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關于志向的名人名言警句有哪些

人若有志，萬事可為。塞斯邁爾斯

志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。托富勒

學足以輔其志，志足以御其氣。黃淶

一人立志，萬夫莫敵。馮夢龍

懶惰是意志薄弱者的隱藏所。英國

一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。拉羅什富科

有志者，事意成。范曄

胸有凌云志，無高不可攀。

雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 作者:孟軻

自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 作者:《神童詩》

任何職業都不簡單，如果只是一般地完成任務當然不太困難，但要真正事業有所成就，給社會作出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己。 作者:謝覺哉

勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。 作者:（唐）劉兼

白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。 作者:林伯渠

見強不怕，遇弱不欺。

月缺不改光，箭折不改鋼。

水深難見底，虎死不倒威。

水往下流，人爭上游。

只要自己上進，不怕人家看輕。

只有上不去的天，沒有過不去的山。

只怕不勤，不怕不精;只怕無恒，不怕無成。

只給君子看門，不給小人當家。

鳥貴有翼，人貴有志。

鳥往明處飛，人往高處去。

生人不生膽，力大也枉然。

百日連陰雨，總有一朝晴。

吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。

寧可身冷，不可心冷;寧可人窮，不可志窮。

寧可身骨苦，不叫面皮羞。

寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。

理論徹底，策略準確。然后以排除萬難堅定不移的勇氣和精神向前干去，必有成功的一日。 作者:鄒韜奮

欲速則不達，見小利則大事不成。 作者:春秋孔丘弟子

只要朝著一個方向努力，一切都會變得得心應手。 作者:勃朗寧

永遠得不到安寧，永遠得不到滿足，老是追求著永遠得不到的東西，情節、計劃、憂慮和煩惱永遠縈繞在腦際不管這是多么離奇，有一點是明白無誤的：那是一種不可抗拒的力量，一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的！ 作者:狄更斯

君子志于擇天下。 作者:（宋）劉炎

志比精金，心如堅石。 作者:（明）馮夢龍

襤褸衣內可藏志。托富勒

立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。法國

不為窮變節，不為賤易志。桓寬

我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂。屠格涅夫

人貴有志，學貴有恒。

志不強者，智不達；言不行者，行不果。墨子

不想當元帥的士兵不是好士兵。拿破侖

人的理想志向往往和他的能力成正比。約翰遜

一個人如果胸無大志,即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。拉羅什富科

志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們拌在一起。托富勒

只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。意志，不錯，意志越堅強，工作越能完成。杜伽爾

那個使他奉獻自已,以促使其早日實現的主義,將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右,而日漸苗壯成熟就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。龐陀彼丹

一個人如果沒有機會為自己的主張而斗爭的話，主張就沒有必要存在。托馬斯

志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。 作者:《名言聯壁》

志之難也，不在勝人，在自勝。 作者:（戰國）韓非

志在林泉，胸懷廊廟。 作者:琮瓊

志猶學海，業比登山。 作者:（隋）王通

志以成道，言以宣志。 作者:（隋）王通

志須預定自道遠，世事豈得終無成？ 作者:（元）徐謙

志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。 作者:蘇霍姆林斯基

志向和熱愛是偉大行為的雙翼。 作者:歌德

志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。 作者:莎士比亞

志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。 作者:（戰國）孟軻

志若不移山可改，何愁青史不書功。 作者:錢謬

志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發的人的勝利，會鼓勵激發你作更艱苦的奮斗，以求達到如象他們所做的樣子。 作者:斯蒂文

志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。 作者:托富勒

志堅者，功名之主也。 作者:（晉）葛洪

一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧,他也就不會感到生命的恬靜和光榮。蕭伯納

最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。歌德

有堅決信心者才能達到目的。拉伯雷

沒有堅定不移的信心,任何行動都會失敗。歐文

男子千年志，吾生未有涯。文天祥

人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向。潘菽

志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。魏源

莫為一身之謀，而有天下之志。金纓

立志難也，不在勝人，在自勝。韓非子

丈夫志氣薄，兒女安得知？。呂溫

關于讀書的名人名言有哪些 關于讀書的名言警句

1、書是人類進步的階梯——高爾基

2、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。雨果

3、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾

4、任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。馬克思

5、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德

6、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基

7、讀書越多，越感到腹中空虛。雪萊（英國詩人）

8、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。孟德斯鳩

9、知識是珍貴寶石的結晶,文化是寶石放出的光澤——泰戈爾

10、書籍是豈立在時間的汪洋大海中的燈塔。惠普爾（美國）

11、學而不厭，誨人不倦。孔丘

12、書籍是造就靈魂的工具——雨果

13、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

14、書是人類進步的階梯。高爾基

15、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。愛因斯坦

16、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

17、欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。陸瓏[清]

18、要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。法奇（法國科學家）

19、書籍——通過心靈觀察世界的窗口.住宅里沒有書,猶如房間沒有窗戶——威爾遜

20、與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己——馬克思

21、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

22、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果

23、讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。克尼雅日寧[俄國劇作家？詩人]

