大家好，關于司馬光一共寫了多少詩很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于司馬光的詩怎么寫?的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

司馬光的詩

司馬光一生寫的詩歌較多，以下列舉比較有名的三首

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《阮郎歸·漁舟容易入春山》

漁舟容易入春山，

仙家日月閑。

綺窗紗幌映朱顏，

相逢醉夢間。

松露冷，海霜殷。

匆匆整棹還。

落花寂寂水潺潺，

重尋此路難。

《西江月·寶髻松松挽就》

寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。

青煙翠霧罩輕盈。飛絮游絲無定。

相見爭如不見，有情何似無情。

笙歌散后酒初醒。深院月斜人靜。

《送云卿知衛(wèi)州》

汗簡成新令，褰帷刺劇州。

韋平家法在，邵杜治聲優(yōu)。

野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。

三年歸奉計，肯顧石渠游

司馬光寫了哪些作品？有什么簡單略寫。

司馬光最知名的作品當屬《資治通鑒》這一編年體史書了，最出名的事件就是司馬光砸缸。

司馬光的古詩

客中初夏

宋代：司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

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寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。——宋代·司馬光《西江月·寶髻松松挽就》

西江月·寶髻松松挽就

宋代：司馬光

寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。

相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。

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吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。”參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。”上以無隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。”公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也。”昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。——宋代·司馬光《訓儉示康》

訓儉示康

宋代：司馬光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘

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故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。——宋代·司馬光《閑居》

閑居

宋代：司馬光

故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。

我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。

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陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。——宋代·司馬光《陶侃惜谷》

陶侃惜谷

宋代：司馬光

陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。

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古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其細；先其急，后其緩；專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉！天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶歷中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅。嘉祐八年，刻於石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼！可不懼哉！——宋代·司馬光《諫院題名記

諫院題名記

宋代：司馬光

古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。

夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其細；先其急，后其緩；專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉！

天禧初，真宗詔置諫官六員，

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！”使者以報。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。——宋代·司馬光

背誦注釋譯文

趙武靈王胡服騎射

宋代：司馬光

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作

園僻青春深，衣寒積雨闕。中宵酒力散，臥對滿窗月。旁觀萬象寂，遠聽群動絕。只疑玉壺冰，未足比明潔。——宋代·司馬光《南園飲罷留宿詰朝呈鮮于子駿范堯夫彝叟兄弟》

背誦賞析注釋譯文

南園飲罷留宿詰朝呈鮮于子駿范堯夫彝叟兄弟

宋代：司馬光

園僻青春深，衣寒積雨闕。

中宵酒力散，臥對滿窗月。

旁觀萬象寂，遠聽群動絕。

只疑玉壺冰，未足比明潔。

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漁舟容易入春山，仙家日月閑。綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間。松露冷，海霜殷。匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。——宋代·司馬光《阮郎歸·漁舟容易入春山》

阮郎歸·漁舟容易入春山

宋代：司馬光

漁舟容易入春山，仙家日月閑。綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間。

松露冷，海霜殷。匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。

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煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。若問古今興廢事，請君只看洛陽城。——宋代·司馬光《過故洛陽城》

過故洛陽城

宋代：司馬光

煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。

若問古今興廢事，請君只看洛陽城。

司馬光的詩有哪些

西江月 司馬光 　 寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮游絲無定. 相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人靜.

