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與容納百川有關的詩句

1. 關于容納的詩句

2. 關于百川的詩句

關于容納的詩句 1. 關于容納的詩句

偈頌二十五首

【作者：釋道璨】

堂奧雖深無鎖鑰，包容大地與山河。

草窠里輥人多少，喚不回頭爭奈何。

偈頌一百零四首

【作者：釋紹曇】

乾非上，坤非下。

一畫先天，包含八卦。

推窮爻象，兇吉不分，

說盡系辭，疑難未解。

吉兇分，疑難解。

阿魏無真，水銀無假。

頌證道歌·證道歌

【作者：釋印肅】

眾魔不能壞真說，真說無言光廓徹。

包含萬有不曾生，天地亡鋒并結舌。

偈頌一百零一首

【作者：釋慧性】

鳥牙絕頂，結制安居。

包羅萬有，吞卻十虛。

切忌從它覓，迢迢與我疏。

一葉舟

【作者：侯善淵】

道契希夷恍惚，辯正其中有物。物物自然通。盡包容。月白風清滿目。寶篆玲瓏馥郁。寥落遍精空。有無中。

長思仙

【作者：譚處端】

修行心。包容心。一怎清虛冷淡心。閑閑無用心。滅嗔心。去貪心。寂寞清貧合圣心。無生現本心。

詩句：

草木有情皆長養，乾坤無地不包容。-《大行皇帝挽歌辭（二首）》【作者：李東陽】

曹溪水，通一滴，容納百川流不息。-《雪月溪山歌送天然道首座歸蜀》【作者：香嚴和尚】

天地大藏疾，何所不包容。-《己亥三月六日因雨宿西山白馬澗早興濕云如墨》【作者：沈周】

莫謂靈光只些子，包羅法界無邊余。法界包羅大無外，密入纖塵小無內。-《虛空歌》【作者：張繼先】

拍塞虛空無外，包羅天地難窮。大千沙界盡含容。-《西江月》【作者：姬翼】

2. 關于寬容的詩詞

以寬容為主題的俗語、詩句、作文

1.海納百川，有容乃大。 ---林則徐

就是說要豁達大度、胸懷寬闊，寓意為要象大海能容納無數江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。

2.正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。

3.只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。 4.寬容要么對人有益，要么對人有害。 5.百花齊放，百家爭鳴。 6.愛之深，責之嚴。 7.家不嚴招賊，人不嚴招險。 8.教不嚴，師之隋。 9.欲成方圓，規矩必嚴。

10.君子愛人以德，小人愛人以姑息。 11.責人要寬，責已要嚴。 12.嚴以律已，寬以待人。 13.以情恕人，以理律已。 14.刻苦自己，厚待別人。 15.以春風待人，以寒風自待。

16.待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄。 17.以責人之心責已，以恕已之心恕人。 18.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。 19.得放手時須放手，得饒人處且饒人。 20.人有不及者，不可以已能病之。

3. 形容“胸懷寬廣”的詩句有哪些

1. 《贈裴十四》

唐代：李白

朝見裴叔則，朗如行玉山。

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。

身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。

徘徊六合無相知，飄若浮云且西去！

翻譯：見君如見晉人裴叔則，如行玉山之上，朗然照人。君之胸懷之闊大，如黃河落天，直入東海，當納入其間矣；君之浩瀚，即使是河伯也不敢騎白黿冒然橫渡；君之高大，即使是金高南山買君一顧，也是值得的。君徘徊于六合之中，而無相知之人，如今看天上的浮云，即將飄然西去矣。

2. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

出處：此聯為清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯。

翻譯：大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流。高山因為沒有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。

3. 《史記》

是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

翻譯：因此，泰山不拒絕一小塊土塊，所以能夠成就自己的高大；江河、大海不對細小的溪流挑挑揀揀，所以能夠成就自己的深度。

4. 《過零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

翻譯：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

5. 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

作者：陶鑄

翻譯：過去的事情就讓它過去吧。尤其是煩心的事，最好全部忘卻。

4. 形容胸懷寬闊的詩句有哪些

1. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛 。出處：林則徐。

2. 腹中天地闊，常有渡人船。 出處：《游七星巖》·朱德。

3. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 出處：《論語·述而》。

4. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 出處：《茅屋為秋風所破歌》唐·杜甫。

5. 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 出處：《行路難》唐·李白。

6. 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 出處：《將進酒》唐·李白。

7. 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 出處：《游山西村》宋·陸游。

8. 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 《贈柳亞子先生》·毛澤東。

9. 粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。 出處：《石灰吟》明·于謙

10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。 出處：《將進酒》唐.李白

1，釋義：大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流； 高山因為沒有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。