24、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾

25、學而時習之，不亦悅乎！孔丘

26、當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。伏爾泰

27、好的書籍是最貴重的珍寶。別林斯基

28、一日無書，百事荒廢。——陳壽（中國）

29、己所不欲，勿施于人——孔子

30、經驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面——歌德

關于教育的名人名言有哪些

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

2、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄

3、身教重于言傳。——王夫之

4、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊

5、發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知

6、不憤不啟，不啟不發。——孔子

7、使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。——布魯納

8、凡為教，目的在于達到 不需要教。——葉圣陶

9、我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

10、在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

11、事洞明皆學問,人情練達即文章。

12、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。

13、思則有備,有備無患。

14、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。——陶行知

15、千里之行，始于足下。

16、我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

17、年輕就是無限的可能。

18、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

19、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

20、教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。——魏書生

關于善良的名人名言有哪些

1.善良的心就是太陽。——雨果

2.一顆好心抵得過黃金。—— 莎士比亞

3.人之為善，百善而不足。—— 楊萬里

4.利人的品德我認為就是善。—— 培根

5.善良的心地,就是黃金。 —— 莎士比亞

6.鋤一惡，長十善。—— 《宋史.畢士安傳》

7.靈魂最美的音樂是善良!。—— 羅曼·羅蘭

8.人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

9.善良的行為使人的靈魂變得高尚。—— 盧梭

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為!—— 劉備

11.做一個善良的人，為人類去謀幸福。—— 高爾基

12.善不是一種學問,而是一種行為。 ——羅曼·羅蘭

13.行善的人應該覺得自己快樂才對。—— 羅曼.羅蘭

14.慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。—— 盧梭

15.味著良心做事是不安全、不明智的。—— 馬丁.路德

16.金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?—— 哈代

17.質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。—— 莎士比亞

18.越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。—— 米列

19.出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。—— 泰戈爾

20.一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特

21.沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。—— 列夫.托爾斯泰

22.老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾

23.如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。—— 布爾沃一利順

24.當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。—— 列寧

25.與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

26.與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

27.善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

28.在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 羅素

29.人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 —— 揚雄

30.善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。—— 奧勒利烏斯

31.感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。—— 羅佐夫

32.我愛你是因為你有一顆仁慈的心,而不是由于你的學識。 —— 戴維斯

33.若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。—— 喬叟

34.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。—— 《浮士德》

35.如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫

36.善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。—— 雨果

37.具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。—— 巴爾扎克

38.真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。—— 巴爾扎克

39.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。—— 貝多芬

40.善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。—— 馬克·吐溫

41.但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。—— 培根

42.善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。—— 蕭伯納

43.對好人行善，會使他變得更好;對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

44.惆悵隸屬于善良;絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武

45.高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。—— 司各特

46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相輔相成。—— 列夫.托爾斯泰

47.對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。—— 愛因斯坦

48.人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。—— 鄭淵潔

49.知識欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信

50.善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。—— 盧梭

51.大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德

52.善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

53.沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞

54.善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基

55.慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。—— 莎士比亞

56.只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。—— 盧梭

57.真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。—— 狄德羅

58.人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。—— 周國平

59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。—— 列夫·托

60.對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。—— 紀德

61.良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。—— 毛姆

62.兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。—— 王蒙

63.大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。—— 陀思妥耶夫基

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關于古人自強不息的成語典故

1. 關于古人自強不息的詩句

關于古人自強不息的詩句 1.關于自強不息的詩

1.與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原lt；涉江

2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.lt；離騷

3.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原lt；漁夫

4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原lt；離騷

5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操lt；龜雖壽

6.健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.lt；折楊柳歌辭

7.刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明lt；讀山海經十三首

8.直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照lt；代白頭吟

9.疾風知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民lt；賜蕭禹

10.愿君學長松，慎勿作桃李------唐.李白lt；贈韋侍御黃活裳二首

11.時窮節乃現，一一垂丹青------宋.文天祥lt；正氣歌

12.生當作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照lt；絕句(lt；烏江

13.長安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參lt；憶長安曲二章寄龐催

14.莫道桑榆晚，微霞尚滿天------唐.劉禹錫lt；酬樂天詠志見示

15.大道如青天，我獨不得出------唐.李白lt；行路難

16.少年心事當拂云------唐.李賀lt；致酒行

17.一片冰心在玉壺------唐.王昌齡lt；芙蓉樓送辛漸

18.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海------唐.李白lt；行路難

2.有關自強不息的詩句

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原發布者：yangyalan11

▲一、關于自強不息的名言：1.我的最高原則是：不論任何困難，都決不屈服。——居里夫人2.人類要在競爭中生存，便要奮斗。——孫中山3.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。-----鄭板橋4.強者能同命運的風暴抗爭。——愛迪生5.你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。——列夫托爾斯泰▲二、關于挫折的警句：1.千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。——鄭板橋2.失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛迪生3.耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦4.患難困苦，是磨煉人格之最高學校。——梁啟超5.精誠所至，金石為開。——蔡鍔6.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——佚名8..天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚▲三、關于團結的諺語：1.一花獨放不是春，百花齊放春滿園。2.星多天空亮，人多智慧廣。3.柴多火焰高，人多辦法好。4.多一個鈴鐺多一聲響，多一支蠟燭多一分光。5.集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。▲四、毛澤東名言：1、好好學習，天天向上。——毛澤東2、、為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。——毛澤東3、為人民服務。——毛澤東▲五、周恩來的名言：1.為中華之崛起而讀書！2.畏懼錯誤就是毀滅進步！遮掩錯誤就是躲避真理！▲六、居里夫人的名言：1.好奇心是學者的第一美德。——居里夫人2、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。—居里夫人3、人必須要有耐心，特別是要有信心。——居里夫人▲七、珍惜時間的名言

3.求體現自強不息的古詩詞

1、生當做人杰，死亦為鬼雄。———李清照

釋義：活著就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。無關功利，為給生命一個交代。

2、天行健，君子以自強不息。———《易經》

釋義：意思是宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷的前進。

3、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記。陳涉世家》

釋義：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》

釋義：意思是年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。 有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

5、天生我材必有用。———李白《將進酒》

釋義：意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金錢用盡了，這些散失去的東西以后依然會歸來。充分體現了李白的高度樂觀，看透人生的性格，更深刻的體現他對人性道理的感悟。

6、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》

釋義： 經歷狂風千萬次的吹打折磨依舊堅硬如鐵， 任憑你的東西南北的狂風。

7、大道如青天，我獨不得出———唐.李白《行路難》

釋義：大道如晴天一樣寬廣，我沒有心情去走，或是也可以說是，那是你們的大道，我不去走。這里邊凝結了作者李白的諸多心情和思慮.

擴展資料

自強不息，它的字面意思是：強大自己必須要通過堅持不懈的努力，漢語詞典中的解釋為：自己努力向上，永遠不懈怠。

深層次的意思是：一個人的處境即使再糟糕，但是通過持之以恒的努力和付出，可以成就一個強大的自己，若想強大自己，必須堅持，不放棄努力。語出《 周易·乾》：“ 天行健，君子以自強不息。”

從哲學的角度解釋：強大我們先天的自性，開發我們的公心道心；不要讓我們的后天邪念萌生，私心妄心滋長。

自：自性，佛性、天心、道心；強：強大，乾卦純陽之體；不：禁止、不要、止于至善；息：自心、后天之心、人心妄心，滋生滋長，與消息的消相對，《 易經》講陰陽，講消息，息與消相對。參考堯舜禹等古圣先賢16字心傳：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”

4.關于自強不息的名言

沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

先相信你自己，然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明

志不強者智不達。 —— 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃

天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

2.勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

3.不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

4.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

5.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

6.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

7.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

曹操

窮且益堅，不墜青云之志。

王勃

我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。 貝多芬

.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》 .

眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》

5.關于“自強不息”的詩有哪些

1.望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

2.過零丁洋

南宋：文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

3.

行路難

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多岐路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

3.《論詩》

清代：趙毅

李杜詩篇萬口傳，

至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，

各領風騷數百年。

4.龜雖壽

東漢：曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

5.己亥雜詩

清 代：龔自珍

秋心如海復如潮，惟有秋魂不可招。

漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當腰。

氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。

一川星斗爛無數，長天一月墜林梢。

6.有關自立自強的詩句

*志當存高遠。

〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業當志奇。

〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏志。

書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學海，業比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不堅，終不濟事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石。

〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節，不為賤移志。

〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰。〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。

〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。

〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。

〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨為謀身。〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時宜自強。

〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。

〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯》 *有志肝膽壯；無私義凜然。

《格言對聯》 *若無松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂。〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學藝之道無它，鍛煉意志第一。

徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

〔戰國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。

〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼 *業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

〔宋〕張來 *立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。

林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。

不讓今人，是謂無量。《格言聯壁》 *吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵。

孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。

《神童詩》 *自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。

《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。

〔明〕李時珍 *天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。 書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

《論語》 *身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。

〔戰國〕孟軻 *人若無志，與禽獸同類。〔戰國〕孟軻 *無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。

〔戰國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之志者也。

《三國演義》 *志堅者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。

〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。

〔唐〕王勃 *生、死、窮、達不易其志。〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之志。

〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。 惟有志不立，直是無著力處。

〔宋〕朱熹 *學者欲去昏惰之病必以立志為先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下無可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無志。

〔明〕呂坤 *不可以一時之失意，而自墜其志。〔明〕馮夢龍 *未有不立志之人，便能做得事業。

〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無志而建功。

〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個“勤”字。

〔清〕曾國藩 *堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。

苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。

〔清〕陳確 *學者志不立，一經患難，愈見消沮。〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志 已酬便無志。

粱啟超 *志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。

《格言聯壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。 天下無不可為之事，只怕立志不堅。

《格言聯壁》《明日歌》明 文嘉 明日復明日， 明日何其多， 我生待明日， 萬事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來老將至。

朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何， 請君聽我明日歌。

《今日詩》明 文嘉 今日復今日， 今日何其少！ 今日又不為， 。

7.關于自強不息的名人名言

天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

2.勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

3.不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

4.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

5.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

6.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

7.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

曹操

窮且益堅，不墜青云之志。

王勃

我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。 貝多芬

.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》 .

眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》

8.關于自強的古詩

1、天行健，君子以自強不息.地勢坤，君子以厚德載物.———《易經》

2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至.———《論語》

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.———《論語》

4、修身、齊家、治國、平天下.———《大學》

5、富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈.———《孟子》

6、生于憂患，死于安樂.———《孟子》

7、吾生也有涯，而知也無涯.———《莊子》

8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.———屈原《離騷》

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔.———屈原《離騷》

10、不鳴則已，一鳴驚人.——《史記·滑稽列傳》

11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》

12、一屋不掃何以掃天下？———《后漢書·陳蕃傳》

13、有志者，事竟成.———《后漢書·耿弇傳》

14、精誠所至，金石為開.———《后漢書·廣陵思王荊傳》

15、少壯不努力，老大徒傷悲.———《漢樂府·長歌行》

16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已.———曹操《龜雖壽》

17、捐軀赴國e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333361323533難，視死忽如歸.———曹植《白馬篇》

18、鞠躬盡瘁，死而后已.———諸葛亮《后出師表》

19、寧為玉碎，不為瓦全.———《北齊書·元景安傳》

20、天生我材必有用.———李白《將進酒》

21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.———王安石

22、生當作人杰，死亦為鬼雄.———李清照《夏日絕句》

23、位卑未敢忘憂國.———陸游《病起書懷》

24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.———文天祥《過零丁洋》

25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心.———顧憲成

26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎.———《明日歌》

27、天下興亡，匹夫有責.———顧炎武

28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.———鄭板橋《竹石》

29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛.———林則徐

30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.——林則徐

9.關于勇于挑戰,自強不息的詩句是什么

1、會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》唐代：杜甫

釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

2、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難·其一》唐代：李白

釋義：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

3、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——《過零丁洋》宋代：文天祥

釋義：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

4、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 ——《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐代：劉禹錫

釋義：今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

5、生當作人杰，死亦為鬼雄。——《夏日絕句》宋代：李清照

釋義：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

6、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游

釋義：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

7、欲窮千里目，更上一層樓。 ——《登鶴雀樓》唐代：王之渙

釋義：若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

8、力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。——《垓下歌》兩漢：項羽

釋義：力量可以拔起大山，豪氣世上無人能比。但時局對我不利啊，烏騅馬跑不起來了。

9、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。——《金縷衣》唐代：佚名

釋義：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。

10、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——《南園十三首·其五》唐代：李賀

釋義：男子漢大丈夫為什么不腰帶武器去收取關山五十州呢？

歷史上的“二虎”守西安都是那個人啊

1926年春，匪首劉振華在吳佩孚，張作霖的支持下，糾集10萬人進攻西安，劉振華圍城8個月之久，國民軍將領楊虎城，李虎臣率全城軍民堅守，后馮玉祥將軍率軍入陜，西安之圍被解，時稱“二虎守長安”。

1925年l0月，吳佩孚東山再起，自任十四省討賊聯軍總司令，劉鎮華經閻錫山與吳佩孚取得聯系，被任命為討賊聯軍陜甘總司令，于是劉鎮華便在豫西招集散在各地的鎮嵩軍舊部、土匪、紅槍會、大刀會，并以閻錫山供給的槍支炸彈，把這些烏合之眾武裝起來。

