本篇文章給大家談?wù)勅绾慰湔墓旁姡约胺Q贊政府工作的詩詞對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

來一首贊美家鄉(xiāng)感謝政府的詩，要古體詩，長點(diǎn)的，就和《琵琶行》那種詩差不多。因?yàn)楸救松细咧袝r政府發(fā)了

昔日高中升學(xué)年，

歡天喜地回家園。

母親告訴要退學(xué)，

家中貧困正心煩。

欲哭無淚仰天嘆，

讀書只能家中閑。

天生我才何處用，

不甘為農(nóng)躬耕田。

二老愁得白了頭，

籌借無門如何瞞？

此事傳聞人盡知，

政府人員獲此言。

趕到家中來問訪，

方知困難非虛傳。

回不多日再復(fù)返，

拿來學(xué)費(fèi)勿須還。

問清來厲何如此？

乃是政府助學(xué)錢。

千恩萬謝說不盡，

雪中送炭莫畏寒。

淚如泉涌感天地，

刻苦學(xué)習(xí)夜少眠。

終已學(xué)成有工作，

吃水怎忘挖井難。

回報(bào)家鄉(xiāng)政府義，

人間大愛說不完。

為表本人真心話，

詩以詠志君莫嫌。

歌頌贊揚(yáng)黨、政府和偉大祖國的詩（或課文）什么都行只要符合要求

光的贊歌（節(jié)選）

作者：艾 青

每個人的一生

不論聰明還是愚蠢

不論幸福還是不幸

只要他一離開母體

就睜著眼睛追求光明

世界要是沒有光

也就沒有揚(yáng)花飛絮的春天

也就沒有百花爭艷的夏天

也就沒有金果滿園的秋天

也就沒有大雪紛飛的冬天

世界要是沒有光

看不見奔騰不息的江河

看不見連綿千里的森林

看不見容易激動的大海

看不見像老人似的雪山

要是我們什么也看不見

我們對世界還有什么留戀

只是因?yàn)橛辛斯?/p>

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛

光給我們以智慧

光給我們以想象

光給我們以熱情

光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象

山野的篝火是美的

港灣的燈塔是美的

夏夜的繁星是美的

慶祝勝利的焰火是美的

一切的美都和光在一起

光從不可估量的高空

俯視著人類歷史的長河

我們從周口店到天安門

像滾滾的波濤在翻騰

不知穿過了多少的險(xiǎn)灘和暗礁

我們乘坐的是永不沉沒的船

從天際投下的光始終照引著我們……

我們從千萬次的蒙蔽中覺醒

我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明

統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)

運(yùn)動中有阻力、革命中有背叛

然而我們的信念

像光一樣堅(jiān)強(qiáng)——

經(jīng)過了多少浩劫之后

人類的前途無限光明、永遠(yuǎn)光明

現(xiàn)在我們正在開始新的長征

這個長征不只是二萬五千里的路程

我們要逾越的也不只是十萬大山

我們要攀登的也不只是千里岷山

我們要奪取的也不只是

金沙江、大渡河

我們要搶渡的是更多更險(xiǎn)的渡口

我們在攀登中將要遇到更大的風(fēng)雪、

更多的冰川……

但是光在召喚我們前進(jìn)

在鼓舞我們、激勵我們

光給我們送來了新時代的黎明

我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)

讓信心和勇敢伴隨著我們

武裝我們的是最美好的理想

我們生活在最美好的社會里

我們前進(jìn)的道路鋪滿陽光

讓我們的每個日子

都像飛輪似的旋轉(zhuǎn)起來

讓我們的生命發(fā)出最大的能量

讓我們像從地核里釋放出來的能

極大地?fù)伍_光的翅膀

在無限廣闊的宇宙中飛翔

讓我們以最高的速度飛翔吧

讓我們以大無畏的精神飛翔吧

讓我們從今天出發(fā)飛向明天

讓我們把每個日子都當(dāng)做新的起點(diǎn)

讓我們從地球出發(fā)

飛向太陽……

小平，您好！

原著：簡寧

今天我看到我的形象

也站在天安門城樓上

同您一起

檢閱著祖國年輕壯麗的姿容

假如我能代表人民

（我是說假如，實(shí)際上

我只是個普通的中國學(xué)生

也是一個憨厚得像一頭牛的

老農(nóng)民的孫子）

我要喊你親愛的孩子

（原諒我

我已經(jīng)不再習(xí)慣

把所有站在高處的人

都稱為父親）

也的的確確

沒有一點(diǎn)逼人的威風(fēng)

