一半。

古往今來(lái)使人憤恨的事情，

何止千件萬(wàn)般，

難道只有離別使人悲傷，

聚會(huì)才使人歡顏？

江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，

而人間行路卻是更艱難。

賞析：

（一）

這首詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。

上闋頭二句：唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上唱徹、淚未干五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到功名之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外馀事，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：且加餐，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯之句，也是憤激之語(yǔ)。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？這里的離合和悲歡是偏義復(fù)詞。由于題目送人與下闋頭句今古恨，的情景的規(guī)定，所以離合，就只取離字義，悲歡就只取悲字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以別恨為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。行人踏上旅途，江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的風(fēng)波；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建飛虎軍，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為奸貪兇暴、厲害田里而被罷官。這正是人事上的風(fēng)波惡的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，同此悲憤；白居易《太行路》的行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

（二）

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

一接卻正話反說(shuō)：功名馀事且加餐。功名，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：自予及有識(shí)，志不在功名。視功名為馀事，或者說(shuō)志不在功名，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

前結(jié)浮天二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯（沈雄《古今詞話詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

后結(jié)仍扣緊送人題意：江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以君不見(jiàn)為首。今不存。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少黯然銷(xiāo)魂情緒，英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)。

（三）

詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰：此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外。通稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成唱徹（唱畢）而淚未干，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)：功名余事且加餐。功名，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：自予及有識(shí)，志不在功名。視功名為余事，或者說(shuō)志不在功名，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事的《鷓鴣天》詞云：壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！了卻君王天下事，贏得生前身后名（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有達(dá)，才能兼善天下。所以視功名為余事而勸加餐，處于國(guó)仇未報(bào)壯士老（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。

下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論離，無(wú)論合畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是今古恨的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用只應(yīng)詰問(wèn)句更力重千鈞。

辛棄疾 鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

《鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽》

作者：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。

平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

翻譯：

野地里柔軟的桑條上冒出了嫩芽。

東頭鄰居的蠶種已經(jīng)孵化出一些小蠶了。

平坦的山坡上，黃毛小牛在那里吃草，

不時(shí)發(fā)出叫聲。

夕陽(yáng)照在帶有寒意的樹(shù)林上，

投宿的烏鴉又點(diǎn)綴著寒林的景色。

映入眼簾的還有遠(yuǎn)近連綿的山巒，

橫斜的山路。

這里也有掛旗賣(mài)酒的小酒店。

城中的桃樹(shù)李樹(shù)害怕風(fēng)雨吹打。

白色的薺菜花開(kāi)滿溪頭，

大好的春光就在這里。

賞析：

辛棄疾的詞本以沉雄豪放見(jiàn)長(zhǎng)，這里選的這首卻很清麗，足見(jiàn)偉大的作家是不拘一格的。《鷓鴣天》寫(xiě)的是早春鄉(xiāng)村景象。上半片嫩芽、蠶種、細(xì)草、寒林都是渲染早春，斜日句點(diǎn)明是早春的傍晚。可以暗示早春的形象很多，作者選擇了桑、蠶、黃犢等，是要寫(xiě)農(nóng)事正在開(kāi)始的情形。這四句如果拆開(kāi)，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫(xiě)景。

詞的下半片最難寫(xiě)，因?yàn)樗环矫娼又习肫l(fā)展，一方面又要轉(zhuǎn)入一層新的意思，另起波瀾，還要吻合上半片來(lái)作個(gè)結(jié)束。所以下半片對(duì)于全首的成功與失敗有很大的關(guān)系。從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫(xiě)景。如果真是這樣，那就不免堆砌，不免平板了。這里下半片的寫(xiě)景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里。青旗沽酒有人家一句看來(lái)很平常，其實(shí)是重要的。全詞都在寫(xiě)自然風(fēng)景，只有這句才寫(xiě)到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫(xiě)景的單調(diào)。這是寫(xiě)景詩(shī)的一個(gè)訣竅。盡管是在寫(xiě)景，卻不能一味渲染景致，必須參進(jìn)一點(diǎn)人的情調(diào)，人的活動(dòng)，詩(shī)才顯得有生氣。讀者不妨找一些寫(xiě)景的五七言絕句來(lái)看看，參證一下這里所說(shuō)的道理。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花兩句是全詞的畫(huà)龍點(diǎn)睛，它又象是在寫(xiě)景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及青旗沽酒句看，這首詞的情調(diào)好象是很愉快的。它是否愉快呢？要懂得詩(shī)詞，一定要會(huì)知人論世。孤立地看一首詩(shī)詞，有時(shí)就很難把它懂透。這首詞就是這樣。原來(lái)辛棄疾是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了徽、欽二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而朝中大半是些昏憒無(wú)能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上也還是愁苦之音。斜日寒林點(diǎn)暮鴉句已透露了一點(diǎn)消息，到了桃李愁風(fēng)雨句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來(lái)了。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。辛詞凡是說(shuō)到風(fēng)雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。最著名的是《摸魚(yú)兒》里的更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。以及《祝英臺(tái)近》里的怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，更誰(shuí)勸，啼鶯聲住。這里的城中桃李愁風(fēng)雨也還是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