1926年初，因受到鄂軍寇英杰師的圍攻，國民第二軍軍長岳維峻率領他的部隊敗退到豫西、準備回陜西，但在陜州、靈寶地方遭到劉鎮華部的截擊，被打垮。

岳維峻只身逃往山西，成為閻錫山的俘虜。

當時的陜西軍務督辦李云龍(虎臣)和國民第二軍第三師師長田玉潔，因到河南援應岳維峻，也被劉鎮華打敗，只身由靈寶過河經山西，化裝逃回陜西。

經此一役，劉鎮華很快編組成一支號稱十萬人的部隊，計張治公一軍、王振一軍、梅發魁一軍、柴云升一軍、張得勝一軍，此外還有一些直屬部隊和特種兵。

接著劉鎮華指揮這—支十萬人的部隊西向潼關進發，演出了一場歷史上少有的圍攻西安八個月的殘酷戰爭。

由于陜軍精銳部隊隨岳維峻在河南作戰，被消滅殆盡，關中地區守軍成份復雜，兵力分散，駐同州的麻老九、駐蒲城的緱章保等部趁機迎劉入陜。

所以鎮嵩軍輕易地占據潼關，長驅直入，如入無人之境，直撲西安。

鎮嵩軍原本是豫西的一個慣匪集團，這次糾集的10萬人馬，也是倉促之間組成的烏合之眾。

當時吳佩孚并沒有能力滿足這10萬人的開支，鎮嵩軍只得“就地征發”餉糈。

他們出發時，即以“打到陜西去升官發財”相號召。

所以鎮嵩軍所過之處，廬舍為墟，陜西東路各縣人民慘遭劫掠。

1926年4月初，劉鎮華的鎮嵩軍兵臨西安城下。

當時，西安城內只有督辦李云龍所屬第十師的一個旅、四個獨立團和陜西陸軍第四師衛定一部的兩個團，都因建制不全，共計還不到5000人。

李云龍剛由關外歸來，一部分人建議暫時放棄西安，徐圖整理反攻。

就在這樣舉棋不定的時候，西安一批過去受劉鎮華豢養的地方大紳就組織了一個什么“和平期成會”，派出代表去見他們當年的“劉兼座”表示歡迎。

為了使劉鎮華更體面一些，他們請劉鎮華稍停一下，等西安原來的李、衛部隊全部撤走之后，舉行一個盛大的歡迎會，歡迎“劉雪帥”(劉鎮華號雪亞，當時一部分人乃至吳佩孚給劉的電報都這樣稱呼)進城。

劉鎮華從這些所謂地方大紳方面已了解到西安城內的情況，滿以為西安已在掌握之中，自樂于在盛大歡迎之下，來一個入城式，那確實體面多了，也就同意了這樣的辦法。

在鎮嵩軍兵臨城下、謠諑繁興、部分地方大紳籌備歡迎劉鎮華入城、當局者撤守未定這樣危疑緊急情況之下，原在西路與直軍吳新田第七、第八師作戰的國民軍第三軍第三師師長楊虎城召集他的高級將領李子高、姬匯百、孫蔚如、馮欽哉、魏野疇等人在三原開會，分析局勢，研究對策，決定對劉鎮華給以迎頭痛擊，固守西安。

在渭北進步力量熱情支持與西安各進步團體歡迎之下，楊虎城率領了他的一部分軍隊很快地進入西安，穩定了戰局。

楊虎城的先頭部隊是4月16日從西安北門進城的。

正在等候西安紳士歡迎入城的劉鎮華，發現楊虎城的部隊(這一部隊自從1917年參加靖國軍起，部隊的軍帽是紅圈，一直到了這個時候，這個特殊標志還保存著；劉鎮華原來率領的鎮嵩軍一到陜西，就和戴這樣軍帽的部隊作戰，繼續不斷地互相對壘達七八年之久，因之極容易識別)從三原向西安移動，大為驚訝，立即命令他在城東北郊三輔洼一帶的前線部隊向西安東部進攻。

原在東部的守軍，受到壓迫，紛紛向城內撤退，情況極其危急。

楊部入城部隊沒有來得及休息吃飯，就出東門應戰，才把戰局暫時穩定下來。

至此，劉鎮華對于被歡迎入城的希望破滅了，于是命令他的部隊開始向西安城的南北兩方面移動，準備包圍西安。

楊虎城率領他的幕僚和衛隊等于4月18日由三原到達西安，穩定了西安的人心。

根據當時敵我的力量估計，決定作長期固守計劃，開始在城外各要隘和城墻上構筑工事，分別派兵固守。

到了5月15日，鎮嵩軍占領咸陽、西安間的三橋，西安遂陷入四面包圍之中。

鎮嵩軍繞城一周挖了寬深各6公尺的外壕，并加筑圍墻一道。

從這個時候起，一直到11月28日止，西安和外界完全失掉了聯系，不只人的進出斷絕了，而且因當時部隊設備很差，城內守軍沒有無線電設備，于是連通訊聯絡也完全斷絕了。

在這一長時間內，為了對外打通一條交通線借以了解情況，雖曾組織過幾次突擊，終以受到鎮嵩軍的強大阻擊而沒有成功。

西安是主要戰場，鎮嵩軍的絕大部分兵力就放在這里，約計7萬余人；而城內的守軍，根據兵站的統計，還不足1萬人，鎮嵩軍在吳佩孚補給之下，加上閻錫山大批重火器的供給，裝備遠較守軍為優。

就在這樣敵眾我寡、裝備懸殊的條件下，楊虎城主動團結陜西軍務善后督辦李云龍、衛定一，提出將城內軍隊改編為陜軍，取消國民第二軍、第三軍稱號，以李云龍為陜軍總司令兼第一師師長，以田玉潔為第二師師長，自己任副總司令兼第三師師長，以衛定一為第四師師長，統一了軍事指揮；利用 *** 、 *** 、學生聯合會等組織，廣泛發動群眾，支持西安守衛戰，同時對在城內搞投降活動的“和平期成會”予以堅決鎮壓；盡量設法解決軍糧與民食問題。

這些措施在堅守西安的戰爭中發揮了重大作用，使得守軍能堅持8個月之久，終于取得最后勝利。

在8個月中，有下列幾次重要戰斗：

一、東關的地道戰。

東關戰場，因地形關系，從戰爭開始一直到勝利為止，始終是鎮嵩軍進攻的重點，鎮嵩軍設在韓森壕的炮兵群，就專以東關陜軍陣地為轟擊目標，并在城外掘地道多處，企圖轟炸城墻。