你站在那兒

像個親愛的孩子

彩色的人群在大街上壯闊地流過

你激動嗎

你微笑著看著彩色的人群

親切得幾乎有幾分天真

天真的孩子

就那樣有力地伸出手臂

改革

像輕輕摘來一朵雛菊

綴插在祖國有些蒼老的濃密頭發(fā)上

頓時青春的血液

又在她的身體里涌流

今天她年輕地嬌嬈地走過你的面前

你像個孩子看著母親那樣

露出驕傲甚至嬌憨的笑容

真想這么對你說

但是我一個人

不能代表人民

而且您是個老人

我年輕得幾乎可以做您的孫子

走在人群里我只能恭恭敬敬地

舉起我的敬意

小平您好

您好 -- 小平 --

小平

中國的老百姓都這么喊你

就像呼喚著自己孩子親切的乳名

永遠(yuǎn)的豐碑

一個世紀(jì)的風(fēng)雨，

一聲亙古的長嘆，

——中國窮了幾千年。

一條幽長的小徑，

一道使命的呼喚，

——?dú)v史曾漩渦里回旋……

中國的百姓要有飯吃，

山里的娃子要有書念，

真理——

有如泥土般質(zhì)樸而坦然。

寰球在飛轉(zhuǎn)，

瞬息又萬變，

東方之獅，

又走到機(jī)遇與挑戰(zhàn)的此岸。

一道有中國特色的閃電，

在廣袤、龜裂的黃土上，

攜帶了春風(fēng)化雨，

信天游悠長的歲月里，

綠出了荷葉田田。

發(fā)展是硬道理，

人民在富裕，

沿海崛起的巨廈群，

向世界睜開了雙眼。

“一國兩制”，

天才的構(gòu)想，

神奇地夷平了，

東西方橫亙的天塹。

實(shí)踐，

是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，

一場無硝煙的征戰(zhàn)，

把一個僵化的年輪，

歷史地扭轉(zhuǎn)……

您，是一面旗幟，

本世紀(jì)的睛空，

因您而分外澄澈、燦爛。

您，是一把號角，

共和國的步伐，

因您而豪邁、矯健。

您，是一個奇跡，

山坳上的中國，

因您而挺直了腰桿。

您，是中國人民的兒子，

偉大的深情，

源自一個偉大的信念。

大海正掀起滔天的洪波，

訴說一個民族的哀慟；

江河正挽起拍岸的巨瀾，

書寫一個冬日的遺篇……

雪花般的唁電呵，

雪花般的思念，

雪花飄落的山谷，

是他深愛著的家園。

長街的靈車，

緩緩駛動，

載著一座世紀(jì)的豐碑，

走向不朽。

豐碑無言，

豐碑永駐，

永駐在永遠(yuǎn)愛著他的

人民心間。

歌頌黨的詩歌

誕生于南湖游船，

猶如天際升起的朝陽。

歷經(jīng)滄桑的祖國，

如同沉睡的雄獅，

在您耀眼的光芒下，

猛然睜開了雙眼。

秋收暴動的長纓，

八一起義的槍聲，

井崗山頭的號角，

萬里長征的戰(zhàn)歌，

黨啊我親愛的母親，

您高擎鐮刀斧頭的旗幟，

率領(lǐng)中華兒女奮勇向前。

遵義會議的曙光，

抗擊日寇的勝利，

西安事變的調(diào)和……

黨啊，我的母親，

您用超常的智慧，

挽狂瀾，拯萬民，定國運(yùn)……

國共的幾度合作，

統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，

工農(nóng)紅軍的改編……

黨啊，我的母親，

處處顯示您：

博大坦蕩的胸襟，

酷愛和平的真誠。

歷史的車輪滾滾向前，

誰也無法阻擋，

黨啊，我的母親，

您以非凡的魄力，

率領(lǐng)百萬雄師，

過大江，追窮寇，縛蒼龍，

把五星紅旗升起在祖國的上空。

黨啊，我的母親，

您生命旅途的每分每秒，

都凝聚著蓬勃生機(jī)。

您沾滿塵土的汗水，

浸透了祖國的每一寸土地。

您披荊斬棘，

從希望走向新的希望。

建三峽，抗洪魔，收港澳，

黨啊，我親愛的母親，

您用慈母般的情懷，

溫暖著普天中華兒女的心田。

黨啊，我親愛的母親，

您用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，

維護(hù)了祖國的統(tǒng)一，民族的尊嚴(yán)。

而今，

您依然精力充沛，雄風(fēng)猶在，

率領(lǐng)著億萬中國人民，

演奏著改革開放的交響曲。

從東海到西藏，

從南沙到北疆。

黨啊，我的母親，

在您英明正確的指引下，

我們正唱著春天的故事，

昂首跨越新的世紀(jì)。

黨啊，我的母親，

今天是你的生日。

作為您的兒女，

我們向您表示——

最熱烈最誠摯的祝賀。

無論何時何地，

您永遠(yuǎn)是兒女心中——

最慈祥，最偉大，最圣潔的母親。

黨啊，我的母親，

您永遠(yuǎn)在我們心中

七一詩歌-沁園春?歌頌黨

一個幽靈，共產(chǎn)主義，世紀(jì)宣言。

憶徘徊歐陸，巴黎公社，俄國革命，“五、四”評刊。

兩戰(zhàn)硝煙，社會主義，四海翻騰紅半邊。

五洲震，看亞非拉美，地覆天翻。

東西風(fēng)卷盤旋。

西風(fēng)烈，東風(fēng)激浪掀。

聽彈飛呼嘯，和平演變，吵吵嚷嚷，解體蘇聯(lián)。

曲曲折折，長江東去，浪海飛龍勇向前。

真理耀，奔大同人類，美好明天。

風(fēng)云八十載

八十年，風(fēng)風(fēng)雨雨，母親風(fēng)采依舊；

上世紀(jì)的史冊里，不能沒有母親的記憶；

歷史的長卷中，不能沒有母親的足跡。

母親，在風(fēng)雨里走過，

今天是您的生日，襁褓中的兒女在向您致敬！

是否還記得。

上海灘的故事 ? 井岡山的故居 ?

兩萬五千里的征程？

延安的窯洞 ? 日寇的肆虐 ?

蔣家王朝的覆滅 ? 新中國的成立 ?

今天是您的生日，全國人民在給您祝壽。

嘉興的游輪，依然留著您的呼喚。

正是這呼喚，喚起了國人的覺醒；

正是這呼喚，喚起了中華民族的希望 !

井岡山的扁擔(dān)，擔(dān)起了全國解放的重任。

走過了長征兩萬五，走過了風(fēng)雨多少載。

金沙江在為您歌唱；大渡河在為您吶喊；

大雪山在為您獻(xiàn)花；

茫茫大草地也為您鋪上了綠色的地毯 !

延安窯洞里的燈光，依舊散發(fā)光芒，

閃閃的紅星，照亮了中國的未來。

天安門城樓的宣言，

宣布了舊中國的滅亡，新中國的誕生；

朝鮮的風(fēng)云，展現(xiàn)了母親的慷慨，國人的英勇，

更贏得了世界的尊敬。

" 紅旗 " 的飛馳，跑出了中國人的風(fēng)采；

兩彈的爆炸，炸出了中國人的自尊。

歷史的困難，母親帶著我們，披荊斬棘走過來了，

度過了漫漫長夜，我們迎來了黎明；

熬過了嚴(yán)冬，我們迎來了春天，

春天的故事依舊在暢響，

在社會主義的大道上，我們邁步向前。

港澳回家了，我們團(tuán)圓了，

我們手拉著手，走進(jìn)了新時代 !

今天是您的生日，我們在為您歡呼 :" 母親，您好 !"

風(fēng)風(fēng)雨雨中，八十年過去了，

如今，讓兒女們向您道一聲 :

" 母親，您辛苦了 !"

黨旗飄揚(yáng)在 21 世紀(jì)的春天

黨旗，前赴后繼，穿過革命戰(zhàn)爭的炮火硝煙；

黨旗，高歌挺進(jìn)，跨越建設(shè)征途的漫道雄關(guān)；

黨旗，載歌載舞，接受 13億人民歡慶 84周年華誕的光輝燦爛；

黨旗，昂揚(yáng)屹立地球東半，飄揚(yáng)在 21 世紀(jì)的春天。

黨旗飄揚(yáng)在春天，你們的兒女們沒有辜負(fù)大地的渴盼。她們辛勤勞作，將多少富有想象力的種子播撒在大河上下，塞北江南 ! 在黨的旗幟上金色的鐵錘鐮刀交叉聯(lián)合，象征著勞動創(chuàng)造光明幸福。今天，這一圖案的精神感召已化作物質(zhì)力量，振興空白的田垅，開拓發(fā)展的空間，以科技騰飛那些高耗低效的企業(yè)，用富裕轉(zhuǎn)換貧困的山區(qū)和荒原。于是，在 960 萬平方公里的土地上，思想的綠樹蓓蕾爭綻，智慧的園林群芳競妍；經(jīng)濟(jì)的根須延伸無窮的活力，幸福的碩果綴滿生活的枝干……黨旗下的兒女們沒有在成功的喜悅中陶醉。她甚至顧不得抖落一肩風(fēng)塵，來不及擦一把額頭上熱汗，剛把示范的標(biāo)牌豎在沿海地區(qū)的 " 試驗(yàn)田 " ，又鋪展開 " 西部大開發(fā) " 的宏偉畫卷。

