詩(shī)中哪些景象暗合除夜,除夜這首詩(shī)描繪了什么樣的情景
大家好,關(guān)于詩(shī)中哪些景象暗合除夜很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于除夜這首詩(shī)描繪了什么樣的情景的相關(guān)知識(shí),文章篇幅可能較長(zhǎng),還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對(duì)各位有所幫助!
《除夜作》的全詩(shī)古詩(shī)理解
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字,看似平平,卻不可忽視,全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜,詩(shī)人眼看著外面家家戶(hù)戶(hù)燈火通明,歡聚一堂,而自己卻遠(yuǎn)離家人,身居客舍。兩相對(duì)照,不覺(jué)觸景生情,連眼前那盞同樣有著光和熱的燈,竟也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字,渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠,更何況是除夕之夜!而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚,其樂(lè)融融的守歲的景象,那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事,但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題,描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”,這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子,用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化,從而逼出下文。“客”是自指,因身在客中,故稱(chēng)“客”。竟是什么使得詩(shī)人“轉(zhuǎn)凄然”呢?當(dāng)然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛,把自己包圍在寒燈只影的客舍之中,那孤寂凄然之感便油然而生了。
除夜作第一句詩(shī)中寒燈渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍
“寒燈”二字,渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂.除夕之夜,寒燈只影,詩(shī)人難于入眠,而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚,其樂(lè)融融的守歲景象,這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐.所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事,但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題,描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境.第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”,這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子,用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化,從而逼出下文.“客”是自指,因身在客中,故稱(chēng)“客”.詩(shī)中問(wèn)道,是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?原因就是他身處除夕之夜.晚上那一片濃厚的除夕氣氛,把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了.此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜,作者單身一人的孤苦;對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆. 詩(shī)中寫(xiě)完一二句后,詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了,可是,他卻又撇開(kāi)自己,從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫(xiě)來(lái):“故鄉(xiāng)今夜思千里.”“故鄉(xiāng)”,是借指故鄉(xiāng)的親人;“千里”,借指千里之外的詩(shī)人自己.意思是說(shuō):“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我,想著我今夜不知落在何處,想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚.”其實(shí),這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn).“霜鬢明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由舊的一年又將“思”到新的一年,這漫漫無(wú)邊的思念之苦,又要為詩(shī)人增添新的白發(fā).清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō):“作故鄉(xiāng)親友思千里外人,愈有意味.”(《唐詩(shī)別裁》)之所以“愈有意味”,就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”,把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn).這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,如杜甫的《月夜》:“今夜觴州月,閨中只獨(dú)看.”詩(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫,其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射. 明代胡應(yīng)麟認(rèn)為,絕句“對(duì)結(jié)者須意盡.如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年’,添著一語(yǔ)不得乃可”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六).所謂“意盡”,是指詩(shī)意的完整;所謂“添著一語(yǔ)不得”,也就是指語(yǔ)言的精煉.“故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年”,正是把雙方思之久、思之深、思之苦,集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了,完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想.因此,就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言,已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果.[2]
編輯本段作者簡(jiǎn)介
高適(702——765),唐代詩(shī)人,字達(dá)夫,渤海修(今河北滄縣)人.二十歲到長(zhǎng)安,求仕不遇.后北上薊門(mén),漫游燕趙,想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì),未得出路.此后,他在梁宋一帶過(guò)了十幾年“混跡漁樵”的貧困流浪生活.這一時(shí)期,他曾經(jīng)和李白、杜甫在齊趙一帶飲酒游獵,懷古賦詩(shī).將近五十歲時(shí),才由宋州刺史張九皋推薦,舉有道科,任封丘尉.他因不甘做這個(gè)“拜迎長(zhǎng)官”、“鞭撻黎遮”的小官,棄官客居河西,由于河西節(jié)度使哥舒翰的推薦,掌幕府書(shū)記.安史之亂爆發(fā),他被拜為左拾遺,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史,佐哥舒翰守潼關(guān).潼關(guān)失守后,他面見(jiàn)玄宗陳述軍事,得到玄宗、肅宗的重視,連續(xù)升遷,官至淮南、劍南西川節(jié)度使,最后任散騎常侍,死于長(zhǎng)安. 高適的詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義,風(fēng)格雄厚渾樸,筆勢(shì)豪健.唐代殷番在《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)說(shuō),他的詩(shī)“多胸臆語(yǔ),兼有氣骨,故朝野通賞其文”;杜甫認(rèn)為他的詩(shī)“方駕曹劉不啻過(guò)”,并且贊美他的詩(shī)才如“驊騮開(kāi)道路,鷹隼出風(fēng)塵”.這都很切合他的詩(shī)風(fēng).[3] 高適是盛唐時(shí)期“邊塞詩(shī)派”的領(lǐng)軍人物,“雄渾悲壯”是他的邊塞詩(shī)的突出特點(diǎn).其詩(shī)歌尚質(zhì)主理,雄壯而渾厚古樸.高適少孤貧,有游俠之氣,曾漫游梁宋,躬耕自給,加之本人豪爽正直的個(gè)性,故詩(shī)作反映的層面較廣闊,題旨亦深刻.高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放,性格率直,故其詩(shī)多直抒胸臆,或夾敘夾議,較少用比興手法.如《燕歌行》,開(kāi)篇就點(diǎn)出國(guó)難當(dāng)頭,突出緊張氣氛:“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”;結(jié)尾處直接評(píng)論:“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!”既有殷切期待,又有深切感嘆,含蓄而有力. 高適詩(shī)歌的注意力在于人而不在自然景觀,故很少單純寫(xiě)景之作,常在抒情之時(shí)伴有寫(xiě)景的部分,因此這景帶有詩(shī)人個(gè)人主觀的印記.《燕歌行》中用“大漠窮秋塞草衰,孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場(chǎng)面,用大漠、枯草、孤城、落日作排比,組成富有主觀情感的圖景,把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)烈.高適在語(yǔ)言風(fēng)格上用詞簡(jiǎn)凈,不加雕琢.如《別董大二首》之一:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛,莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君.”技巧上看來(lái)全不用力,詞從意出,沒(méi)有刻意辭彩修飾.
除夜雪這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在什么節(jié)日看到的景象,這首詩(shī)和元日都描寫(xiě)了什么什么的節(jié)日習(xí)俗?
除夜雪這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在除夕看到的景象,這首詩(shī)和元日都描寫(xiě)了春節(jié)的習(xí)俗。
除夜雪
陸游 〔宋代〕
北風(fēng)吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫(xiě)桃符。
譯文
四更天初至?xí)r,北風(fēng)帶來(lái)一場(chǎng)大雪;這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來(lái),兆示著來(lái)年的豐收。
盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒(méi)來(lái)得及舉起慶賀新年,我便就著燈光用草字體趕寫(xiě)著迎春的桃符。
注釋
嘉:好。
瑞:指瑞雪。
天教:天賜。
歲除:即除夕。
元日
王安石 〔宋代〕
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
譯文
爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去,迎著和暖的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶(hù),都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。
注釋
元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。
爆竹:古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮。一(yí)歲除:一年已盡,“一”字用在第四聲(去聲)字的前面時(shí),“一”變調(diào),讀第二聲(陽(yáng)平)。除,逝去。
屠蘇:指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長(zhǎng)壽。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù):形容門(mén)戶(hù)眾多,人口稠密。
曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門(mén)旁,用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
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