楊虎城部的衛隊營奉命擔任東關防務，在城下挖掘塹壕，專門防御鎮嵩軍的地道轟炸，鎮嵩軍幾次挖掘地道，都被陜軍發覺，予敵以重大打擊。

二、東北城角之戰。

7月22日，鎮嵩軍在炮兵掩護之下，以敢死隊1000余人由東北城角架云梯登城，梯上懸白布賞牌，編有號數，由柴云升署名蓋章，并加蓋關防，第X號云梯第一名賞洋1000元，第二名賞洋800元，第三名賞洋500元，以鼓勵進攻，同時在護城河下掘地道涵洞輸送援兵，直薄城下的少數鎮嵩軍且已上城。

城上守軍倉卒應戰，短兵相接，戰況極其慘烈。

楊部補充第一旅旅長姬匯百、第二游擊支隊司令孫蔚如都帶著自己的衛隊加入戰斗。

戰斗從上午6時開始，一直延續到下午5時，才把鎮嵩軍打退。

鎮嵩軍傷亡甚眾，守軍亦犧牲極大。

孫蔚如司令在這一戰役中受了傷。

三、小雁塔的爭奪戰。

小雁塔為陜軍固守南城重要據點，由李云龍部劉文伯旅防守，鎮嵩軍先后集中重兵攻擊占領過兩次，均經守軍組織反攻克復。

這是南面的主要戰斗。

四、西北城外大白楊、潘家村的突圍戰役。

守軍為了打通一條交通線，與三原的李旅長子高、涇陽的田師長玉潔、咸陽的姜旅長宏模取得聯系，曾幾次組織突擊部隊進行突圍。

最主要的是9月20日的一次，先由各部隊挑選精銳近1000人，由李、楊總副司令移往西北城角的廣仁寺親自指揮，向城北大白楊、城西的潘家村分途進攻。

激戰3日，占領了大白楊、潘家村等處。

終以鎮嵩軍集中重兵反攻，守軍在慘重犧牲之后，不能不盡棄前功，仍退回城內。

除以上主要戰斗外，吳佩孚在汀泗橋、羊樓司、漢陽、漢口連續失敗之后，把他的空 *** 移到北方戰場。

9月26日其空軍曾到西安上空低飛 *** ，投擲炸彈，發散傳單，對李云龍、楊虎城的首級懸賞10萬元，以誘惑恐嚇。

三原為陜西渭河以北重鎮，即楊虎城入省以前的司令部所在地。

楊率隊入省后，即以三原防務交給他的第五旅旅長李子高和陜軍第二師師長田玉潔。

劉鎮華以梅發魁為北路總指揮，并加上陜軍叛軍麻老九部，拼湊成1個師又6個混戰旅，由渭南渡河，向楊部馮華堂、王玉柱部及丑彥俊、甄壽山、張祥生等部在相橋、田市、櫟陽、小石等地的部隊進攻。

后來，劉鎮華以久攻西安不利，轉欲先取涇陽、三原，以絕西安的外援，遂再加派王老五(振)所部，加入渭北戰場。

至此，三原以東地區的陜軍被迫撤退。

劉部于6月26日兵薄三原城下。

8月 5日以后，三原亦陷于劉部四面包圍之中。

劉部在戰地的奸淫燒殺情況，和西安不相上下，所不同的只是時間稍短而已。

10月初，馮玉祥部孫良誠的援軍到達陜境以后，劉鎮華為了準備和援軍作戰并鞏固后路，lO月12日才被迫撤了三原之圍。

在劉鎮華部包圍西安的期間，駐咸陽的李云龍部姜宏模旅，駐興平、鳳翔、醴泉一帶的衛定一部的黨玉良、黨海樓、王寶發、陳發榮等部，在4月和8月曾經聯合起來，組織過兩次援應西安的戰斗，終以力量分散，指揮不統一，而且裝備極差，結果都被阻擊退回，最后只能在咸陽和劉部隔河炮戰而已。

在進入冬季后，西安城內軍民面臨著糧食極度缺乏的境地，所有可以吃的動物、皮革制品、中藥鋪的某些藥材都被吃光。

城內居民曾試圖出城就食，卻被劉鎮華部機槍封鎖了道路。

在饑寒交迫之下，城內每天都有大批居民死亡。

在圍城期間，城內死亡軍民共達5萬多人。

劉鎮華對陜西人民犯下了滔天的罪行。

1926年9月17日五原誓師以后，馮玉祥的部隊經過寧夏入甘，派出孫良誠為援陜總指揮，率領馬鴻逵、孫連仲、吉鴻昌等部合計4個師、6個混成旅，經固原、平涼東下，到了10月初旬，前鋒到達陜西興平。

于右任且隨同先頭部隊在10月12日三原劉鎮華部潰退后不久就到了三原，組織了國民軍第一、二、三聯軍總司令部。

在西安以外的所有陜軍有了領導中心，也有了消滅劉鎮華部的勇氣。

到了lO月15日，孫良誠的先頭部隊和于右任領導下的陜軍開始向咸陽地區的劉鎮華部進行總攻，西安軍民已能聽見西北方面的隆隆炮聲，其歡欣鼓舞的情況，幾乎達到瘋狂的程度，有非文字所能形容者。