黨旗飄揚(yáng)在春天，你們的兒女們沒有停下耕耘的腳步，她們深知開墾板結(jié)的地塊需要閃光的犁尖。演繹出春天的故事的那位老人，邁著堅(jiān)定的步伐走向南方，走向中國人民久久的期盼。他以睿智和遠(yuǎn)慮審視全局，揮筆寫下氣壯山河的新美的詩篇。一切美好的、向上的、進(jìn)取的萌芽，都從他的沉穩(wěn)的氣度中，感知到春天愛撫的淳厚和溫暖。于是，詩情畫意的中國南方，伴隨著杏花春雨長出了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，長出了舉世驚羨的城鄉(xiāng)風(fēng)景線。思想的春潮沖破了僵化觀念的禁錮，改革開放的實(shí)踐驗(yàn)證了 " 發(fā)展是硬道理 " 的科學(xué)論斷。東風(fēng)吹來滿眼春。一個古老的東方民族開始重新勾畫自己的風(fēng)貌，在中華大地上發(fā)表告別貧窮的宣言。

黨旗飄揚(yáng)在春天，你的兒女們站在希望的田野上，不僅讓每一片心靈的沃土都綠苗拔節(jié)，向往豐饒的收獲與成熟的信念，還在毫不留情地消滅毒菌害蟲，不準(zhǔn)腐敗之徒竊取人民的果實(shí)去擺設(shè)紙醉金迷的酒宴。她們始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，并以足夠的勇氣銳意進(jìn)取，統(tǒng)領(lǐng)六千萬先進(jìn)分子，與十二億英雄兒女組成了建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國兵團(tuán)。置身于這壯麗、嶄新的陣容之中，感受氣勢恢宏的進(jìn)軍場面，我們久經(jīng)沙場的士兵、業(yè)績輝煌的新、老勞動模范、桃李滿天下的人民教師、苦立戰(zhàn)功的 " 科研狂 " 呀……每一個為共和國成長付出聰明才智和艱辛勞動的老、中、青同志，怎能不沸騰青春的熱血，將青春的熱血，將萬千思緒化作激情的噴泉！因?yàn)槲覀冎厝卧诩纾冀K為實(shí)現(xiàn)崇高理想殫精竭慮；因?yàn)槲覀儔阎疚闯辏笧檎衽d中華揮灑更多的熱汗！

啊，黨旗，你帶著自信的微笑，行進(jìn)在 21 世紀(jì)的春天。在新世紀(jì)的萬里晴空，火紅的黨旗在指引，火紅的黨旗在召喚，火紅的黨旗更閃耀，火紅的黨旗更燦爛！

有一首歌

有一首歌，

在大地上傳播，

在陽光里穿梭；

有一首歌，

在脈管里流淌，

在心里頭銘刻；

這首歌的名字叫做——

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》

這首歌，

歌詞鏗鏘有力，

旋律氣勢磅礴；

這首歌，

是照亮心靈的燈，

是點(diǎn)燃信念的火；

這首歌，

是吹沸熱血的風(fēng)，

是釀造蜜汁的果；

這首歌，

曾被大風(fēng)搓揉，

曾被暴雨打磨；

這首歌，

愈搓愈加光亮；

中國敞開明亮的窗戶，

讓世界走進(jìn)我們的視野；

祖國歡呼一個春天的來臨，

讓拂面的春風(fēng)吹沸我們的熱血。

我們是祖國新的一代，

我們有噴薄的青春和熱血。

立于三尺講臺無怨無悔，

演繹人生的輝煌偉業(yè)。

我們會緬懷過去，

牢記先輩沉甸甸的囑托；

我們會面向未來，

為黨旗續(xù)寫新的一頁。

我們不會渾渾噩噩，

在皮轉(zhuǎn)椅上打發(fā)歲月；

我們會把心的琴鍵擦得锃亮，

把生命的音符彈得更富聲色……

號聲嘹亮，鼓聲激越，

看！一代新人將在黨旗下集結(jié)；

放心吧，我們的黨，我們的祖國，

一代新人在接受你們莊嚴(yán)的檢閱！

放心吧，我們的黨、我們的祖國，

一代新人在接受你們莊嚴(yán)的檢閱！

我們不會忘記

太陽升起，霞光猶如

奔突的洪流

從傾覆的黑暗之上

洶涌而至

這是被照徹的誕生

史詩的扉頁

歌聲已掙脫鎖鏈噴薄而出

我們目睹這力的蒼遒

潮落潮起

多少執(zhí)著沉浮于五千年的

緘默里

與崛起的夢想

銹成一片

歷史遼闊而沉寂

這一切我們永遠(yuǎn)不會忘記

1840 年珠江口沉悶的槍聲

一隊(duì)藍(lán)眼睛的火槍手

涌進(jìn)了東方的土地

本來就枷鎖沉重的民族

又一次跌入命運(yùn)的低谷

我們不會忘記

1921 年這個神圣的年代

在一個清波蕩漾的湖面

在一個普通的游船里

相聚著中華民族優(yōu)秀的兒女

于是，鐵錘鐮刀就鑄進(jìn)中國的歷史

84 年了

歷史的每一年，都閃耀著她的光輝

我們不會忘記

秋收暴動的長纓

八一起義的槍聲

井岡山頭的號角

長征路上的足跡

指引著中華兒女奮勇向前

我們不會忘記

1935 年，一個偉大的舵手掌握了革命的航船

從此，就勝利連著勝利

從延安的燈塔

到北京的酒杯

你用超常的智慧，博大的胸襟

挽狂瀾，定國運(yùn)，救萬民！

用了多少鋼鐵，生命

愛情和仇恨

用了多少憂思，企盼

掙扎和憧憬

時光終于澆鑄出一個盛大的慶典：

1949 年 10 月 1 日

我們不會忘記

祖國在花間前行

人民吹著銅號敲響鑼鼓

鄉(xiāng)村披上綠的盛裝

城市一天一天拔節(jié)

拓寬的視野超越

一切被封閉的劫難

發(fā)展才是硬道理

春風(fēng)在思想解放的弦上前行，

比空氣還要自由的思想

吹拂著理論的旗幟

滄桑之后，一個沉默的人說出

內(nèi)心炙烈的信仰：

“我是中國人民的兒子

我深深地愛著自己的祖國！”

這是市場經(jīng)濟(jì)的祖國

這是一國兩制的祖國

這是在負(fù)重中狂飚突進(jìn)的祖國呵

我們不會忘記

新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)

這日新月異的時代

這承前啟后的時代

繼往開來的世紀(jì)之鐘

再次調(diào)開民族復(fù)興的大門

再次祈盼一種奇跡

讓“三個代表”

成為我們心中最高的星辰

山河依舊，世紀(jì)之風(fēng)

再起于青蘋之末

被旗幟和道路所繼承

樹木蔥蘢，花香遍地

而我們的歌聲又無聲地

——爆出新葉

祖國呵

我拿什么來獻(xiàn)給你

巍峨昆侖固守著

你的尊嚴(yán)