《阮郎歸·漁舟容易入春山》

年代: 宋 作者: 司馬光

漁舟容易入春山，仙家日月閑。

綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間。

松露冷，海霜殷。匆匆整棹還。

落花寂寂水潺潺，重尋此路難。

《西江月·寶髻松松挽就》

年代: 宋 作者: 司馬光

寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。

青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。

相見爭如不見，多情何似無情。

笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。

《錦堂春/錦堂春慢》

年代: 宋 作者: 司馬光

紅日遲遲，虛郎轉影，槐陰迤邐西斜。彩筆工夫，難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去，謾繞幽砌尋花。奈猛風過后，縱有殘紅，飛向誰家。

始知青鬢無價，嘆飄零官路，荏苒年華。今日笙歌業(yè)里，特地咨嗟。席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶。怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。

司馬光也會做詩？

司馬光（1019年11月17日－1086年）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生于河南省光山縣，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的經典。

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舉例：

《客中初夏》

年代: 宋 作者: 司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

文學家司馬光的詩賞析，司馬光的名言是什么？

司馬光的詩

北宋一代名臣司馬光除了在政治上有著極高的天賦外，其在文學上的才能也是不容小覷的。司馬光在閑暇之余寫下了大量的文學著作，體裁多樣，文風嚴謹而優(yōu)美。除卻一些歷史典籍以及散文外，司馬光在詩歌寫作上也有一定的造詣。

《客中初夏》

司馬光一生博聞多識，筆耕不輟，寫下了許多膾炙人口的詩歌。其中較為著名的詩歌有《客中初夏》、《閑居》和《南園飲罷留宿》等，用詞精巧，遣詞造句間可見其有著極高的文學造詣。《客中初夏》是一首七言絕句，司馬光通過對初夏時節(jié)風景描寫，用托物言志的方式表達了自己遠大的政治抱負以及自己對國家的忠誠。《客中初夏》整首詩描寫了夏季風景特點，遠景與近景相結合，實景與虛景相烘托，描繪出一幅夏日生機勃勃的景象。

《閑居》也是一首七言絕句，但整體風格與《客中初夏》有著極大的不同之處。《閑居》給人的整體感覺是蕭條和凄冷。當時宋神宗趙頊任命王安石為宰相，實行新政，而司馬光與王安石的政見相左，無奈之下，司馬光辭官回鄉(xiāng)著書，這一走便是十五年。而《閑居》這首詩，便是在這種情況下寫出來的。司馬光由庭院中的野草，想到現(xiàn)在如日中天的實施新政的一派，不禁更加感慨。

《南園飲罷留宿》則是一首五言律詩，跟上面的兩首詩相比這首詩的寫作手法并沒有什么突出的特點，但其有著深刻的含義，引人深思。司馬光借景抒情表達了自己決不向他人妥協(xié)的意愿，以及一定會堅持自己的政見的決心。

司馬光的名言

司馬光除了擁有極其出眾的政治才能外，他的文學素養(yǎng)也是極其的高。司馬光一生筆耕不輟，寫下了許多膾炙人口的名言。這些名言在今天看來都有著一定的借鑒意義，值得我們細細品味。

司馬光肖像圖

才者，德之資也；德者，才之帥也這一句在現(xiàn)今的流傳較為廣泛，也是辯證才與德的關系。司馬光認為一個人如果他單單只有德，而不在意自己才能的培養(yǎng)，那么這個人即使擁有一顆想要做好事的心，也是不會成功的；從另一方面來講，如果那個人光有才，沒有德的話，那么他既會做好事，也會做壞事，只看他自己怎么想了。如果無德，而他的才能又較為出色的話，那么他可能做得壞事的概率就會越大。才與德，兩者缺一不可，相輔相成。

除了上面的這一句，這句與其得小人，不如交愚人在現(xiàn)今看來也有著極為重要的意義。這句話的大意就是與一個德行差的人交朋友，還不如跟一個沒有什么天賦但積極努力的人交朋友。這告訴我們，一個人德行差也會影響到身邊的朋友，兩人是相互影響的存在，所以選擇朋友時要擦亮眼睛。

在司馬光所寫的《資治通鑒》中，有一句善可為法。惡可為戒，這非常值得我們借鑒。司馬光認為要學習一個人的優(yōu)點和長處，即使不能學習到，也要借鑒一下。除此之外，我們也要看到一個人的缺點，同時告誡自己要注意，不要犯同樣的錯誤。

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