2，釋義：多一分寬容，就會多一分理解；多一分善良，就會多一分希望。與人方便，自己方便。別人有路可走，你才不會陷入絕境。

3，釋義：君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。

4，釋義：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑。

5，釋義：盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

6，釋義：你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔渤海，再也沒有回來。

7，釋義：應該心胸寬闊，在絕境中不能灰心，要完全的努力下去。

8，釋義：人生往往會遭到很多困擾與煩惱主要是來自于自己。說明一個人要淡泊名利。

9，釋義：表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

10，釋義：每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。

5. 有關氣量的詩句

“海納百川，有容乃大”。

這八個字語出民族英雄林則徐題于蘇軾的一副自勉聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 寓意為要像大海能容納無數江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。

望岱 杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥（zì）入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

“量小非君子，無度不丈夫”

度，度量。仁赫《俗語典故精選》認為“無度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來恰成“度量”一詞，與另一俗語所說的“宰相肚里可撐船”的意義是一樣的。由于長期流傳，此語被誤解，將“度”訛為“毒”。也可能是借用“無度不丈夫”的現成俗語而變義成為“無毒不丈夫”，形成與原來意義相反而語音形式相同的俗語。

將軍額上能跑馬，宰相肚里能乘船！ 窮在大街無人理，富在深山有遠親！ 人處世的智慧之一就是寬容他人。寬容別人方能建立起良好的人際關系，寬容他人的過錯，就會贏得朋友，贏得別人的佩服與尊敬。“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，二者可以養德，亦可以遠害。”寬容他人，需要自己有度量。何謂“度量”？度量，原本是計量長短和容積的標準，后來人們拿它比喻人的氣量胸襟。“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。”藺相如位尊人上，廉頗不服，屢次挑釁，相如仍以國家利益為上，以社稷為重，處處忍讓而終使廉頗負荊請罪，這就是度量大。

6. 形容人胸懷心胸的句子,詩句及成語

形容人胸懷心胸的句子1、心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。

2、悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著。3、在這個世界上想有所成就的話，我們需要的是豁達大度，心胸開闊。

我一向主張做人要寬宏大量，通情達理。4、心胸寬廣的人沒有痛苦，欲望無窮的人沒有歡樂。

5、所謂完善的人，就是心胸寬廣，富有獻身和犧牲精神，誓為全人類的幸福而努力奮斗的人。6、心胸開闊些，爭不起來；得失看輕些，爭不起來；目標降低些，爭不起來；功利稍淡些，爭不起來。

欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；利益爭到手了，心安不見了。

詩人蘭德曾說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑！（）7、心胸開闊的人，能正確看待自身與他人差別。不會自輕自賤盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己優越；不會盲目自信無謂貶低他人；不因別人權力財富地位而憤憤不平；愿意以自己實力戰勝對手，而不是因對手缺陷使自己獲勝；不計較在每件事情上是否公平，只愿自己內心快活與充實。

8、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。（句子大全）。

9、我們普通眾生和佛陀的區別，就在于佛陀的心懷寬廣，佛經講：“心包太虛，量周沙界”。用開闊的心胸來容人容事，是一種精神、一種境界。

10、人生苦短，給自己一個愉悅的心情，胸懷寬廣的人才能永遠快樂。形容人胸懷心胸的詩句1、大道如青天，我獨不得出------唐.李白《行路難》2、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原《漁夫》3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青------宋.文天祥《過零丁洋》4、長安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參《憶長安曲二章寄龐催》5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.《離騷》6、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿------唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作》7、少年心事當拂云------唐.李賀《致酒行》8、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤------元.王冕《墨梅》9、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫《浪淘沙》10、疾風知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民《賜蕭禹》11、生當作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照《絕句》（《烏江》）12、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中------宋.鄭思肖《畫菊》13、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》14、老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操《龜雖壽》15、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海------唐.李白《行路難》16、一片冰心在玉壺------唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》17、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.于謙《石灰吟》18、刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明《讀山海經十三首》19、直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照《代白頭吟》20、與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原《涉江》21、莫道桑榆晚，微霞尚滿天------唐.劉禹錫《酬樂天詠志見示》22、愿君學長松，慎勿作桃李------唐.李白《贈韋侍御黃活裳二首》23、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏------唐.李白《夢游天姥吟留別》24、健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.《折楊柳歌辭》25、天生我材必有用，千金散盡還復來------唐.李白《將進酒》26、時窮節乃現，一一垂丹青------宋.文天祥《正氣歌》27、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原《離騷》28、時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠《醉中贈符載》形容人胸懷心胸的成語1、【海納百川，有容乃大】：大海的寬廣可以容納眾多河流；有比喻人的心胸寬廣可以包容一切。