壯美泰山揮灑著

你的豪邁

喜馬拉雅是你的脊梁

秦嶺太行是你的手臂

你的骨骼鑄就我們的堅(jiān)韌

我們的堅(jiān)韌連接著

你的疼痛

這上下五千年的

悠悠記憶

這悵然天地間的

漫漫愁思

在波瀾壯闊的歷史上航行

我們不會忘記

歷史的羅盤指定

歌聲中的光明

我聽見號角已喚醒酣睡的星星

這歌聲在星星上旋轉(zhuǎn)

在長空飄向大地

我聽見這歌聲被億萬人唱起

重疊成一顆永恒的音符

從歷史的隧道中穿越

成為人類歌頌和平的韻腳

贊美國富民強(qiáng)的詩句

;?????1.關(guān)于“國家富強(qiáng)”的古詩詞有哪些

??????1、利于國者愛之，害與國者惡之。——晏嬰

??????2、樂以天下，憂以天下。——孟子

??????3、生于憂患，死于安樂。——孟子

??????4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄!——屈原

??????5、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭！?/p>

??????6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

??????7、茍利國家，不求富貴。——《禮記》

??????8、臨患不忘國，忠也。——《左傳》

??????9、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。——賈誼

??????10、匈奴未滅，何以家為?——霍去病

??????11、愛國如饑渴——班固

??????12、先國家之急而后私仇也。——司馬遷

??????13、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

??????14、投死為國，以義滅身。——曹操

??????15、閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植

??????16、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

??????17、憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

??????18、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

??????19、烈士之愛國也如家。——葛洪

??????20、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——范曄

??????21、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎!——范曄

??????22、時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報(bào)明主，身死為國殤。——鮑照

2.形容一個國家強(qiáng)盛的句子

??????《元夜》

??????(宋)朱淑真

??????火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。a

??????新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。

??????但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。

??????賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。

??????田家元日

??????(唐)孟浩然

??????昨夜斗回北，今朝歲起東;

??????我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。

??????桑野就耕父，荷鋤隨牧童;

??????田家占?xì)夂颍舱f此年豐。

??????1、祖國是我們心中的燈塔，照亮我們前進(jìn)的步伐;祖國是我們自信的源頭，賦予我們無窮的力量。

??????2、祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是地平線上初升的太陽;祖國在你心中，在我心中，在每一個中國人的心中。

??????3、.奔騰的長江翻卷起晶瑩的浪花，千里草原回蕩著深情的馬頭琴聲。華夏兒女向祖國母親致意!

??????4、為了您的尊嚴(yán)，祖輩浴血奮戰(zhàn);為了您的繁榮，父輩挑起重?fù)?dān);為了您的和諧，我們無私奉獻(xiàn);為了您的輝煌，后輩勇往直前!

??????5、.六十春秋過，江山萬里紅。共和國成長，雄姿勃發(fā)新。未來責(zé)任重，由我勇?lián)小Ｗ鎳俺堂溃瑺N爛又光明。

??????6、祖國啊，希望您擁有兒童的純潔美好，擁有青年的結(jié)實(shí)強(qiáng)壯，擁有老人的淡泊睿智，愿您永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩!

??????7、我最大的驕傲是身為一名中國人，最大的自豪是外國人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中國，最不想放棄的稱謂是中國公民。

??????8、春有希望和輝煌，夏有火紅和熱情，秋有金黃和成熟，冬有雪白和寧靜，祖國四季皆似錦。

??????9、祝福祖國的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國力更強(qiáng)盛。

??????10、新中國走過60年滄桑歲月，飲水思源，讓我們珍惜今日的幸福生活。愛祖國，愛人民，愛我們的家園。

1.描寫國家強(qiáng)盛句子

??????國富民強(qiáng) 開元盛世。

??????大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起于公元七世紀(jì)上半期，終于公元八世紀(jì)中葉。大唐政治開明，思想解放，人才濟(jì)濟(jì)，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在當(dāng)時世界上是無比繁榮昌盛形象。直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”。唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象: 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 從詩歌中可以一窺開元時期的富足和興盛景象。夠不夠?

2.急求出現(xiàn)國強(qiáng)民富、國富民強(qiáng)、民富國強(qiáng)這類詞語的古文，越多越好，

??????儒家

??????儒家把傳統(tǒng)的富民觀點(diǎn)，豐富發(fā)展成為一種安邦治國的經(jīng)濟(jì)理論。孔丘提出“足食”、“富而后教”的論點(diǎn)，把充裕人民的物質(zhì)財(cái)富作為實(shí)施禮樂教化的基礎(chǔ)。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”(《論語·堯曰》)，即實(shí)行寬惠的經(jīng)濟(jì)政策，允許人民牟利取財(cái)，同時要求統(tǒng)治者節(jié)用薄斂。他把人民的富足看作是政府獲得充足財(cái)源的基礎(chǔ)，主張民富先于國富，國富建立在民富的基礎(chǔ)上，這就是著名的“百姓足，君孰與不足;百姓不足，君孰與足”(《顏淵》)的財(cái)政思想。孔丘的富民思想在中國長期成為傳統(tǒng)的教條，具有深遠(yuǎn)的影響。戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)派的主要繼承者孟軻與荀況對富民思想作了進(jìn)一步闡發(fā)。孟軻的富民政策主要是發(fā)展生產(chǎn)和減輕賦稅，“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也”(《孟子·盡心上》)。他的發(fā)展生產(chǎn)的具體措施是制恒產(chǎn)、興井田、給每農(nóng)戶五畝宅、百畝田，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽”。他的薄稅斂主張是:商舍不稅，也不征貨物稅、房地稅和無職業(yè)者的人頭稅，只征單一的農(nóng)業(yè)稅，即相當(dāng)農(nóng)民收獲九分之一的勞動地租。孟軻認(rèn)為實(shí)行了這些富民措施，就能使“老者衣帛食肉。黎民不饑不寒”(《梁惠王上》)，達(dá)到家給人足，天下大治。荀況繼承了早期儒家不與民爭利的觀點(diǎn)，進(jìn)一步闡發(fā)了治國必先富民的意義。他批評統(tǒng)治者好利聚斂是“府庫已實(shí)而百姓貧”，并分析了財(cái)富分配與國家興亡的關(guān)系:“王者富民，霸者富士，僅存之國富大夫，亡國富筐篋、實(shí)府庫”(《荀子·王制》)。他從治國必先富民的理論出發(fā)，要求統(tǒng)治者“以政裕民”(《富國》)，即采取節(jié)用薄斂和倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)等措施，使民富裕。他說:“家五畝宅，百畝田，務(wù)其業(yè)而勿奪其時，所以富之也”(《大略》)。他認(rèn)為人民富裕，有利于生產(chǎn)發(fā)展，“裕民則民富，民富則田肥以易”;而生產(chǎn)愈發(fā)展，國家也就愈富，從而“上下俱富”(《富國》)。荀況把民富與國富在理論上統(tǒng)一起來，對儒家的富民思想作了總結(jié)性的闡發(fā)。

