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米蒂的苕溪詩帖中的戴公是誰？

戴安道

過剡如尋戴

剡（shàn），剡溪，水名，曹娥江上游的一段，在浙江。

尋戴：尋訪好友

戴安道住在剡溪。

這里是個典故：

南朝 宋 劉義慶《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪……忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”后因稱訪友為“尋戴”。

所以，米芾這里寫的“尋戴”，并不是找自己的一位姓戴的好友（戴公），而是借用“尋戴”這個典故。

順便說一下，其下文也用了一個人名（典故），枚，枚乘，和司馬相如齊名，人稱枚馬，也是辭賦家。所以用“賦枚”來指代作賦。

王子猷雪夜訪戴閱讀答案

問得太籠統，誰知道問什么問題。

王子猷雪夜訪戴

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

（選自《世說新語·方正》）

【注釋】①子猷：王徽之字。王徽之（3387-386年），字子猷，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人，為王羲之第五子。山陰：地名，今浙江紹興市。②眠覺：睡醒了。③左思：字太沖，西晉文學家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。戴安道：即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學問廣博，隱居不仕。④剡（shàn）：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣。⑤造，到、至。

1．解釋加點的詞語。

（1）王子猷居山陰 居：_____________________

（2）四望皎然 皎然：____________________

2．加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A．故：（1）人問其故 （2）故時有物外之趣

B．之：（1）即便夜乘小船就之 （2）友人慚，下車引之

C．而：（1）興盡而返 （2）拔山倒樹而來

D．方：（1）經宿方至 （2）方出神，不覺呀然一驚

3．將下面的句子譯為現代漢語。

經宿方至，造門不前而返。

4．從本文可看出王子猷是一個怎樣的人?

1.（1）居住。 （2）潔白光明的樣子。

2．D 〔A．（1）名詞，“原因，緣故”。（2）連詞，“因此，所以”。 B．（1）動詞，“往，到……去”。（2）代詞，代指遠方。 C．（1）表示承接關系，相當于“就”或不譯。（2）表示修飾關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。 D副詞，“才”、“剛剛”。〕

3．經過一宿的功夫才到達，到了門前不進去就返回了。

4．示例1：是一個性情瀟灑的人。示例2：是一個“任誕放曠”和“率性而為”的人。示例3：是一個瀟灑自適的有真性情的人。

雪夜訪戴的文言文翻譯

在現實學習生活中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是我精心整理的雪夜訪戴的文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

原文

王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道；時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

譯文

王子猷居住在山陰（今浙江紹興市），一次夜里下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命令仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

注釋

（王子猷yóu）王徽之，字子猷，王羲之的兒子。

〔山陰〕今浙江紹興市。

〔眠覺〕睡醒了。

(命酌酒)：命令（下人）斟酒來喝。

〔皎然〕潔白光明的'樣子。

〔左思〕字太沖，西晉文學家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。

〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學問廣博，隱居不仕。

〔剡（shàn）〕指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）州。

〔經宿方至〕經過一宿的功夫才到達。宿：一整夜 。方：才。

〔造門不前而返〕到了門前不進去就返回了。造，到、至

(因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。

（即便夜乘小船就之）即刻連夜乘小船前往 。即：即刻。之：代詞，代剡。

出自雪夜訪戴的成語

乘興而來，興盡而歸

人物分析

從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情急躁而耿直的人。

《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”一語道出了名士瀟灑自適的真性情。

王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的“魏晉風度”的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。

從文中可以看出，王子猷是一位性情豪放的人。

王子猷雪夜訪戴的注釋譯文

⑴王子猷：名徽之，字子猷。晉代大書法家王羲之的兒子。

⑵山陰：今浙江省紹興市。

⑶眠覺：睡醒。

⑷皎然：潔白光明的樣子。

⑸因：于是。

⑹左思：西晉文學家，字太沖。招隱：田園詩名，旨在歌詠隱士清高的生活。

⑺戴安道：即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學問廣博，隱居不仕。

⑻時：當時。剡（shàn）：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊州。

⑼即：即刻。便：就。就：到，去。

⑽經宿方至：經過一宿的功夫才到達。經：經過。方：才。

⑾造門不前而返：到了門前不進去就返回了。造：到、至。

⑿故： 原因。 王子猷，居住在山陰，一次夜里大雪紛飛，他一覺醒來，打開窗戶，命令仆人上酒，四處望去，一片潔白銀亮。于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵。當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

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