2、【開誠相見】：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。

3、【宰相肚里能撐船】：形容一個人寬宏大量。4、【激濁揚清】：激：沖去；濁：臟水；清：清水。

沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。

5、【幕天席地】：把天作幕，把地當席。原形容心胸開闊。

現形容在野外作業的艱苦生活。6、【人棄我取】：別人拋棄的東西我拾起來。

原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，后用來表示不跟別人爭，仍然有好處。7、【心寬體胖】：原指人心胸開闊，外貌就安詳。

后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。8、【捐棄前嫌】：拋棄舊有的嫌隙。

9、【心曠神怡】：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。

10、【遏惡揚善】：遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。

11、【虛懷若谷】：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。

形容十分謙虛，能容納別人的意見。12、【寬大為懷】：對人抱著寬大的胸懷。

13、【寬大為懷】：對人抱著寬大的胸懷。14、【襟懷灑落】：襟懷：胸懷；灑落：灑脫。

心情坦率，光明正大。15、【雞蟲得失】：象雞啄蟲，人縛雞那樣的得失。

比喻微小的得失，無關緊要。16、【恢宏大度】：心胸開闊，氣量宏大。

17、【豁達大度】：豁達：胸襟開闊；大度：試題大。形容人寬宏開通，能容人。

18、【一笑置之】：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當回事。

19、【恢廓大度】：恢廓：寬大，開闊。心胸開闊，氣量宏大，不計較個人的利害得失。

7. 我想要找納蘭容納的詩詞的詳細鑒賞

（擬古決絕詞）——人生若只如初見

摘自《納蘭性德詞新釋輯評》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

【注釋】

①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。

⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

【講解】

此調原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。

【輯評】

一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。”（1984 年人民文學出版社 ）

二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。”（1988年遠流出版公司）

8. 形容寬容的句子

寬容是一扇撐開在雨天的雨傘，使飽經摧殘的人感到相助的溫暖.

寬容是一艘飄蕩在大海的扁舟，使痛苦絕望的人感到生命的希望.

寬容是一泓在沙漠里的清泉，使絕望的人感到清涼.

寬容是一陣在夏日里的涼風，使痛苦的人感到清爽.

寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海.

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納

寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待.

寬容是什么？寬容是一盞照亮心靈之路的燈，寬容是化解人與人之間冰凍的溫泉，是人與人溝通的橋梁，愿人與人之間多一些寬容.

寬容是一種修養，更是一種美德.寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度.做人要學會寬容.

寬容如水.寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人.寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效.它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒.

寬容似火.因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心.心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動.寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中.在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空.

關于百川的詩句 1. 以百川開頭的古詩

1.《克齋》詩人： 趙蕃 朝代： 宋代

百川恣奔騰，底柱乃屹立。萬物蓋可流，疇能轉金石。世紛崢嶸來，何啻一敵國。油然反吾齋，夢覺春冰釋。

2.《存沒口號》詩人： 蘇泂 朝代： 宋代

百川袞袞東赴海，學者皆知孔氏宗。六籍湮微吾道喪，武陵山下泣寒蛩。

3.《寄崔純亮》詩人： 孟郊 朝代： 唐代

百川有馀水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。群辯有姿語，眾歡無行歌。唯余洛陽子，郁郁恨常多。時讀過秦篇，為君涕滂沱。