??????墨家

??????墨家從小生產(chǎn)者求生存、求發(fā)展的愿望出發(fā)，反對虧人自利，要求在互愛互利中求富。墨家認(rèn)為求富的途徑在于自己的努力勞動:“強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧;強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑”(《墨子·非命下》)。他們反對統(tǒng)治者“厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財(cái)”(《辭過》)。要求厲行節(jié)約，減輕人民負(fù)擔(dān)。但墨家在富民與富國關(guān)系上，不同于儒家，他們主張“官府實(shí)而財(cái)不散”(《尚賢中》)，要求充實(shí)官府而不是藏富于民。認(rèn)為國家“倉有備粟”(《七患》)，就能“有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民”，人民生活才有保障，所謂“官府實(shí)則萬民富”。墨家把小生產(chǎn)者的幸福，寄托于王公大人的雨露陽光，幻想統(tǒng)治者能節(jié)用去侈，“愛利萬民”(《尚賢中》)，“加于民利”(《節(jié)用》)，給人民以安居樂業(yè)的條件。

??????道家

??????道家倡無為，一切因順自然，反對統(tǒng)治者干涉人民的經(jīng)濟(jì)活動，主張“我無事而民自富”(《老子》第五十七章)，讓人民自由牟取財(cái)富。但道家在根本上是反對人們追求財(cái)富的，認(rèn)為“多藏必厚亡”(《老子》第四十四章)，因而要求人們“見素抱樸，少私寡欲”(《老子》第十九章)，使人民“無知無欲”(《老子》第三章)，過儉樸的生活。道家認(rèn)為，雖然客觀上財(cái)富不多，但只要主觀上自我滿足，就算是富足，所謂“知足者富也”(《老子》第三十三章)。道家的富民以寡欲知足為前提，實(shí)質(zhì)上是在生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)狀態(tài)下相對于普遍貧困而言的。

??????法家

??????法家以富國立論，但早期法家亦多重視富民。如管仲說，“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”(《管子·牧民》)，是富國與富民兼重。《管子》說:“凡治國之道，必先富民”(《治國》)。至商鞅，雖有“令貧者富”(《商君書·去強(qiáng)》)之說，但富民并非其目的。及至韓非，提出“足民何可以為治”(《韓非子·六反》)，從理論上否定富民的必要。從根本上說法家并不認(rèn)為富民是可取的，"民富則不可以祿使也"(《管子·國蓄》)，“甚富不可使”(《侈靡》)，認(rèn)為民太富，不利于統(tǒng)治。因此主張“民富則不如貧”(《山權(quán)數(shù)》)，“有道之國，務(wù)在弱民”(《商君書·弱民》)。法家以富國強(qiáng)兵為目的，而把富民看作只是從屬于富國所需的一種手段。

3.中華頌詩詞

??????中華頌

??????演唱者楊麗霞

??????五千年大中華物華天寶乾坤正

??????自強(qiáng)不息天地和日月盈昃

??????五千年熱血是澎湃江河

??????贊往昔榮耀萬古嘆今朝群星閃爍

??????更信未來之中華富民強(qiáng)國富民強(qiáng)國

??????啊五千年

??????五千年之中華五千年思索

??????啊五千年五千年之中華五千年歡歌

??????啊五千年

??????五千年之中華五千年思索

??????啊五千年五千年之中華五千年歡歌

??????五千年大中華龍騰虎躍社稷興

??????百家爭鳴思無邪炎黃子孫

??????五千年壯志是錦繡山河

??????贊往昔榮耀萬古嘆今朝群星閃爍

??????更信未來之中華富民強(qiáng)國富民強(qiáng)國

??????啊五千年

??????五千年之中華五千年思索

??????啊五千年五千年之中華五千年歡歌

??????啊五千年

??????五千年之中華五千年思索

??????啊五千年五千年之中華五千年歡歌

4.國富民強(qiáng)的成語

??????安國富民 使國家安定，使人民富裕。

??????出處:《漢書·汲黯傳》:“公為正卿上不能褒先帝之功業(yè)，下不能化天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛。” 安居樂業(yè) 安:安定;樂:喜愛，愉快;業(yè):職業(yè)。

??????指安定愉快地生活和勞動。 出處:《老子》第八十章:“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。”

??????《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服。” 風(fēng)調(diào)雨順 調(diào):調(diào)和;順:和協(xié)。

??????風(fēng)雨及時適宜。形容風(fēng)雨適合農(nóng)時。

??????出處:《六韜》:“既而克殷，風(fēng)凋雨順。” 國富兵強(qiáng) 國家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛。

??????出處:《韓非子·定法》:“是以其民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強(qiáng)。”《戰(zhàn)國策·齊策四》:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。”

??????國富民安 國家富強(qiáng)，人民安定。 出處:《漢書·刑法志》:“至齊桓公任用管仲而國富民安。”

??????國富民豐 國家富有，民眾富裕。 出處:三國·魏·曹植《七啟》:“散樂移風(fēng)，國富民康。”

??????國富民強(qiáng) 國家富足，人民強(qiáng)健。 出處:漢·趙曄《吳越春秋》:“民富國強(qiáng)，眾安道泰。”

??????國泰民安 泰:平安，安定。國家太平，人民安樂。

??????出處:宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院，撰青詞以祈國泰民安。” 麥穗兩歧 一根麥長兩個穗。

??????比喻年成好，糧食豐收。 出處:《后漢書·張堪傳》:“百姓歌曰:‘桑無附枝，麥穗兩岐，張君為政，樂不可支。

??????’” 麥秀兩岐 岐，同“歧”。一株麥子長出兩個穗子。

??????為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著。同“麥秀兩歧”。

??????麥秀兩歧 1一株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著。

??????2唐教坊曲名。 民安國泰 泰:平安，安定。

??????國家太平，人民安樂。 出處:宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院，撰青詞以祈國泰民安。”

??????民安物阜 阜:多。人民平安，物產(chǎn)豐富。

??????形容社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。 出處:明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風(fēng)調(diào)，民安物阜。”

??????民康物阜 阜:多。人民平安，物產(chǎn)豐富。

??????形容社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。 出處:明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風(fēng)調(diào)，民安物阜。”

??????民殷國富 殷:殷實(shí)，富足;阜:豐富。國家人民殷實(shí)富裕。

??????出處:《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“民殷國富而不知存恤。” 千倉萬箱 形容因年成好，儲存的糧食非常多。

??????出處:《詩·小雅·甫田》:“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。”《抱樸子·極言》:“千倉萬箱，百一耕所得。”

??????穰穰滿家 穰穰:豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。

??????出處:《史記·滑稽列傳》:“甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。” 十風(fēng)五雨 十天一刮風(fēng)，五天一下雨。

??????形容風(fēng)調(diào)雨順，氣候適宜。 出處:漢·王充《論衡·是應(yīng)》:“風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨。”

??????十雨五風(fēng) 十天下一場雨，五天刮一次風(fēng)。謂風(fēng)調(diào)雨順。

??????出處:前蜀·杜光庭《畫五岳諸神醮詞》:“上扶邦國，傍祐黎元。調(diào)十雨五風(fēng)以登稼穡，普九州六合以致雍熙。”

??????時和年豐 和:和平;年:年成;豐:盛，多。風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