從此，讀者也可以看出詩(shī)詞中反襯的道理，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說(shuō)起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用沉痛兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，春在溪頭薺菜花句可以見(jiàn)出辛棄疾對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由作者在鄉(xiāng)村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說(shuō)明詩(shī)可以怨（訴苦），下句說(shuō)明詩(shī)可以興（鼓舞興起）。把這兩句詩(shī)的滋味細(xì)嚼出來(lái)了，就會(huì)體會(huì)到詩(shī)詞里含蓄是什么意思，言有盡而意無(wú)窮是什么意思。

辛棄疾 鷓鴣天·唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干

《鷓鴣天唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干》

作者：辛棄疾

唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名余事且加餐。

浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？

江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

注釋：

1、唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

2、功名句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作功名余事

3、無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

4、般：種。

5、只應(yīng)句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為豈只。

6、未是：還不是。

7、別有：更有。

翻譯：

唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，

視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。

水天相連，

好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，

烏云挾帶著雨水，

把重重的高山掩埋了一半。

古往今來(lái)使人憤恨的事情，

何止千件萬(wàn)般，

難道只有離別使人悲傷，

聚會(huì)才使人歡顏？

江頭風(fēng)高浪急，

還不是十分險(xiǎn)惡，

而人間行路卻是更艱難。

賞析：

上闋頭二句：唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上唱徹、淚未干五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到功名之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外馀事，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：且加餐，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯之句，也是憤激之語(yǔ)。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？這里的離合和悲歡是偏義復(fù)詞。由于題目送人與下闋頭句今古恨，的情景的規(guī)定，所以離合，就只取離字義，悲歡就只取悲字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以別恨為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。行人踏上旅途，江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的風(fēng)波；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建飛虎軍，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為奸貪兇暴、厲害田里而被罷官。這正是人事上的風(fēng)波惡的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，同此悲憤；白居易《太行路》的行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間，正可說(shuō)明悲憤個(gè)原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

辛棄疾 鷓鴣天·尋菊花無(wú)有 戲作

《鷓鴣天尋菊花無(wú)有，戲作》

作者：辛棄疾

掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香。

自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？

要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜。

賞析：

辛棄疾的詞，大多即景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權(quán)的重用，報(bào)效國(guó)家，恢復(fù)中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現(xiàn)，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世疾俗之情的抒發(fā)；就是下片，對(duì)題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。

此詞上片開(kāi)頭兩句：掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香。仿佛憑空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì)邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的總結(jié)和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當(dāng)時(shí)投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為臭腐場(chǎng)，實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。掩鼻二字，本于《孟子。離婁下》的西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之，充分展示了詞人自己品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡。正因?yàn)槊鎸?duì)的是臭腐場(chǎng)，所以惟有酒偏香。酒之偏香，不在于它的味，而在于它能解憂。惟有酒偏香，言外之意是說(shuō)除酒以外，一切都是臭腐的。人間與古今連用，即空間與時(shí)間結(jié)合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的人間是臭腐場(chǎng)，惟有酒偏香，而且從古到今，莫不如此。接著自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。兩句，情調(diào)一轉(zhuǎn)，由對(duì)人間深深的厭惡，變?yōu)閷?duì)山林隱居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對(duì)照。云煙畔，指詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源。歌舞忙，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿的情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類似語(yǔ)句。

上片敘寫(xiě)人間是臭腐場(chǎng)，詞人欲遠(yuǎn)務(wù)之，從而為下片尋菊花作了鋪墊。下片呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？轉(zhuǎn)入正題。前兩句點(diǎn)尋菊花，后一句明不見(jiàn)。老伴，據(jù)另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當(dāng)為吳子似諸友。共秋光，共享秋光。古人多用秋光來(lái)表現(xiàn)菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：秋光近青岑，季月當(dāng)泛菊。張孝祥《鷓鴣天》詞說(shuō)：一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。因而共秋光，即隱含了尋菊花之意。黃花，即菊花。重陽(yáng)，即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結(jié)尾兩句：要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜。是說(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢(shì)而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

通觀全篇，這首詞雖寫(xiě)法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。