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關于珩的詩句名言

1. 關于珩的詩句

關于珩的詩句 1. 帶珩字的古詩詞

《濟源春》

年代： 唐 作者： 孟郊

太行橫偃脊，百里芳崔巍。濟濱花異顏，枋口云如裁。

新畫彩色濕，上界光影來。深紅縷草木，淺碧珩溯洄。

千家門前飲，一道傳禊杯。玉鱗吞金鉤，仙璇琉璃開。

樸童茂言語，善俗無驚猜。狂吹寢恒宴，曉清夢先回。

治生鮮惰夫，積學多深材。再游詎癲戇，一洗驚塵埃。

《贈汪泰軒》

年代： 宋 作者： 馬廷鸞

萬言朝鳳闕，一笑落漁舟。

把我蔥珩解，眾公款段游。

東來迎羽服，西去義羊裘。

揮手謝漢使，蒲輪公所羞。

2. 與珩有關的詩詞

1、白珩無顏色

唐

元稹

《雜曲歌辭·出門行》

2、振珩璜、神格至誠

宋

無名氏

《導引·清都未曉》

3、才非楚白珩

唐

劉禹錫

《歷陽書事七十韻》

4、珩佩流響

南北朝

沈約

《梁三朝雅樂歌 俊雅 二》

5、翚珩煥采

隋

佚名

《慶元二年皇后冊寶十三首》

6、鏘我珩璜

隋

佚名

《熙寧祀皇地祗十二首》

7、翚珩煥采

隋

佚名

《慶元二年皇后冊寶十三首》

8、鏘我珩璜

隋

佚名

《熙寧祀皇地祗十二首》

9、珩璜之貴

宋

真宗

《崇恩太后升袝十四首》

10、佩珩有聲

宋

真宗

《寧宗朝享三十五首》

3. 與珩有關的詩詞

《濟源春》孟郊太行橫偃脊，百里芳崔巍。

濟濱花異顏，枋口云如裁。新畫彩色濕，上界光影來。

深紅縷草木，淺碧珩溯洄。千家門前飲，一道傳禊杯。

玉鱗吞金鉤，仙璇琉璃開。樸童茂言語，善俗無驚猜。

狂吹寢恒宴，曉清夢先回。治生鮮惰夫，積學多深材。

再游詎癲戇，一洗驚塵埃。《雜曲歌辭?出門行》元稹兄弟同出門，同行不同志。

凄凄分岐路，各各營所為。兄上荊山巔，翻石辨虹氣。

弟沉滄海底，偷珠待龍睡。出門不數(shù)年，同歸亦同遂。

俱用私所珍，升沉自茲異。獻珠龍王宮，值龍覓珠次。

但喜復得珠，不求珠所自。酬客雙龍女，授客六龍轡。

遣充行雨神，雨澤隨客意。雩夏鐘鼓繁，艸宗秋玉帛積。

彩色畫廊廟，奴僮被珠翠。驥騄千萬雙，鴛鴦七十二。

言者禾稼枯，無人敢輕議。其兄因獻璞，再刖不履地。

門戶親戚疏，匡床妻妾棄。銘心有所待，視足無所愧。

持璞自枕頭，淚痕雙血漬。一朝龍醒寤，本問偷珠事。

因知行雨偏，妻子五刑備。仁兄捧尸哭，勢友掉頭諱。

喪車黔首葬，吊客青蠅至。楚有望氣人，王前忽長跪。

賀王得貴寶，不遠王所蒞。求之果如言，剖則浮云膩。

白珩無顏色，垂棘有瑕累。在楚列地封，入趙連城貴。

秦遣李斯書，書為傳國瑞。秦亡漢魏傳，傳者得神器。

卞和名永永，與寶不相墜。勸爾出門行，行難莫行易。

易得還易失，難同亦難離。善賈識貪廉，良田無稙稚。

磨劍莫磨錐，磨錐成小利。《歷陽書事七十韻》劉禹錫一夕為湖地，千年列郡名。

霸王迷路處，亞父所封城。漢置東南尉，梁分肘腋兵。

本吳風俗剽，兼楚語音傖。沸井今無涌，烏江舊有名。

土臺游柱史，石室隱彭鏗。曹操祠猶在，濡須塢未平。