??????出處:《詩經(jīng)·小雅·華疏》:“萬物盛多，人民忠孝，則致時和年豐，故次華黍，歲豐宜黍稷也。” 時和歲豐 四時和順，五谷豐收。

??????用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。

??????出處:宋·蘇軾《論賞罰及修河事》:“太宗皇帝每見時和歲豐，雨雪應(yīng)時，輒喜不自勝，舉酒以屬群臣。” 時和歲稔 四時和順，五谷豐收。

??????用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。

??????出處:《南齊書·王敬則傳》:“救民拯弊，莫過減賦。時和歲稔，尚爾虛乏，儻值水旱，寧可熟念?” 歲豐年稔 稔:莊稼成熟。

??????指農(nóng)業(yè)豐收。亦作“歲稔年豐”。

??????出處:唐·陸長源《上宰相書》:“今歲豐年稔，谷賤傷農(nóng)。誠宜出價(jià)以斂糴，實(shí)太倉之儲。”

??????歲稔年豐 稔:莊稼成熟。指農(nóng)業(yè)豐收。

??????同“歲豐年稔”。 出處:明·無名氏《十樣錦》第四折:“今日個君圣臣賢治，化育的歲稔年豐快。”

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贊美財(cái)政的詩句

1. 關(guān)于財(cái)政的詩句

關(guān)于財(cái)政的詩句 1. 關(guān)于稅收的詩句

古詩里的稅收 詩能證史。

陳寅恪先生的《元白詩箋證稿》就是一個范例。 由于詩歌的創(chuàng)作過程不光凝聚了詩人的才華，同時也灌注了詩人的情緒（其中不乏傷感甚至牢騷），所以好多詩詞都不乏鮮明的愛憎。

在古詩中尋覓稅收的影子，就不得不受到這兩重牽扯。 搜集翻閱一首首與稅收有關(guān)的古詩，但見滿紙?jiān)购扪裕M寫貪官污吏橫征暴斂，一把辛酸淚，傾訴哀鴻遍野民不聊生，觸目驚心中有一種切膚之痛劃過腦際：在詩人眼里和筆下，古代稅收的形象竟是這樣的尷尬。

事實(shí)上也沒有辦法不尷尬。以大歷史的視野1審視中國歷史上的稅收，它在很大程度上就是造成或助長多年動亂、百姓饑苦、封建社會綿延漫長、社會經(jīng)濟(jì)在不斷的破壞和崩潰中緩慢發(fā)展的原因之一。

以稅收的眼光看歷史典籍，在少數(shù)的因輕徭薄賦而營造出的清明盛世之外，滿眼都是橫征暴斂、官殘吏暴、稅收流民、“納稅人暴動”…… 古人們的稅收詩，就是這樣印證著讓后人讀起來時而新鮮時而尷尬的中國賦稅史：一面是歷朝歷代的稅制變遷，一面是詩人們對傾訴于稅收之上的百千怨結(jié)。 一、古詩里的稅制興革 1、公田之助 中國的歷史，是農(nóng)業(yè)社會的歷史，是商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的歷史。

這種條件下的稅收，也多與土地相連，與稅糧、稅役相連。而最早的稅收形式，就是在大片的私田（井田）中劃出一小片（約為十分之一）“公田”：私田的出產(chǎn)歸私人，各家在公田上共同投入力役收獲歸公家。

這種賦稅形態(tài)，古書上稱為“助”（一名藉），同養(yǎng)公田的這種形式，就是最早的土地稅2。《詩經(jīng)》中有多篇涉及到了這種在“同養(yǎng)公田”的場景。

較為集中的有《詩經(jīng)·.周頌·載芟》3、《詩經(jīng)·.周頌·噫嘻》4和《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》5。 在公田上勞動時，“其耕澤澤，千耦其耘”、“亦服爾耕，十千維耦”，據(jù)說多達(dá)兩萬人在那里耕田，何等壯觀！ 一年之中，公田上的勞役不斷。

“三之日于耜（正月里修農(nóng)具），四之日舉趾（二月里開始耕地）。同我婦子（還要帶上婦人和孩子），馌彼南畝（把飯帶到田間里去吃）”6。

公田勞作之余，農(nóng)夫們還要服其他各種徭役，男人女人分工也各有不同。“嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功（進(jìn)城修理官家的房子）。

晝爾于茅（白天割茅草），宵爾索绹（晚上搓麻繩）。 亟其乘屋（趕快登屋修繕），其始播百谷。”

“八月載績（八月開始績麻織布），載玄載黃（染成黑紅色或黃色）。我朱孔陽（其中染成朱紅色的最鮮亮），為公子裳（是給貴族公子做的衣裳）。

…… 一之日于貉（十一月還要去捕貍貉），取彼狐貍（把皮剝下來），為公子裘（給貴族子弟做皮衣）。” 古代的詩歌，就是這樣記載著稅收早期萌芽狀態(tài)。

2、租調(diào)之課 如果說是貢助徹是中國賦稅史上的第一大主體稅種，則租調(diào)及以后發(fā)展更為成熟的租庸調(diào)則為第二大主體稅種。其法律精神是“有田必有租（田賦）、有身則有庸（勞役）、有家則有調(diào)（特產(chǎn)）”7。

農(nóng)業(yè)社會下商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，貨幣的作用并不十分突出，人們的日常需要可能較多的體現(xiàn)為衣食等事。于是田賦多采用征糧的方式，調(diào)則多表現(xiàn)為織物等類。

因而古代詩詞中對稅收形象的描述大多折射在農(nóng)民或“織婦”的身上，以下詩詞可見一斑。 唐代文學(xué)家元稹（779~831）有《織婦詞》一詩，可以反映當(dāng)時國家對“調(diào)“的需要： 織夫何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。

蠶神女圣早成絲， 今年絲稅抽征早。早征非是官人惡，去歲官家事戎索。

征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。 繅絲織帛猶努力， 變緝撩機(jī)苦難織。

東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。 檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。

羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。 ——從中看出，因?yàn)檎鲬?zhàn)的需要，官家對絲稅的征收不僅提前，而且似乎加重，織婦必須“努力”才行，以致于東家的女兒都“為解挑紋嫁不得”…… 3、常貢之征 對藥材和珍玩之物的需求，也是國家府庫的一個常項(xiàng)。

不同地區(qū)的特產(chǎn)，在稅目上可以稱為“常貢”。根據(jù)大唐的法令，這些賞貢可以折以絹價(jià)并換算為相應(yīng)的稅收義務(wù)。

即：“諸郡貢獻(xiàn)皆盡當(dāng)土手所出，準(zhǔn)絹為價(jià)”、“亦折租賦，不征別科”。比如華陰郡的任務(wù)是“鷂子十聯(lián)、烏鶻五聯(lián)、伏苓三十八斤、細(xì)辛四斤、伏神三十八斤”，安東都護(hù)府則需要“貢獻(xiàn)人參五斤，……”，各地的常貢各有羅列。

8 晚唐詩人陸龜蒙七絕《新沙》就反映了這種常貢的征收情況：“渤湃聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應(yīng)補(bǔ)年年稅紫芝。”