4.《甲午江行》詩人： 毛（王羽） 朝代： 宋代

百川無敵大江流，不與人間洗舊仇。殘壘自緣他國廢，諸公空負百年憂。邊寒戰馬全裝鐵，波闊征船半起樓。一舉盡收關洛舊，不知消得幾分愁？

5.《游浮玉三首》詩人： 蔡肇 朝代： 宋代

百川日夜赴清潯，此地朝宗見本心。蒼鶻養雛歸絕壁，老蛟伏卵護寒金。江昏潭火何從起，歲旱豪牛或可沉。誰把孤根擲天外，免令游客費閑吟。

2. 描寫“海納百川”的詩句是什么

描寫“海納百川”的詩句出自《金門答蘇秀才》，作者：唐代：李白，全文如下：

君還石門日，朱火始改木。

春草如有情，山中尚含綠。

折芳愧遙憶，永路當日勖。

遠見故人心，平生以此足。

巨海納百川，麟閣多才賢。

獻書入金闕，酌醴奉瓊筵。

屢忝白云唱，恭聞黃竹篇。

恩光照拙薄，云漢希騰遷。

銘鼎倘云遂，扁舟方渺然。

我留在金門，君去臥丹壑。

未果三山期，遙欣一丘樂。

玄珠寄象罔，赤水非寥廓。

愿狎東海鷗，共營西山藥。

棲巖君寂滅，處世余龍蠖。

良辰不同賞，永日應閑居。

鳥吟檐間樹，花落窗下書。

緣溪見綠筱，隔岫窺紅蕖。

采薇行笑歌，眷我情何已。

月出石鏡間，松鳴風琴里。

得心自虛妙，外物空頹靡。

身世如兩忘，從君老煙水。

賞析：此詩作于公元743年（唐玄宗天寶二載）。當時李白正待詔金門。揚雄《解嘲》：“歷金門，上玉堂。”應劭注：“金門，金馬門也。”蘇秀才，名不詳。李白在詩中寫道：“得心自虛妙，外物空頹靡”。從詩中“我留在金門，君去臥丹壑”兩句來看，蘇秀才的隱居之處確實非凡：“鳥鳴檐間樹，花落窗下書。緣溪見綠筱，隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石鏡間，松鳴風琴里”。李白向來對這種自然造化的勝景就一往情深，于是就想象著蘇秀才一定在眷戀自己，以至于“身世如兩忘，從君老煙水”。待詔金門的李白似乎按捺不住內心的期盼，表示身世兩忘，跟隨蘇秀才在大自然中終老一生。“得心自虛妙”的“得”既指蘇秀才，當然也包括李白在內。

李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

3. 古詩 （百川

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

注釋：

此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。

長歌行：漢樂府曲調名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節：秋季。節，時節，節令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。

今譯：

園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。

春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。

常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。

百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？

少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

4. 關于樂業的詩句

不滿足是向上的車輪.——魯迅

明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬事成蹉跎.

今日復今日，今日何其少.今日又不為，此事何時了.

憂勞可以興國，逸豫可以亡身.

成大事者，爭百年，不爭一息.——馮夢龍

游人五陵去，寶劍值千金.分手脫相贈，平生一片心.--孟浩然

莫愁前路無知己，天下誰人不識君.--高適

己所不欲，勿施于人.

咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.--鄭板橋

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物.

少年易學老難成，一寸光陰不可輕.

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.——嚴真卿

百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲.《樂府詩集》

做學問要日積月累，持之以恒.——吳玉章

海內存知己，天涯若比鄰.——王勃

三人同行，必有我師焉.——孔子

讀萬卷書，行萬里路.

讀書百遍，其義自現.

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.

拳不離手，曲不離口.

學而不思則惘，思而不學則殆.——孔子

知之者不如好之后者，好之者不如樂之者.

其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾.安其居，樂其業.

敬業樂群.

飽食終日，無所用心，難矣哉！

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

一日不做事，一日不吃飯.

主一無事便是敬.

雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知.

坐這山，望那山，一事無成.

用志不分，乃凝于神.

素其位而行，不愿乎其外.

全真七子

金庸的長篇小說中，多是九假一真。就是主角和故事是假，重要串聯人物是真。真真假假，假假真真，所以當小說看尚佳，當歷史來研究，就不免南轅北轍了。

射雕三部曲中，最具盛名的派別，莫過全真教。先是王重陽，后有周伯通，皆是公認的天下武功第一，再后來的小一輩中，兩大主角郭靖楊過，皆從全真派受益匪淺。而全真派在歷史上確有，時至今日，都還是道教的兩大主流之一。

全真興起于重陽祖師這個是正史。相傳重陽祖師先得鐘呂二仙點化，見東方七朵金蓮；后遇劉海蟾指點，留下一偈子：活死人墓，藏有仙真。邱劉潭中，駿馬得乘。后來重陽祖師在終南山活死人墓（今陜西周至縣南時村）閉關潛修兩年，終成大道。一路傳教到山東，先后收下弟子七人，道家稱之為金蓮盛會，這七大弟子也就是我們說的全真七子。

首徒馬鈺本是金國地方官員，富甲一方，人稱馬半城。他和妻子孫富春俱受王重陽度化，散盡家財，追隨祖師修道。重陽仙去后，曾守墓苦修三年，又七年后證道，始為全真教第二代掌教真人。因紀念先世恩德，示意其門下弟子他們為遇仙派。

孫富春出家后，因身為是女弟子，更經受住了重陽祖師數次考驗，始終道心如一，故被祖師賜名不二。在得到祖師傳授天符云篆秘訣后，于洛陽修道六年有成，創立坤道清凈派，世人稱之孫仙姑。也就是說，現在的全真女道士，多奉其為祖師。

長真子譚處端自幼帶疾，體弱多病。聞重陽祖師至，扶仗求道堅守不退，后得重陽收入門墻親傳。旦夕病去，后與劉處玄修道于馬鈺處，悟出忠孝仁慈勝出家，廣開道門，使得全真一派迅速在北方得以流傳。后來創全真南無派。