海潮隨月大，江水應春生。憶昨深山里，終朝看火耕。

魚書來北闕，鹢首下南荊。云雨巫山暗，蕙蘭湘水清。

章華樹已失，鄂渚草來迎。廬阜香爐出，湓城粉堞明。

雁飛彭蠡暮，鴉噪大雷晴。平野分風使，恬和趁夜程。

貴池登陸峻，舂谷渡橋鳴。駱驛主人問，悲歡故舊情。

幾年方一面，卜晝便三更。助喜杯盤盛，忘機笑語訇。

管清疑警鶴，弦巧似嬌鶯。熾炭烘蹲獸，華茵織斗鯨。

回裾飄霧雨，急節(jié)墮瓊英。斂黛凝愁色，施鈿耀翠晶。

容華本南國，妝束學西京。日落方收鼓，天寒更炙笙。

促筵交履舄，痛飲倒簪纓。謔浪容優(yōu)孟，嬌憐許智瓊。

蔽明添翠帟，命燭拄金莖。坐久羅衣皺，杯頻粉面騂。

興來從請曲，意墮即飛觥。令急重須改，歡馮醉盡呈。

詰朝還選勝，來日又尋盟。道別殷勤惜，邀筵次第爭。

唯聞嗟短景，不復有馀酲。眾散扃朱戶，相攜話素誠。

晤言猶亹亹，殘漏自丁丁。出祖千夫擁，行廚五熟烹。

離亭臨野水，別思入哀箏。接境人情洽，方冬饌具精。

中流為界道，隔岸數(shù)飛甍。沙浦王渾鎮(zhèn)，滄洲謝脁城。

望夫人化石，夢帝日環(huán)營。半渡趨津吏，緣堤簇郡甿。

場黃堆晚稻，籬碧見冬菁。里社爭來獻，壺漿各自擎。

鴟夷傾底寫，粔籹斗成□。采石風傳柝，新林暮擊鉦。

繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓。露冕觀原野，前驅抗旆旌。

分庭展賓主，望闕拜恩榮。比屋惸嫠輩，連年水旱并。

遐思常后已，下令必先庚。遠岫低屏列，支流曲帶縈。

湖魚香勝肉，官酒重于餳。憶昔泉源變，斯須地軸傾。

雞籠為石顆，龜眼入泥坑。事系人風重，官從物論輕。

江春俄澹蕩，樓月幾虧盈。柳長千絲宛，田塍一線絣。

游魚將婢從，野雉見媒驚。波凈攢鳧鵲，洲香發(fā)杜蘅。

一鐘菰葑米，千里水葵羹。受譴時方久，分憂政未成。

比瓊雖碌碌，于鐵尚錚錚。早忝登三署，曾聞奏六英。

無能甘負弩，不慎在提衡。口語成中遘，毛衣阻上征。

時聞關利鈍，智亦有聾盲。昔愧山東妙，今慚海內兄。

后來登甲乙，早已在蓬瀛。心托秦明鏡，才非楚白珩。

齒衰親藥物，宦薄傲公卿。捧日皆元老，宣風盡大彭。

好令朝集使，結束赴新正。

4. 含有珩字的古詩

珩，佩上玉也.——《說文》楚之白珩猶在乎？——《國語·楚語下》.注：“珩，佩上之橫者.” 有玱蔥珩.——《詩·小雅·采芑》常見的是作為名字的出現(xiàn)，其來意是出自于研究玉佩上部的橫玉，用于壁環(huán)之上. 現(xiàn)在珩玉可謂比較少了，所以也是比較珍貴的一種同樣，大部分帶“王”字旁的在古代均指為玉珩háng另見héng珩磨hángmó〖hone〗用磨石從圓柱表面上去除少量材料以達到所要求的光潔度或非常精確的尺寸公差在一些圓柱體上鉆孔，然后把它們珩磨達到鏡面光潔度珩héng【名】古代一組玉佩上端的佩件名〖topgemofthependantsfromagirdle〗珩，佩上玉也.——《說文》楚之白珩猶在乎？——《國語·楚語下》.注：“珩，佩上之橫者.” 有玱蔥珩.——《詩·小雅·采芑》補充：古玉器名.玉飾品，雜佩上部的橫玉.形似磬而小，或上有折角，用于璧環(huán)之上.。