其中便說了蓬萊那個地方每年要以交納靈芝仙草作為賦稅。 4、“兩稅”之變 唐朝中晚期，社會的動蕩與土地的兼并使“租庸調(diào)法”的稅基（ 戶口戶籍）受到嚴(yán)重破壞，“據(jù)丁征稅”的原則越來越喪失了存在的基礎(chǔ)。

德宗尋中元年（公元780年），宰相楊炎提出了著名的“兩稅法”。“兩稅法”的顯著特點(diǎn)在于，它改變了租稅徭役據(jù)丁口征收，租稅徭役多出自貧苦的勞動群眾頭上的作法，它以財(cái)產(chǎn)的多少為計(jì)稅依據(jù)，不僅拓寬了征稅的廣度，增加了財(cái)政收入，而且由于依照財(cái)產(chǎn)多少即按照納稅人負(fù)稅能力大小征稅，相對地使稅收負(fù)擔(dān)比較公平合理，在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān)，這對于解放生產(chǎn)力，促進(jìn)。

2. 形容財(cái)政的詞語有哪些

1、利析秋毫 lì xī qiū háo

解釋：秋毫：鳥獸在秋天新長出的細(xì)毛。形容管理財(cái)務(wù)極細(xì)心、精明。

2、持籌握算 chí chóu wò suàn

解釋：原指籌劃，后稱管理財(cái)務(wù)。

3、精打細(xì)算 jīng dǎ xì suàn

解釋：打：規(guī)劃。精密地計(jì)劃，詳細(xì)地計(jì)算。指在使用人力物力時計(jì)算得很精細(xì)。

4、精兵簡政 jīng bīng jiǎn zhèng

解釋：精減人員，縮減機(jī)構(gòu)。

5、薄利 bó lì

解釋：利潤很少，生產(chǎn)和銷售所贏利不多。

6、厚利 hòu lì

解釋：很高的利潤，很大的利益。

7、盈虧 yíng kuī

解釋：1. 賺錢或賠本。2. 指月亮的圓和缺。3. 價(jià)值的增加或減少（如商務(wù)來往或資本增值中的）。

8、虧損 kuī sǔn

解釋：指損害或缺損、容貌或身體受損傷、收入不夠支出或者虧折。

9、虧損率 kuī sǔn lǜ

解釋：指虧損的百分比例也可以指虧損的概率。

10、借貸 jiè dài

解釋：一般指向人借用錢物，或者指簿記或資產(chǎn)表上的借方和貸方。

11、自負(fù)盈虧 zì fù yíng kuī

解釋：自己負(fù)責(zé)盈利和虧損；自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧（司法解釋）。

12、財(cái)政赤字 cái zhèng chì zì

解釋：也稱“預(yù)算赤字”。國家預(yù)算年度的支出超過收入的差額。這種差額，會計(jì)上習(xí)慣用紅字表示，故稱。財(cái)政赤字過大，會產(chǎn)生通貨膨脹，造成物價(jià)上漲，降低居民生活水平。

13、財(cái)政盈余 cái zhèng yíng yú

解釋：國家在一個財(cái)政年度內(nèi)的財(cái)政收入大于財(cái)政支出，這種情況叫做財(cái)政盈余，反之，則是財(cái)政赤字。

14、收支平衡 shōu zhī píng héng

解釋：指在一定時期內(nèi)（通常為一個財(cái)政年度）收入與支出之間的等量對比關(guān)系。

15、損失 sǔn shī

解釋：1、損毀喪失，毀壞。2、投資者損失慘重。

3. 形容政府的詩句

第一杰：西府趙王李元霸，李元霸胯下千里一盞燈，手中一對擂鼓甕金錘誰也惹不起，為頭一條好漢；

第二杰：天寶大將宇文成都，胯下賽龍五斑駒，掌中鳳翅鎦金鏜，勇貫三軍，是大隋朝的頂梁柱；

第三杰：銀錘太保裴元慶裴三公子，胯下一字沒角癩麒麟，掌中一對八棱梅花亮銀錘，是以后瓦崗山頭號猛將；

第四杰：紫面天王雄闊海，一根熟銅棍，壓蓋武林；

第五杰：雙鏜無敵伍天錫，胯下青龍馬，掌中一對短把鳳翅鎦金鏜，英勇無比；

第六杰：南陽太守伍云召，跨下踏烏白雪馬，掌中鳳翅鎦金鏜，曾經(jīng)大戰(zhàn)過宇文成都；

第七杰：少保羅成，又叫羅神槍，胯下一匹西方小白龍，掌中五鉤神飛亮銀槍！從沒打過敗仗，人稱“常勝將軍”；

第八杰：花刀大將魏文通，跨下花斑馬，一把花刀是隋營數(shù)一數(shù)二的大將；

第九杰：靠山王楊林，胯下金睛獸，掌中一對囚龍雙棒，老當(dāng)益壯；

第十杰：銀面韋托秦用，秦瓊的干兒子，胯下赤炭火龍駒，掌中八棱紫金降魔杵，年輕人中的佼佼者！；

第十一杰：呼羅國王，胯下青鬃馬，掌中單錘，乃突厥第一戰(zhàn)將；

第十二杰：四寶大將尚師徒，胯下寶馬呼雷豹，掌中烏龍?zhí)釣o槍，山馬關(guān)大帥；

第十三杰：馬踏黃河兩岸，锏打三州六府，威震山東半邊天，神拳太保秦瓊秦叔寶，跨下一匹黃驃馬，掌中一對虎頭锫棱金裝锏，擅使一把虎頭造金槍，是本套書的書膽！

第十四杰：皂袍大將尉遲恭，武藝和秦瓊不分上下，胯下一匹烏騅馬，掌中單鞭，擅使丈八蛇矛槍；

第十五杰：赤發(fā)靈官單雄信，單二員外，江湖總瓢把子，胯下棗紅馬，掌中一把金釘棗陽槊，是未來瓦崗五虎上將的頭一員；

第十六杰：銀槍將蘇定芳，胯下銀龍馬，掌中亮銀槍。連羅成都死在了他的手上；第十七杰：勇三郎王伯當(dāng)，胯下黃斑馬，掌中花槍，一上戰(zhàn)場就玩命；

第十八杰：大刀王君可，胯下一匹赤兔馬，掌中青龍郾月刀，真好比關(guān)公在世。

4. 跟會計(jì)有關(guān)的詩句

答：首尾吟

邵雍堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計(jì)時。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。

會計(jì)一詞很早就出現(xiàn)了：

早在3000多年前的西周，就出現(xiàn)了“會計(jì)”一詞，《周禮天官》記載：“會計(jì)，以參互考日成，以月要考月成，以歲會考?xì)q成。”參互、月要、歲會初步具備了現(xiàn)代會計(jì)中旬報(bào)、月報(bào)、年報(bào)等會計(jì)報(bào)表的作用。西周王朝還建立了專門的會計(jì)機(jī)構(gòu)，并設(shè)有“司會”一職，專管錢糧賦稅，定期對周王朝的收支實(shí)行“月計(jì)”“歲會”，并考核王朝大小官吏管理地方的情況和他們經(jīng)手的財(cái)務(wù)收支。相傳“會計(jì)”一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山，古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時，苗山改名“會稽山”了，至今仍沿用此名。“會稽”即“會計(jì)稽核”之意，故此詞是大禹發(fā)明，并且流傳下來的。