隨山派創始人劉處玄，事母至孝。母亡后，才二十一歲的他偶見重陽祖師仙法神通，頓悟向道。適逢丘處機也初入重陽門下，正好印證了劉海蟾那句偈子：邱劉潭中，駿馬得乘。馬譚劉丘被人稱作重陽門下四大弟子，孫不二雖得祖師親授，因乾坤有別，另在他處修行，故不在其列。后來如王處一和郝大通，與重陽祖師名為師徒，實則兩人多師從祖師座下四大弟子。蓋馬鈺入門最早，縱是譚劉丘，也多從其學道。這里要提一下的是，譚劉二人學道期間，往來洛陽的花街柳巷數載以證道心，令吾輩深羨之。

大名鼎鼎的丘處機，不說大家也知道。這里單講下以他為祖師的龍門派，龍門派其實是隨丘處機前往西域傳道的弟子趙道堅所創，其時丘處機尚在塵世。而趙道堅其人，先師從于馬鈺，后由馬鈺親命往丘處機處學道。于全真三代弟子中最先證得道果，甚至早于丘處機，更遑論尹志平。

王處一號玉陽子。入全真時，重陽祖師已將證道果，實則是記名弟子，一身道法皆來自馬鈺。小說中的鐵腳獨立危崖，是史實。九夏迎陽立，三冬抱雪眠。是他隱居苦修時的真實寫照。全真派重陽祖師崇尚釋道儒三教合一的理念，以身證道。其弟子中馬鈺得其道，譚處端得其儒，王處一得其釋。與小乘佛教的苦行僧修行法門相類的全真崳山派，就是由王處一所創。

最后來簡單介紹下郝大通。相比小說中，現實世界里的郝大通幼有仙緣，曾夜夢神人傳授周易。曉陰陽，善知識，與祖師初始就有君不回頭我回頭的掌故。郝大通以禪宗和儒家理法證道，在修道過程中，曾冷眼看世態炎涼，人情泠暖，縱河水泛濫，磚石蓋頂也不置一言，如此六年而得道，世人皆稱之不語先生。如果以重陽祖師的道統來論，實則是以郝大通所得最全，他也開創了華山一派。金庸小說中華山派人才輩出，大約是為了補償在射雕三部曲中貶低了郝大通和華山派。

說完七子生平。我們回到小說中論一下他們七人的武功。

全真七子武功向以丘處機最高，王處一次之，連他們的師叔周伯通也持此論。但從旁白和郭靖看來，應該屬馬鈺最是高深莫測。畢竟連曾袖拂黃藥師的丘處機都不能讓黃老邪心有所動，唯獨稱道與之對了一掌的馬鈺曰：不愧重陽首徒。

黃藥師一生少有服氣他人。什么西毒北丐，南帝北俠，更別說稱為小友的楊過和金輪法王。令他服氣的只有王重陽和周伯通這對師兄弟。書中沒有描寫射雕一論時他們的打斗場面，但除北丐以降龍十八掌未成為由略不服氣外，其他三絕各自心服王重陽。北丐不服又如何，后來練成降龍，更有九陰加持，也只是堪堪敵得住另外三絕。一身藝業漸被周伯通推崇為重陽第二的郭靖甩在身后。換言之，參考郭靖和周伯通的武功，是衡量王重陽武功高低的重要標尺。周伯通一生癡迷武學，在大成之后猶自感嘆未到王重陽當年境界，假使重陽不死，會到什么境界終不可知。

黃藥師和馬鈺一個照面下來，馬鈺這么數步一退。和王重陽交過手的黃藥師頓時了然，馬鈺深得重陽的內功心法。以退為進，是道家至理，這個道理，丘處機不懂，洪七公和周伯通也只是知其然，不知其所以然。重陽以下，明白的只有馬鈺和郭靖，后來來郭靖初對金輪，也是這么一退，化盡龍象之力，勢成不敗。黃藥師是什么人？三部曲中第一聰明人。幾個回合就看出七子武功高低，實以馬鈺為最。

馬鈺心性沖和，淡泊無爭，夫無爭者，故不敗。馬鈺一向隱修不出，世人自然見不到他的武功，反觀丘處機和王處一，混跡江湖，闖得了偌大名聲。另外，從馬鈺只傳郭靖內功心法和輕功，而丘處機對楊康傾囊相授，郭楊二人初次交手就可看出，郭的底子遠勝楊過。別說郭靖另有七怪教導，看看楊康在丘處機以外，更有梅超風悉心教導，其余彭連虎沙通天之流也時有指點。