5. 高珩的詩有哪些

高珩詩

高珩，字蔥佩，號念東，晚號紫霞道人，又高少宰、高司寇之稱。山東淄川月莊人，崇禎十六年成進士，授翰林院庶吉士。入清后，歷任內翰林秘書檢討，國子監(jiān)祭酒，侍講學士，詹事府詹事，禮部右侍郎，都察院左副都御史、刑部侍郎。他是第一個為《聊齋志異》作序的人，高度評價了蒲松齡的創(chuàng)作主旨與文學造詣，一生尤愛俚曲，著有俚曲集《醒夢戲曲》，唐太師夢賚并為其作了《醒夢戲曲題辭》。蒲松齡俚曲《琴瑟樂》完成后，高珩又為其寫了跋語，應該說他是第一個研究俚曲的人。高珩的詩，體近唐元稹﹑白居易二人詩體，生平所著，不下萬篇，著有《棲云閣集》，《棲云閣詩集》、《拾遺》、《勸善》等，《四庫總目》并傳于世。在清明到來之際，今從《棲云閣詩集、拾遺》中選摘幾首關于清明、寒食詩，以饗讀者。

都門寒食三首

一

薊草青連瀧水濱，就中難著宦游身。聽鶯柳浪徒評畫，走馬蘭臺不當春。

幾日禁煙餳粥舊，昨宵微雨杏胎新。年年未識東風面，總為秾華解誤人。

二

翻嫌寒食到匆匆，老去情懷漸不同。春事頓拋鄉(xiāng)夢外，雨聲全在客心中。

相爭燕蹙東西水，欲放梅商冷煖風。最是沖泥朝鳳闕，禁鐘才斷火城紅。

三

萬年天地尚多情，作使間人樂事生。青眼柳窺桃菜女，紅樓人夢賣花聲。

燕爭社日驕春雨，角起霞天報晚晴。為促君歸多釀酒，好隨簫鼓過清明。

清明送客

紅蠟煙輕出禁城，天涯也復有清明。佳晨作客風情借，晴日還鄉(xiāng)意氣生。

果下金丸年少去，水邊珠衱麗人行。讀書鐙火無勞乞，且喜前村酒旆迎。

清明

才過花朝重細數(shù)，此日良辰一百五。人世皆夸寒食節(jié)，天工莫作清明雨。

秋千處處聚釵環(huán)，歌舞村村聞社鼓。火空介子灶邊煙，酒遍劉伶墳上土。

紙錢已作蛺蝶飛，柳絮還為鴝鵒舞。歸來痛飲洗杯觴，明日東郊更邀侶。

清明寒

清明寒若此，似不惜鶯花。佳節(jié)春三月，老人天一涯。

清明柳

渭水橋東客舍前，鵝黃金碧斷腸天。千條煙縷微茫裹，不到清明尚禁煙。

清明

浮生夏樂轉和生，除卻神仙盡有情。痛苦棠梨歸去晚，還將歌舞過清明。

寒食

寒食空閨午夢慵，薰爐留火傍簾櫳，斷腸春色梨花老，斜掛秋千細雨中。

寒食

百歲年光插柳中，佳節(jié)清明四海同。一百五日寒食節(jié)，二十四番花信風。

賜火喧傳五侯第，禁煙冷落連昌宮。棠梨樹底紙錢白，杏花村邊酒旆紅。

歲序自新人自老，東風西日無終窮。

寒食雜詠六首

一

一樹紅妝映淺塘，東風才過便聞香。好花亦乞延年否，小院庭陰又夕陽。

二

煌煌漢殿方傳臘，漠漠綿田正禁煙，憔悴繁華悲喜地，參差愁煞暮春天。

三

青山東望對層樓，近郭變環(huán)一小流。城上風高難久立，桃紅梨白鎮(zhèn)回頭。

四

桃紅柳葉盡多情，勾引攜樽出郭行。明日酒醒如夢杳。回頭昨日是清明。

五

義和來往木無情，便作蜉蝣了不驚。屈指懸弧才幾日，已過七十七清明。

六

青山如黛遠村東，嫩綠長溪柳絮風。鳥雀不知郊野好，穿花翻戀小庭中。

清明過窯頭水曲（渠）杏花未開

杏花寒食燕呢喃，臨水行人勒馬銜。記得年年經此地，紛紛紅雪點春衫。

清明

鏡裹容華雪滿頭，陽春何事滿皇州。杏花微雨秋千索，燕子輕風歌管樓。

客夢迷知思遠道，老懷冷似坐深秋。蒲團一片鴻蒙海，鐵作虛舟自在游。

清明

荒原初霽有啼鴉，出郭風吹帽影斜。新火幾家調杏酪，舊醅何處就桃花。

麥雖過雪仍無恙，燕正銜泥巳有家。門巷不須重捶柳，柳蔭芳草遍天涯。

6. 《詩經》中哪首詩中使用過“珩”字

《小雅·采芑》：服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。