現(xiàn)今會計(jì)的職能，書上是這樣界定的：反映與控制，反映與監(jiān)督，反映、監(jiān)督與分析、考核與評價(jià)。

會計(jì)的基本職能：會計(jì)的基本職能包括進(jìn)行會計(jì)核算和實(shí)施會計(jì)監(jiān)督兩個方面。

會計(jì)核算職能是指會計(jì)以貨幣為主要計(jì)量單位，通過確認(rèn)、記錄、計(jì)算、報(bào)告等環(huán)節(jié)，對特定主體的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行記賬、算賬、報(bào)賬，為各有關(guān)方面提供會計(jì)信息的功能。

會計(jì)監(jiān)督職能是指會計(jì)人員在進(jìn)行會計(jì)核算的同時，對特定主體經(jīng)濟(jì)活動的真實(shí)性、合法性和合理性進(jìn)行審查。

會計(jì)一職要求嚴(yán)謹(jǐn)，不能馬虎，并且要監(jiān)督企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的財(cái)務(wù)，即使提出自己的建議。

5. 求財(cái)政散文詩歌,要廉政方面的

一 《岳陽樓記》沒有使清廉蒙羞

歲月淘盡，打開史海勾沉的竹簡；紅香浮出，勾勒和諧的巴陵福地。

先人范仲淹，懷揣著“先憂后樂”的憂思，用洞庭湖的寬厚胸襟，寄語岳陽樓。以浩淼之心惠澤世人。

史海中沉浮的江南名樓，唯有岳陽樓與清廉有關(guān)。琴瑟和鳴、雪月風(fēng)花的古韻里，有湘妃竹水袖揚(yáng)姿。

厚重的文化底蘊(yùn)，是岳陽樓名揚(yáng)于世的商標(biāo)。湘妃竹斑淚顯影，印鑒著楚女多情而凄美的舞蹈。

歷史不會疼痛，今人希冀未來。麻木的神經(jīng)，難以用文字點(diǎn)化。《岳陽樓記》，雖然銘刻在沒有聲帶的石頭上，但銘文的背后，是否纏有使清廉窘迫蒙羞的蛛網(wǎng)呢？

對于岳陽樓的清廉舊事，“先憂后樂”的憂思語錄，世人沒有歧義，并籍之承合新韻。似心曲泅渡，刀割不斷。又像梵音，在深情吮舐著歷史傷痕，意欲為岳陽紅香世界，祈禱、祈福。

岳陽天下樓。《岳陽樓記》，沒有使清廉蒙羞。

二 自潔揚(yáng)清的《洞庭湖》

八百里洞庭，八百里新事。

民本岳陽的理念，入住洞庭湖，在日日沖刷曾經(jīng)的淤積。

層層苦難，遇陽光而破霧釋懷；細(xì)細(xì)濁流，遇湖水而自潔揚(yáng)清。

絢麗的笑靨、清新的氣場，與夢里紅香的驛站邂逅，在藍(lán)天廣袤下，潤澤世人，攪動著洞庭湖豐碩的物產(chǎn)。

天下糧倉，天下足。

6. 形容財(cái)務(wù)的句子有哪些

形容財(cái)務(wù)的句子：

1. 做自己的報(bào)表，讓別人審去吧！

2. 不想做報(bào)表的會計(jì)，不是好會計(jì)。

3. 給我一個鉛筆，我能做完整個報(bào)表。

4. 一個人做一回報(bào)表并不難，難的是一輩子都做報(bào)表，那才是最難最難的啊。

5. “人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)--為了人類的會計(jì)工作而斗爭。”

6. 世上本沒有報(bào)表，需要的人多了，也就有了報(bào)表；真的會計(jì)員，敢于直面領(lǐng)導(dǎo)要求的變換，敢于正視會計(jì)制度的變革。

7. 黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找加班時間。

8. 我做報(bào)表我怕誰。

9. 為什么我的眼里飽含淚水？因?yàn)槲覉?bào)表還沒編完。

10. 輕輕的我編完了表，正如我輕輕的算完了賬；我輕輕的起來，作別加班的同事。

形容政府的詩句

第一杰：西府趙王李元霸，李元霸胯下千里一盞燈，手中一對擂鼓甕金錘誰也惹不起，為頭一條好漢；

第二杰：天寶大將宇文成都，胯下賽龍五斑駒，掌中鳳翅鎦金鏜，勇貫三軍，是大隋朝的頂梁柱；

第三杰：銀錘太保裴元慶裴三公子，胯下一字沒角癩麒麟，掌中一對八棱梅花亮銀錘，是以后瓦崗山頭號猛將；

第四杰：紫面天王雄闊海，一根熟銅棍，壓蓋武林；

第五杰：雙鏜無敵伍天錫，胯下青龍馬，掌中一對短把鳳翅鎦金鏜，英勇無比；

第六杰：南陽太守伍云召，跨下踏烏白雪馬，掌中鳳翅鎦金鏜，曾經(jīng)大戰(zhàn)過宇文成都；

第七杰：少保羅成，又叫羅神槍，胯下一匹西方小白龍，掌中五鉤神飛亮銀槍！從沒打過敗仗，人稱“常勝將軍”；

第八杰：花刀大將魏文通，跨下花斑馬，一把花刀是隋營數(shù)一數(shù)二的大將；

第九杰：靠山王楊林，胯下金睛獸，掌中一對囚龍雙棒，老當(dāng)益壯；

第十杰：銀面韋托秦用，秦瓊的干兒子，胯下赤炭火龍駒，掌中八棱紫金降魔杵，年輕人中的佼佼者！；

第十一杰：呼羅國王，胯下青鬃馬，掌中單錘，乃突厥第一戰(zhàn)將；

第十二杰：四寶大將尚師徒，胯下寶馬呼雷豹，掌中烏龍?zhí)釣o槍，山馬關(guān)大帥；

第十三杰：馬踏黃河兩岸，锏打三州六府，威震山東半邊天，神拳太保秦瓊秦叔寶，跨下一匹黃驃馬，掌中一對虎頭锫棱金裝锏，擅使一把虎頭造金槍，是本套書的書膽！

第十四杰：皂袍大將尉遲恭，武藝和秦瓊不分上下，胯下一匹烏騅馬，掌中單鞭，擅使丈八蛇矛槍；

第十五杰：赤發(fā)靈官單雄信，單二員外，江湖總瓢把子，胯下棗紅馬，掌中一把金釘棗陽槊，是未來瓦崗五虎上將的頭一員；

第十六杰：銀槍將蘇定芳，胯下銀龍馬，掌中亮銀槍。連羅成都死在了他的手上；第十七杰：勇三郎王伯當(dāng)，胯下黃斑馬，掌中花槍，一上戰(zhàn)場就玩命；

第十八杰：大刀王君可，胯下一匹赤兔馬，掌中青龍郾月刀，真好比關(guān)公在世。

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