同樣的全真內功加持，馬鈺教導下的郭靖一遇風云即化龍而去，修習降龍十八掌信手拈來，而楊康尹志平皆碌碌無為矣。有人說，郭靖占了降龍十八掌的便宜。單說降龍十八掌，洪七公在一論之時，尚有三掌沒有練成。郭靖以后，耶律齊只習得十四掌，史火龍十二掌，皆因內力不夠無法練全。如果洪七公不以門戶之見，傳馬鈺降龍十八掌，馬鈺是大概率能夠學全的。換言之，馬丘同是全真內功心法，不排除馬鈺學的更多，甚至可能接觸到了道家不傳之秘先天功。

丘處機的武功也是挺高的。馬鈺、郭靖這兩個不可能與之動手的人之外，王重陽是其恩師且已死，周伯通是其師叔。真正的對手只有東邪西毒南帝北丐和裘千仞遠在其上，但想秒殺他，卻是不能。四絕二代傳人中，學過九陰真經的陳玄風早死，梅超風已瞎，試問又還有誰是他的對手。至少在射雕中，黃蓉是不及丘處機的，瑛姑也不例外。

全真七子有師傳的天罡北斗陣護法。如果七子同在，又沒有外人介入，以七敵一圍殺一個五絕級別的高手，應該只是時間問題。當然，這不能算上王重陽和郭靖，這兩人一個是北斗陣的創始者，一個是北斗陣的集大成者。兩人之外，就連同是全真門人的周伯通身陷陣中，也討不到好去。可惜譚處端一死，此陣再無威力，不過就算如此，也比空有名頭的武當七截陣強了許多。

在很多人眼里，武當七截陣比天罡北斗陣厲害，武當七子也比全真七子要厲害。這里要說的是，不盡然。首先，天罡北斗陣經過實戰檢驗，曾經困住黃藥師，若果不是歐陽鋒偷襲譚處端，又或者七子鐵心殺死黃藥師，那么黃藥師也就在射雕中領盒飯了。而武當七截陣，就從來沒用過，本來可以試陣的那次機會，以張翠山自殺了事。這么橫向一比，全真七子和天罡北斗在圍困一個絕頂高手時，被另一個絕頂高手偷襲而破陣，導致折了一子。而武當七俠和武當七截陣，面對一群江湖二流高手的圍困，不敢動武，最終以一俠自殺告終。這孰高孰低，就由讀者自行解讀了。

全真七子給人武功低微的錯覺，很大程度來于他們的時代有太多絕頂高手，而且這些絕頂高手又和他們交集太多。東邪西毒裘千仞先后與他們遭遇交手，后來又冒出郭靖楊過和金輪法王，對比之下，顯得差了許多。其實，馬丘王一直站在一流頂尖的位置上，就連書中較差的郝大通和孫不二，也是一流弱的高手。最強的馬鈺，若非性格因素，他要是長期混跡武林，未必便比裘千仞弱多少，沒準他就站在絕頂高手的邊上。

結合史實來看全真七子，還真是一等一的人才，雖在小說中泯然眾人矣，實際上無一不是開派宗師。至少，道教史上是這樣。

附一

《滿庭芳 贈三水縣三老先生》元·馬鈺

志當堅確。性常柔弱。心猿意馬牢縛。愛欲塵情俗念，一齊拂卻。過去未來事理，莫尋思、更休計度。居物外，守清貧瀟灑，莫嫌寂寞。慎勿憂愁衰老，如有病，心中轉生歡樂。若是臨行好弱，境界休著。常守真常無伴，得靈明、自然輝霍。神光燦，管惺惺灑灑，超升碧落。

附二

《西江月·堪嘆光陰迅速》元·譚處端

堪嘆光陰迅速，日生思慮憂愁。憨憨甘作逝波流。迷戀氣財色酒。日月暗催人老，利名不使心休。爭如放下觀山頭。明月家家盡有。

西江月頓悟輪回入道什么意思，謝謝

你說的是元代道士，道教全真派北七子之一長春子譚處端的《西江月·頓悟輪回入道》，原文如下:

頓悟輪回入道，時中鍛煉綿綿。存存損損恁專專。要免將來流轉。火滅蓮開五葉，煙消玉結三田。欲超無上離人天。了取空虛古殿。

這首詞反映了譚處端的道家修煉思想。譚處端師事王重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修道，同時關注儒家倫理，認為“忠孝仁慈勝出家”，他略微修改了馬丹陽出家修行的理論，認為在家也可以修行，這一修改，使此后全真道更適合民情而得到迅速發展。

描寫珍惜時間的詩句

描寫珍惜時間的詩句如下：

1.

時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？

——晏殊《采桑子·時光只解催人老》

2.

寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。

眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。

莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。

彼此當年少，莫負好時光。

——李隆基《好時光·寶髻偏宜宮樣》

3.