《小雅·采芑》原文：薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。方叔涖止，其車三千。

師干之試，方叔率止。乘其四騏，四騏翼翼。

路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。

方叔涖止，其車三千。旗旐央央，方叔率止。

約軧錯衡，八鸞玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。

鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔涖止，其車三千。

師干之試，方叔率止。鉦人伐鼓，陳師鞠旅。

顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。蠢爾蠻荊，大邦為仇。

方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執(zhí)訊獲丑。

戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。

譯文：采呀采呀采芑忙，從那邊的新田里，采到這邊菑田旁。大將方叔來此地，戰(zhàn)車就有三千輛，士卒舞盾操練忙。

方叔統(tǒng)帥自有方，駕起戰(zhàn)車驅四馬。四馬齊整氣昂昂。

大車紅漆作彩飾，竹席帷子魚皮箱，牛皮胸帶與馬韁。采呀采呀采芑忙，從那邊的新田里，采到村莊的中央。

大將方叔來此地，戰(zhàn)車就有三千輛，龍蛇大旗鮮又亮。方叔統(tǒng)帥自有方，車轂車衡皮飾裝，八個馬鈴響叮當。

朝廷禮服穿在身，紅色蔽膝亮堂堂，綠色佩玉玱玱響。鷹隼振翅疾飛翔，迅猛直上抵云天，忽而落下棲樹上。

大將方叔來此地，戰(zhàn)車就有三千輛，士卒舞盾操練忙。方叔統(tǒng)帥自有方，鼓師擊鼓傳號令，擺陣訓話軍容壯。

威風凜凜我方叔，擊鼓咚咚陣容強，整軍退兵氣勢壯。愚蠢無知那蠻荊，與我大國結仇怨。

想那方叔為元老，謀劃一定很謹嚴。方叔統(tǒng)帥自有方，俘虜敵軍必凱旋。

戰(zhàn)車行進響隆隆，隆隆車聲不間斷，如那雷霆響徹天。威風凜凜我方叔，曾征玁狁于北邊，也能以威服荊蠻。

鑒賞：《小雅·采芑》描繪的是周宣王卿士、大將方叔為威懾荊蠻而演軍振旅的畫面。從整體而言，此所描繪可分為兩層。

前三章為第一層，著重表現(xiàn)方叔指揮的這次軍事演習的規(guī)模與聲勢，同時盛贊方叔治軍的卓越才能。第四章為第二層，猶如一紙討伐荊蠻的檄文，表達了以此眾戰(zhàn)、無城不破、無堅不摧的自信心和威懾力，也點明了這次演習的目的和用意。

詩的開首以“采芑”起興，很自然地引出這次演習的地點：“新田”、“菑畝”。緊接著一支浩浩蕩蕩的大軍出現(xiàn)在曠野上，馬蹄得得，敲不碎陣列中之肅穆嚴整；軍旗獵獵，掩不住蒼穹下之殺氣騰騰。

在這里，作者以一約數(shù)“三千”極言周軍猛將如云、戰(zhàn)車如潮的強大陣容，進而又將“鏡頭的焦距”拉近至隊伍的前方，精心安排了一個主將出場的赫赫威儀。只見他，乘坐一輛紅色的戰(zhàn)車，花席為簾、鮫皮為服，四匹馬訓練有素、銅鉤鐵轡，在整個隊伍里坐鎮(zhèn)中央，高大威武而與眾不同。

真是未謀其面已威猛懾人。詩的第二章與上大體相同，以互文見義之法，主要通過色彩刻畫（“旗旐央央”，“約軝錯衡”），繼續(xù)加強對演習隊伍聲勢之描繪。

在對方叔形象的刻畫上則更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黃裳、佩玉鳴鸞、氣度非凡。同時也點明他為王卿士的重要身份。