孫良誠部援軍進抵西安外圍之初，受到劉鎮華部的頑強抵抗。

經過猴兒寨、三橋40余天的幾度激戰，劉部仍然繼續頑抗。

最后，因正面攻擊無效，孫良誠派出奇兵一支沿終南山北麓向東迂回，抄襲劉鎮華的大本營十里鋪，加上城內守軍的出擊，到11月27日，劉鎮華才率其軍隊開始撤退，西安解圍。

劉鎮華的敗軍狼奔豕突地沿西安潼關大道向東潰退，互相踐踏，途為之塞。

陜西東路各縣的人民紛紛起來，向劉鎮華部進行襲擊，討還了他們的血債。

劉鎮華一直跑到河南陜州，才開始收容敗退下來的殘部，分別駐在靈寶、陜州一帶，從事整頓。

1927年1月，馮玉祥到達西安，以于右任為國民軍聯軍駐陜軍總司令，著手整頓部隊，準備東出潼關，與北伐軍會師中原。

就在這個時候，劉鎮華獲得了喘息機會。

當時他看到吳佩孚已經從武勝關以南垮了下來，而奉軍的部隊已到鄭州，就派人和奉軍聯系，希望向奉軍投效。

奉軍方面并且派當年請劉鎮華到陜西作省長的陳樹藩(垮臺后一直住在大連、天津)到劉鎮華處，作奉軍的代表。

于是，劉鎮華又離開直系，投降了奉軍。

結局

“二虎守長安”的李虎臣面對白骨壘壘、瘡痍滿目的慘狀和“和平期待會”分子的攻擊，心灰意懶，決心從此離開軍界。

自己曾悄然微服出走，隱居于三原。

馮玉祥到西安后執掌了陜西軍政大權，任命以于右任為國民軍聯軍駐陜總司令，鄧寶珊為副司令（二人隨馮綏遠五原誓師出征）。

馮嚴厲寡恩，培養親信，陜軍原來與馮玉祥就有舊仇，為了對付鎮嵩軍才組成國民聯軍。

后來馮玉祥又接受了鎮嵩軍劉鎮華的投降，陜軍感情受創，矛盾擴大。

駐守西安的馮軍宋哲元逼迫陜軍接受改編，李虎臣被任命軍長，轄三師六旅，師長為何經偉、赤亞武、劉文伯。

命令其退出西安、出關東征。

陜軍雖不愿放棄家鄉地盤，但是為報答解圍之恩出關東征。

接著，馮玉祥在徐州會議上公開擁蔣，馮作為第二集團軍取得了對魯、豫、陜、甘、青、寧六省的統管之權。

關于力行的詩句

1.求關于求知真知灼見要靠身體力行的詩句

《冬夜讀書示子聿》的詩句：

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這句詩的意思是：

從書本上得到 的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐.

《冬夜讀書示子聿》

（南宋）陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

哲理：

特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中古人做學問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 從書本上得到的知識終歸是淺薄（bó）的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須依靠親身的實踐，深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。

紙上得來的東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往來自與生活實踐中自身的真實體驗，很多東西都是自己碰過壁，吃過苦頭，走過彎路，才真正明白其中的道理，運用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手讓小孩自己去闖，讓小孩在自己選擇的道路上、在吃苦受累中摸索成長。

2.關于立志的詩句

大丈夫寧可玉碎，不能瓦全 - 李百藥 （唐） - 《北齊書·元景安傳》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 - 王安石 （宋） - 《登飛來峰》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 - 孟軻 （戰國） - 《孟子·滕文公下》

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 - 杜甫 （唐） - 《蜀相》

鞠躬盡瘁，死而后已 - 諸葛亮 （魏晉） - 《后出師表》

不鳴則已，一鳴驚人 - 司馬遷 （西漢） - 《史記·滑稽列傳》

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花 - 孟郊 （唐） - 《登科后》

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 - 鄭燮 （清） - 《竹石》

烈士暮年，壯心不已 - 曹操 （魏晉） - 《龜雖壽》

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 - 劉禹錫 （唐） - 《酬樂天揚州初逢席上見贈》

少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》

業精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進學解》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》

志不強者智不達。 ——《墨子?修身》

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子?勸學》

志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》 丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》

《觀滄海》 曹操 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木從生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。----李白《南陵別兒童入京》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》

燕雀安知鴻鵠之志。———《史記?陳涉世家》

有志者，事竟成。———《后漢書?耿弇傳》

3.關于“踏踏實實”的詩句有哪些

形容“踏踏實實”的詩句有：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。千里之行，始于足下。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 征實則效存，徇名則功淺。 世末有不自下而能高，不親近而能遠者。

具體的相關詩歌作品：

一、《冬夜讀書示子律》陸游

古人學問無遺力，少壯功夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

二、《老子》第六十四章 春秋·楚·李耳

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”

“合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。”該則表現了細微積累 認真踏實的重要性，激勵人們踏實付出 積極行動。

三、《增廣賢文》韓愈

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。這句詩可以做為座右銘來激勵一代又一代的年輕人。學習上哪怕不聰明，只有勤奮、堅持不懈，才會有所收獲，走向成功。

四、《上劉右相書》唐?王勃

“征實則效存，徇名則功淺。”征實：求實，從實際出發。徇名：專務虛名。

這兩句大意是：本著求實精神踏踏實實工作的人，就會干出成效；一心專務虛名，敷衍塞責應付工作的人，功業自然淺薄。

4.求關于求知真知灼見要靠身體力行的詩句

《冬夜讀書示子聿》的詩句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這句詩的意思是：從書本上得到 的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐.《冬夜讀書示子聿》（南宋）陸游古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

哲理：特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中古人做學問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 從書本上得到的知識終歸是淺薄（bó）的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須依靠親身的實踐，深理解。

只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。紙上得來的東西感受總不是很深刻。

要真正弄明白其中的深意，往往來自與生活實踐中自身的真實體驗，很多東西都是自己碰過壁，吃過苦頭，走過彎路，才真正明白其中的道理，運用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手讓小孩自己去闖，讓小孩在自己選擇的道路上、在吃苦受累中摸索成長。

5.關于"奮發"的詩句

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）

讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）

力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）

6.有關自立自強的詩句

*志當存高遠。

〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業當志奇。

〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏志。

書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學海，業比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不堅，終不濟事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石。

〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節，不為賤移志。

〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰。〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。

〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。

〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。

〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨為謀身。〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時宜自強。

〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。

〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯》 *有志肝膽壯；無私義凜然。

《格言對聯》 *若無松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂。〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學藝之道無它，鍛煉意志第一。

徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

〔戰國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。

〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼 *業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

〔宋〕張來 *立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。

林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。

不讓今人，是謂無量。《格言聯壁》 *吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵。

孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。

《神童詩》 *自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。

《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。

〔明〕李時珍 *天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。 書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

《論語》 *身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。

〔戰國〕孟軻 *人若無志，與禽獸同類。〔戰國〕孟軻 *無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。

〔戰國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之志者也。

《三國演義》 *志堅者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。

〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。

〔唐〕王勃 *生、死、窮、達不易其志。〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之志。

〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。 惟有志不立，直是無著力處。

〔宋〕朱熹 *學者欲去昏惰之病必以立志為先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下無可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無志。

〔明〕呂坤 *不可以一時之失意，而自墜其志。〔明〕馮夢龍 *未有不立志之人，便能做得事業。

〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無志而建功。

〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個“勤”字。

〔清〕曾國藩 *堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。

苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。

〔清〕陳確 *學者志不立，一經患難，愈見消沮。〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志 已酬便無志。

粱啟超 *志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。

《格言聯壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。 天下無不可為之事，只怕立志不堅。

《格言聯壁》《明日歌》明 文嘉 明日復明日， 明日何其多， 我生待明日， 萬事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來老將至。

朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何， 請君聽我明日歌。

《今日詩》明 文嘉 今日復今日， 今日何其少！ 今日又不為， 。

7.關于悌的詩句

江夏別宋之悌

作者：李白 朝代：唐 體裁：五古

楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風。平生不下淚，于此泣無窮。

贈宋悌芬[淇]君索觀談藝錄稿

作者：錢鐘書 朝代：當代

微言妙質得認如，年少東來信起予。將母嘔心休覓句，紹翁剖腹肯留書。人癯恰辦竹兼肉，文古能窮柳貫魚。疏鑿詩中慚出手，君家緒有茗香馀。

答悌芬

作者：錢鐘書 朝代：當代

海內文章孰定評，觀書月眼子能明。年來漸似歐陽九，不畏先生怯后生。

閑居雜詠三十二首·悌

作者：陳淳 朝代：宋

悌以其事兄，溫恭盡乃情。出門惟敬長，內外一於誠。

孟子·堯舜之道孝悌

作者：陳普 朝代：宋

堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。事親敬開根天性，愚智由來一本同。

仙佛之孝十首·孝悌王

作者：林同 朝代：宋

七星明歷歷，萬古仰煌煌。誰識斗宮內，中居孝悌王。

賢者之孝二百四十首·顧悌

作者：林同 朝代：宋

地遠隔親面，惟憑一紙書。句終輒應諸，進是聽於無。

答魏子悌詩

作者：盧諶 朝代：魏晉

【詩詞】：

崇臺非一{韓韋=余}。珍裘非一腋。多士成大業。羣賢濟弘績。遇蒙時來會。聊齊朝彥跡。顧此腹背羽。愧彼排虛翮。寄身蔭四岳。托好憑三益。傾蓋雖終朝。大分邁疇昔。在危每同險。處安不異易。俱涉晉昌艱。共更飛狐厄。恩由契闊生。義隨周旋積。豈謂鄉曲譽。謬充本州役。乖離令我感。悲欣使情惕。理以精神通。匪曰形骸隔。妙詩申篤好。清義貫幽賾。恨無隨侯珠。以酬荊文璧

古人關于醫生的詩句(古人描寫醫生的詩句外加意思)

1.古人描寫醫生的詩句外加意思

1、《醫人》唐代：蘇拯

古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。

我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。

白話譯文：古人的醫術在于心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在于手，技術不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

2、《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）

九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。

爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。

白話譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。

3、《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古

本草有折衷，儒醫功用深。何須九折臂，費盡一生心。

藥物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，一劑直千金。

白話譯文：本草能調和各方面使之適中，儒醫的醫術高深。何必要多次折斷胳膊反復治療而熟知醫理，費盡一生的心力。辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，一劑藥方值千金。

4、《贈針醫范秀才》宋代：戴表元

不但針經熟，言談語語真。練形如鐵佛，信手合銅人。

秘攝魚千里，空飛鶴當輪。功成倘相挾，平地脫風塵。

白話譯文：先生不但針經熟練，言談也是句句真切。練形像鐵佛一樣，信手之間就能合上桐人。可以用針射到好遠的魚，空中的飛鶴也能射中。功名成就倘若相挾，必然能達到超然物外的境界。

5、《病中一二禪客見問，因以謝之》唐代：劉禹錫

勞動諸賢者，同來問病夫。添爐烹雀舌，灑水凈龍須。

身是芭蕉喻，行須筇竹扶。醫王有妙藥，能乞一丸無。

白話譯文：像我這樣的一介病夫，還驚動了諸位賢者，老遠地趕來看望。客人來了趕緊烹上好茶，用凈水把坐席打掃干凈。自己身體病弱，如芭蕉一樣空了，走點路都離不開拄杖。他們善治一切眾生煩惱病，對于我這個病夫，自然能向他們乞討一丸治病之藥。

2.贊美醫生的古詩詞有哪些

1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫術在于心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在于手，技術不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》

譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

6、藥物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，一劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古

譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，一劑藥方值千金。

7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》

譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。

3.描寫醫生的古詩詞

救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠 回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 "大醫精誠" 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。

如此可為蒼生大醫。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。

相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。

幾年以后，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。

然后董奉又將收到的稻谷，悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。

從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟世” 《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。

一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。

老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。

后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。

從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。 這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。

后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。

人贊回春手----醫傳蓋世功 丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人 誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生 有緣善寫紅十字----立德常學白求恩 銀針憑妙手----白衣秉丹心 采得三山藥----煉成九轉丸 杏林三月茂----橘井四時春 欲向市中求妙藥----須知海內有奇方 無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴 神州自有能醫手----東亞何曾見病夫 熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人要么醫生說的名言： 白求恩：醫生坐在家里等病人來叩門的時代已經過去了，我們今后的戰斗口號是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！ 土里沒有種子，長不出小米來，身體里沒有血，生命就會發生危險，傷員身體里失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從一個健康人的身上，取 — 點兒血，對于身體并沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活一個戰士，勝于打死十個敵人。 你們不要以為奇怪，為什么三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。

4.描寫醫生的古詩詞

描寫醫生的古詩詞推薦一首劉禹錫的《病中一二禪客見問，因以謝之》，如下：

病中一二禪客見問，因以謝之

唐代 劉禹錫

勞動諸賢者，同來問病夫。

添爐烹雀舌，灑水凈龍須。

身是芭蕉喻，行須筇竹扶。

醫王有妙藥，能乞一丸無。

釋義：

不好意思還有勞動各位賢者來看我這個病人，我已經用凈水把坐席打掃干凈并且煮好了茶。現在的身體跟芭蕉似的無力，走路都離不開拐杖了。你們的醫王有妙藥，能幫我向他祈求一丸嗎？

擴展資料

唐代人品茶不是用開水沖泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用餅茶，也用散茶。劉禹錫待客當然是上等茶，烹成之后，狀如“雀舌”。

釋迦牟尼佛即是法王，又是“醫王”，善治一切眾生煩惱病。這幾位方外“禪客”的到來，劉禹錫喜不自禁，他們都是“醫王”的弟子，對于作者這個“病夫”，自然能向他們乞討一丸治病之藥。