昨日花開，今朝花謝，算來眼下時光。

成家立計，劫劫與誰忙。

才見青春年少，霎時間、綠鬢成霜。

堪嗟嘆，人身不識，自恁苦無常。

——無名氏《滿庭芳·昨日花開》

4.

秋來四面足風沙，塞外征人暫別家。

千里不辭行路遠，時光早晚到天涯。

漢兵出頓金微，照日明光鐵衣。

百里火幡焰焰。

——佚名《雜曲歌辭·破陣樂》

5.

陵園妾，顏色如花命如葉。

命如葉薄將奈何，一奉寢宮年月多。

年月多，時光換，春愁秋思知何限。

——白居易《陵園妾－憐幽閉也（一作托幽閉，喻被讒遭黜也）》

6.

一別蘇州十八載，時光人事隨年改。

不論竹馬盡成人，亦恐桑田半為海。

鶯入故宮含意思，花迎新使生光彩。

為報江山風月知，至今白使君猶在。

——白居易《送王卿使君赴任蘇州因思花迎新使感舊游…西院一別》

7.

舊林諸侄在，還住本師房。

共掃焚修地，同聞水石香。

莫將閑世界，擬敵好時光。

須看南山下，無名冢滿岡。

——齊己《勉道林謙光鴻蘊二侄》

8.

未是全衰暮。

但相思、昭亭數曲，水村煙墅。

只比兒兒額上壽，尚有時光如許。

況坎子、常交離午。

——?吳潛《賀新郎（丁巳歲壽叔氏）》

9.

石火光陰，人身不久，算來生死難防。

忽生或滅，恰似電爭光。

識破形骸假合，尋得個、出世仙方。

思量后，回心向道，要認個法中王。

——無名氏《滿庭芳·石火光陰》

10.

光陰迅速，暑往寒來，俄然又報新年。

物換形移，都被暗里催殘。

誰省人人越舊，改青春、皓發蒼顏。

誤虛過了，似落花飛絮，逝水無邊。

——侯善淵《聲聲慢·光陰迅速》

11.

堪嘆光陰迅速，日生思慮憂愁。

憨憨甘作逝波流。

迷戀氣財色酒。

日月暗催人老，利名不使心休。

爭如放下觀山頭。

明月家家盡有。

——譚處端《西江月·堪嘆光陰迅速》

12.

嘆光陰，如流水。

區區終日，枉用心機。

辭是非，絕名利，筆硯詩書為活計。

樂齏鹽稚子山妻。

茅舍數間，田園二頃，歸去來兮！

——滕斌《普天樂·嘆光陰》

13.

百歲光陰，渾如一夢，不覺過春秋。

憨癡愚昧，日夜為家憂。

衣食前生注定，更何須、物外貪求。

當思忖，深坑火院，終日個如囚。

——無名氏《滿庭芳·百歲光陰》

14.

光陰迅速不停留。

春去又還秋。

展破皺眉頭。

且唱和、仙歌散憂。

百年短景，爭名競利，圖恁惹閑愁。

休恁苦貪求。

但得過、隨緣便休。

——無名氏《太常引·光陰迅速不停留》

15.

三百六旬有六日，光陰過眼如奔輪。

周而復始未嘗息，安得四時長似春。

——邵雍《光陰吟》

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16.

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

——王貞白《白鹿洞二首·其一》

17.

十年前是尊前客，月白風清，憂患凋零。

老去光陰速可驚。

鬢華雖改心無改，試把金觥。

舊曲重聽。

猶似當年醉里聲。

——歐陽修《采桑子·十年前是尊前客》

18.

盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。

銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。

為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。

黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。

——吳文英《澡蘭香·淮安重午》

19.

才過笄年，初綰云鬟，便學歌舞。

席上尊前，王孫隨分相許。

算等閑、酬一笑，便千金慵覷。

常只恐、容易蕣華偷換，光陰虛度。

——柳永《迷仙引·才過笄年》

20.

小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。

戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水。

九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。

寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。

——朱服《漁家傲·小雨纖纖風細細》

21.

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。

而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。

況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

會桃花之芳園，序天倫之樂事。

——李白《春夜宴桃李園序/春夜宴從弟桃花園序》

22.

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

——杜荀鶴《題弟侄書堂》

23.

頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。

餞舊迎新，能消幾刻光陰。

老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。

掩清尊。

——韓疁《高陽臺·除夜》

24.

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

——朱熹《勸學詩/偶成》

25.

年時酒伴，年時去處，年時春色。

清明又近也，卻天涯為客。

念過眼、光陰難再得。

想前歡、盡成陳跡。

登臨恨無語，把闌干暗拍。

——曹組《憶少年·年時酒伴》

26.

