大家好，關于如何理解孟子的反求諸己簡答很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于孟子說,什么什么反求諸己?的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

反求諸己什么意思，諸事不順 反求諸己，君子反求諸己

含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，就要自我反省，一切從自己身上找原因。

原話是“行有不得，反求諸己。”出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得，反求諸己，其身正而天下歸之。”

譯文：

孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那用應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。

拓展資料：

從個人品質說，是嚴以律己，寬以待人，凡事多作自我批評。也就是孔子所說的“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”我們在《公孫丑上》里已聽孟子說過：“仁者如射：射者正己 而后發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”意思都是一樣的。

從治理國家政治說，是正己以正人。而自我批評則是其手段之一，其相關論述，在《論語》和《孟子》中可以說是不勝枚舉。當然，古往今來，真正能夠做到的人又的確是太少了，所以仍然有強調的必要。

參考資料：百度百科-行有不得，反求諸己

反求諸己什么意思

反求諸己意思是指反躬自問，從自己方面找原因。

反求諸己語出《孟子·公孫丑上》：“仁者如射：射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”意思是：實行仁政，就好比射箭，射箭的人先端正自己的姿勢然后才發射，發射而沒有射中，不埋怨勝過自己的人，只要反過來找自己的問題就行了。

“反求諸己”造句：1.大丈夫要有擔當，不要每次遇事就把責任推給別人，應該先反求諸己，檢查自己。2.凡事要反求諸己，不要老是苛責_人。3.這就是古人常說的，反求諸己，因此融會貫通，而能觸類旁通的道理。

行有不得,反求諸己是什么意思？

意思是：凡是行為得不到預期的效果，都應該從自身尋找原因。

出處：《孟子·離婁章句上·第四節》

原文：

孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”

譯文：

孟子說：“愛別人別人卻不親近自己，那就應該反問自己的仁愛是否夠；管理別人別人卻不服管理，那就應反問自己的管理才智是否有問題；待人禮貌別人卻不回應，那就應反問自己的禮貌是否到家。凡是行為得不到預期的效果，都應該從自身尋找原因，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩經》說：‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”

擴展資料：

賞析：

本文和《公孫丑上》里孟子說過：“仁者如射：射者正己而后發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”的意思一樣。從個人品質說，是嚴以律己，寬以待人，凡事多作自我批評。

儒家政治，強調從自身做起，從身邊事做起，所以，多與個人品質緊緊連在一起。而自我批評則是其手段之一，其相關論述，在《論語》和《孟子》中可以說是不勝枚舉。當然，古往今來，真正能夠做到的人又的確是太少了，所以仍然有強調的必要。

反求諸己什么意思?

反求諸己是指反省自己的過失，加以改正，而不責怪別人意思。

成語出處：

孟子曰：“矢人豈不仁于函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然，故術不可不慎也。孔子曰：‘里仁為美。擇不處仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、無禮、無義，人役也。

人役而恥為役，由弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。仁者如射，射者正己而后發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”（戰國·孟子《孟子·公孫丑上》）。

成語故事：

帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀在岸邊設置河堤以治理水患，但是洪水災禍并未平息。接著，大禹被任命為司空，繼任治水之事。大禹使用“疏通”的方法，以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然規律，疏通了九河。

經過了十三年的治理，大禹消除了中原洪水泛濫的災禍，百姓的生活才恢復了平靜。帝舜把天子位禪讓給大禹，舜在南巡中逝世后，在諸侯的擁戴下，禹正式即王位，國號為夏。

一天，叛變的諸侯有扈氏率兵人侵，大禹派他的兒子伯啟去抵抗。兩方大軍在甘這個地方打了起來，伯啟的部隊被打敗了。跟在伯啟身邊的將領們很不服氣，要求伯啟整頓軍隊給予還擊。伯啟擺擺手拒絕抵抗。

將領們都覺得奇怪，伯啟說：“有扈氏擾亂老百姓的生活，我才奉命來圍剿他。我的人并不比他少，我的地盤也并不比他小，我率領的部隊是最精良的，卻被他打敗了，這是有原因的。”

伯啟頓了頓，又說：“因為我還有需要改進的地方，譬如我沒有以身作則帶領屬下，管教部屬的方法也不如他。所以，如果我要讓老百姓恢復安居樂業的生活，我必須糾正自己的錯誤。”

從此以后，伯啟嚴格要求自己，與兵士一同作息，天還未亮就起來操練，每天粗茶淡飯，生活變得很簡樸。伯啟還選用有品德和才能的人商討國家大事。過了一年，有扈氏從其他諸侯那里知道了伯啟的改變，不但不敢舉兵來犯，反而帶兵前來歸順了。

成語寓意：

在道德修養上，孟子繼承、發展了孔子上行下效的思想，把道德修養與治國安邦緊密聯系起來，強調上行下效，反省自己，嚴已寬人。

在處理各種人際關系時，絕大多數都需要有“反求諸已”的態度才能處理好。人們要設身處地來為他人考慮，使自己所加于他人的，都能為他們所接受，這樣才能建立良好的人際關系。

以上內容參考：百度百科——反求諸己

請問“反求諸己”是什么意思？

“反求諸己”的意思是：如果行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。

【拼音】：fǎn qiú zhū jǐ

【解釋】：求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

【譯文】：不怪比自己射得好的人，而是反過來找自己的原因。

【示例】：君子之遇艱阻，必～，而益自修。◎《二程全書·伊川易品三》。

【語法】：動賓式；作賓語、定語；含褒義。

擴展資料：

反求諸己的近義詞：嚴于律己

【拼音】：yán yú lǜ jǐ

【解釋】：律：約束。嚴格地約束自己。

【出自】：宋·陳亮《謝曾察院君》：“嚴于律己，出而見之事功。“

【譯文】：嚴于要求自己，出門看見的事情。

【用法】：補充式；作謂語、補語；含褒義。

行有不得，反求諸己是什么意思

行有不得，反求諸己的意思是凡是所做的事情得不到應有的效果，都應該從自身找原因。

出處：孟子·離婁上：“孟子曰：‘愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。詩云：永言配命，自求多福。’”

譯文：孟子說：“愛別人，卻得不到別人親近，就要反過來問自己是否仁愛；管理別人，卻管理不好，就要反過來問自己是否明智；禮待他人，卻得不到別人回應，就要反過來問自己是否夠恭敬。凡是所做的事情得不到應有的效果，都應該從自身找原因，自身端正了，天下的人自然就會歸服他。《詩經》說：與天意相配的周朝萬歲呀！幸福都得自己尋求。”

擴展資料

“行有不得，反求諸己”解析：

儒家政治，強調從自身做起，從身邊事做起，所以，多與個人品質緊緊連在一起。而自我批評則是其手段之一，其相關論述，在《論語》和《孟子》中可以說是不勝枚舉。當然，古往今來，真正能夠做到的人又的確是太少了，所以仍然有強調的必要。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”當別人對我們不尊重了，就要自我反省，一定是我對別人沒有至誠的恭敬心，一定是我自己做得不夠好。有人說，人際關系真是太復雜了，其實不然。只要時刻存有“愛人敬人”之心，時刻“反求諸己”，就一定會贏得大家的尊重。

關于如何理解孟子的反求諸己簡答和孟子說,什么什么反求諸己?的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。