參考資料來源：百度百科——病中一二禪客見問，因以謝之

5.關于醫生的詩句或名言有哪些

1、無恒德者，不可以作醫。——陳夢雷

2、醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰。——倪士奇《兩都醫案北案》

3、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

4、醫者，意也。善于用意，即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》

5、夫醫藥為用，性命所系。——王叔和《脈經序》

6、藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟！——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》

7、夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》

8、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》

9、讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。——陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》

10、生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。——吳瑭《溫病條辨自序》

11、醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》

12、夫醫官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》

13、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》

14、一人生死，關系一家，倘有失手，悔恨何及？——吳尚先《理渝駢文續增略言》

15、學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。——張畹香《張畹香醫案卷上》

16、蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。——徐靈胎《醫貫砭卷上傷寒論》

17、學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫宗金鑒運氣要訣》

18、醫非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫話稿序》

19、醫以濟世，術貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》

6.描寫醫生的古詩詞有哪些

描寫醫生的古詩詞有：

一、外科醫生

明代：江盈科

有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰：“此內科之事，不意并責我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”

釋義：有一個醫生，自稱擅長外科。有一個副將從前線回來，被亂箭射中，深入到肌肉里了，請（那）醫生醫治。醫生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上討要酬勞。副將說：“箭頭還在肌肉里，請先醫治。”醫生說：“這是內科的事，你不應該要求我”。副將說：“世上竟然有這樣的欺詐的人。”

二、雜詠一百首·華佗

宋代：劉克莊

古來神異少，天下妄庸多。

文帝能全意，曹瞞竟殺佗。

釋義：上古以來奇異有才的人就很少，天下平庸的人有很多。漢文帝尚能懂得這番意思，曹操竟然殺了華佗。

三、華佗墓 其一

宋代：趙公豫

操技頗稱良，全身苦不早。堪嗟魏老瞞，今亦同枯槁。

釋義：曹操稱贊華佗的醫術高超，全身上下早已被病痛苦惱已久。感嘆我年歲已老，如今也和枯槁一般蒼老了。

四、鷓鴣天（戲贈黃醫）

宋代：趙必{王象}

湖海相逢盡賞音，囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。

釋義：在江湖中和黃醫相逢相識，他的醫囊腫的藥劑價值千金。他的醫術單傳自扁鵲盧醫之手，用不到楊高的玉針就可以治病。

五、寄令狐郎中

唐代：李商隱

嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。

休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

釋義：你是嵩山云我是秦川樹，長久離居；千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。

7.關于醫生的詩句或名言

*志當存高遠。

〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業當志奇。

〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏志。

書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學海，業比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不堅，終不濟事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石。

〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節，不為賤移志。

〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰。〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。

〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。

〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。

〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨為謀身。〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時宜自強。

〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。

〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯》 *有志肝膽壯；無私義凜然。

《格言對聯》 *若無松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂。〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學藝之道無它，鍛煉意志第一。

徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

〔戰國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。

〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼 *業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

〔宋〕張來 *立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。

林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。

不讓今人，是謂無量。《格言聯壁》 *吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵。

孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。

《神童詩》 *自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。

《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。

〔明〕李時珍 *天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。 書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

《論語》 *身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。

〔戰國〕孟軻 *人若無志，與禽獸同類。〔戰國〕孟軻 *無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。

〔戰國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之志者也。

《三國演義》 *志堅者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。

〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。

〔唐〕王勃 *生、死、窮、達不易其志。〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之志。

〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。 惟有志不立，直是無著力處。

〔宋〕朱熹 *學者欲去昏惰之病必以立志為先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下無可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無志。

〔明〕呂坤 *不可以一時之失意，而自墜其志。〔明〕馮夢龍 *未有不立志之人，便能做得事業。

〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無志而建功。

〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個“勤”字。

〔清〕曾國藩 *堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。

苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。

〔清〕陳確 *學者志不立，一經患難，愈見消沮。〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志 已酬便無志。

粱啟超 *志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。

《格言聯壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。 天下無不可為之事，只怕立志不堅。

《格言聯壁》 ☆☆☆ *雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。〔英〕勃朗寧 *人不論志氣大小，只要盡力而為，矢志不渝， 就一定能如愿以償。

〔英〕喬·赫伯特 *每一個成功者的秘訣，是由于堅定不移的 志向和熱烈不懈的工作。〔英〕馬爾頓 *真正之才智，是剛毅之。

8.贊美醫生的詩詞有哪些

1、《醫人》

唐代：蘇拯

古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。

我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。

自然六合內，少聞貧病人。

2、《遣懷》

唐代：齊己

病腸休洗老休醫，七十能饒百歲期。不死任還蓬島客，

無生自有雪山師。浮云聚散俱關慮，明月相逢好展眉。

既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思。

3、《鷓鴣天》

宋代：趙必

湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。

三斛火，一壺冰。藍橋搗熟隔云深。無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。

4、《病中一二禪客見問，因以謝之》

唐代：劉禹錫

勞動諸賢者，同來問病夫。添爐烹雀舌，灑水凈龍須。

身是芭蕉喻，行須筇竹扶。醫王有妙藥，能乞一丸無。

5、《贈眼醫婆羅門僧》

唐代：劉禹錫

三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。

看朱漸成碧，羞日不禁風。師有金篦術，如何為發蒙。

但慮汴人偵知,徑來薄我,請陛下募敢死之士,日以挑戰是什么意思

意思是：只是擔心梁人偵察到情況，徑直來逼近我們，請陛下召募敢死勇士，天天挑戰。

出自：宋代薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修《舊五代史·后唐·列傳九》

原文：崇韜啟曰：“段凝阻絕津路，茍王師不南， 鄆州安能保守！臣請于博州東岸立柵，以固通津，但慮汴人偵知，徑來薄我，請陛 下募敢死之士，日以挑戰，如三四日間。賊軍未至，則柵壘成矣。”

譯文：郭崇韜說：“段凝阻斷水路，如果我們軍隊不往南，鄆州怎么能保住！我請求在博州東岸立柵營，以固守渡口，只是擔心梁人偵察到情況，徑直來逼近我們，請陛下召募敢死勇士，天天挑戰，三四天內，如敵軍沒到，柵欄就做成了。”

作品介紹：

《舊五代史》，“二十四史”之一。成書于北宋，原名是《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》。是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。書中可參考的史料相當齊備，五代各朝均有實錄。

從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區相繼出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國。

周邊地區還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數民族建立的政權，習慣上稱之為“五代十國”。《舊五代史》記載的就是這段歷史。

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