石火光陰，人身不久，算來生死難防。

忽生或滅，恰似電爭光。

識破形骸假合，尋得個、出世仙方。

思量后，回心向道，要認個法中王。

——無名氏《滿庭芳·石火光陰》

27.

過去光陰箭離弦，河清易俟鬢難玄。

再加孔子從心歲，三倍周郎破賊年。

耄齒阻陪鳩杖列，瞽言曾獻獸樽前。

磻溪淇澳吾何敢，且學香山也自賢。

——劉克莊《戊午元日二首》

28.

光陰迅速，暑往寒來，俄然又報新年。

物換形移，都被暗里催殘。

誰省人人越舊，改青春、皓發蒼顏。

誤虛過了，似落花飛絮，逝水無邊。

——侯善淵《聲聲慢·光陰迅速》

29.

一歲光陰寒共暑。

一日光陰，只個朝還暮。

有物分明能喚寤。

晚鐘晨角君聽取。

擾擾膠膠勞百慮。

究竟思量，沒個相干處。

只有一般攜得去。

世人喚作閑家具。

——?李呂《鳳棲梧》

30.

憶把金罍酒。

嘆別來、光陰荏苒，江湖宿留。

世事不堪頻著眼，贏得兩眉長皺。

但東望、故人翹首。

——戴復古《賀新郎·寄豐真州》

關于滋味的詩句

1

而今識盡愁滋味，欲說還休

《丑奴兒·書博山道中壁》宋·辛棄疾

2

少年不識愁滋味，愛上層樓

《丑奴兒·書博山道中壁》宋·辛棄疾

3

殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味

《御街行·秋日懷舊》宋·范仲淹

4

險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味

《念奴嬌·春情》宋·李清照

5

巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰

《春日田園雜興》宋·范成大

6

薄衾小枕涼天氣，乍覺別離滋味

《憶帝京·薄衾小枕涼天氣》宋·柳永

7

別離滋味濃于酒

《秋蕊香·簾幕疏疏風透》宋·張耒

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8

不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休

《安定城樓》唐·李商隱

9

著人滋味，真個濃如酒

《謝池春·殘寒銷盡》宋·李之儀

10

我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍

《長亭送別》元·王實甫

11

假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味

《長亭送別》元·王實甫

12

滋味雜陳，肴糅錯該

《七發》漢·枚乘

13

艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦

《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調》宋·辛棄疾

14

送春滋味，念遠情懷，分付楊花

《訴衷情·送春》宋·萬俟詠

15

應是登臨送客，別離滋味重嘗

《木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行》清·納蘭性德

16

若教坐待成林日，滋味還堪養老夫

《柳州城西北隅種柑樹》唐·柳宗元

17

眉尖早識愁滋味，嬌羞未解論心事

《菩薩蠻·眉尖早識愁滋味》宋·黃公度

18

這滋味、黃昏又惡

《鳳凰閣》宋·柳永

19

別有一般滋味

《西江月·作伴修行未是》元·譚處端

20

春殘滋味似秋情

《浣溪沙》元·元好問

21

滋味難禁價

《失調名》 宋 · 無名氏

22

韓干畫馬得滋味，霜蹄巧作追風勢

《畫中眾仙歌》 宋 · 白玉蟾

23

天生熊掌真滋味，自美自甘難告人

《讀史八首其一》 宋 · 陳普

24

莫嫌冷淡無滋味，一飽能忘萬劫饑

《偈六十三首其一》 宋 · 釋道寧

25

一等令行滋味別，十分痛處是誰遭

《頌古一百則》 宋 · 釋正覺

26

堪羨淵明滋味長

《減字木蘭花·再和》 宋 · 李曾伯

27

月照紗窗，曉燈殘夢，可日煞惡滋味

《雨中花令·堪惆悵紅塵千里》 宋 · 楊無咎

28

農家滋味誰右得，飽飫豚蹄酒一盂

《春日田園雜興》 宋 · 徐端甫

29

俱有亂離終日恨，貴將滋味片時同

《恩賜櫻桃分寄朝士（在岐下）》 唐 · 韓偓

30

把而今、愁煩滋味，教向誰說

《擊梧桐》 宋 · 李甲

31

書吏無言舌滋味，關山不動畫精神

《慵庵》 宋 · 白玉蟾

32

路岐滋味猶如舊，鄉曲聲音漸不同

《秋日江東晚行》 唐 · 姚揆

33

日長天氣，深深庭院，又是春愁滋味

《鵲橋仙·日長天氣》 宋 · 杜安世

34

別是人間滋味

《西江月·席上賦雙荔子》 宋 · 周紫芝

35

歸撫蒼松笑一場，誓無滋味博西涼

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。