第三章格調為之一變，以鷹隼的一飛沖天暗比方叔所率周軍勇猛無敵和斗志昂揚。接下來作者又具體地描繪了周師在主帥的指揮下演習陣法的情形：雷霆般的戰(zhàn)鼓聲中，戰(zhàn)車保持著進攻的陣形，在響徹云霄的喊殺聲中向前沖去；演習結束，又是一陣鼓響，下達收兵的號令，隊伍便井然有序地退出演習場，整頓完畢后，浩浩蕩蕩地返回營地。

（“伐鼓淵淵，振旅闐闐”）。第四章辭色俱厲，以雄壯的氣概直斥無端滋亂之荊蠻（“蠢爾蠻荊，大邦為仇”）。

告誡說，以方叔如此裝備精良、訓練有素之師旅討伐荊蠻，定能以迅雷不及掩耳之勢，摧敵之軍，拔敵之城，俘敵之人，敗之于談笑揮手之間（“方叔率止，執(zhí)訊獲丑”）。統(tǒng)觀全詩，有兩點值得注意，其一是此詩并非實寫戰(zhàn)爭，而是寫一次軍事演習。

這從詩中“師干之試”等處可證。吳闿生《詩義會通》云：“皆誤以‘蠻荊來威’為實有其事，不知乃作者虛擬頌禱詞。”

可謂得詩真義。其二，此詩從頭至尾層層推進，專事渲染，純以氣勢勝，正如清方玉潤《詩經原始》所評：“振筆揮灑，詞色俱厲，有泰山壓卵之勢。”

蘭亭集序文言文翻譯及注釋

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。蘭亭集序文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是我整理的蘭亭集序文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。

蘭亭集序文言文原文

蘭亭集序

作者：王羲之

永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會于會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。雖無絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。

是日也(18)，天朗氣清，惠風(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。

夫人之相與，俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱，晤言(27)一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。

　 　蘭亭集序文言文注釋

1、永和：晉穆帝年號，345—356年，上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。

2、暮春：春季的末一個月。

3、會(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。

4、修禊(xì)：這次聚會是為了舉行禊禮。古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。

5、群賢：指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。

6、畢至：全到。

7、少長：指不同年齡的社會名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之是長。少長：形容詞做名詞。

8、咸：都。

9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。

10、修竹：高高的竹子。

11、激湍：流勢很急的水。

12、映帶：映襯、圍繞。

13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。

15、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。

16、一觴一詠：喝點酒，作點詩。

17、幽情：幽深內藏的感情。

18、是日也：這一天。

19、惠風：和風

20、品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。

21、所以：用來。

22、騁：奔馳，敞開。

23、極：窮盡。

24、信：實在。

25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，引起下文的助詞。相與，相處、相交往。俯仰，一俯一仰之間，表示時間的短暫。

26、取諸：從……中取得。

27、晤言：坦誠交談。《晉書·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心領神會的妙悟之言。亦通。一說，對面交談。

28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。

29、趣舍萬殊：各有各的愛好。趣，趨向，取向。舍，舍棄。萬殊，千差萬別。

30、靜躁：安靜與躁動。

31、快然自足：感到高興和滿足。

32、不知老之將至：不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

33、所之既倦：(對于)所喜愛或得到的事物已經厭倦。之，往、到達。

34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。

35、感慨系之：感慨隨著產生。系，附著。

36、向：過去、以前。

37、陳跡：舊跡。

38、以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發(fā)生、引起。

39、修短隨化：壽命長短聽憑造化。化，自然。

40、期：至、及。

41、死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。 語出《莊子·德充符》。判斷句。

42、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。43、臨文嗟悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。

44、喻：明白。

45、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的.話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。

46、列敘時人：一個一個記下當時與會的人。

47、錄其所述：錄下他們作的詩。

48、雖世殊事異：縱使時代變了，事情不同了。雖，縱使。

49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

50、后之覽者：后世的讀者。

51、斯文：這次集會的詩文。

【古今異義】

列坐其次

其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：① 次第較后;第二。

② 次要的地位。

亦將有感于斯文

斯文

古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。

今義：文雅;文化或文人。

或取諸懷抱

懷抱

古義：胸懷抱負。如：或取諸懷抱

今義： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

引(之)以(之)為流觴曲水。

以為

古義：把……作為。如：引(之)以(之)為流觴曲水。

今義：認為。

所以游目騁懷

所以

古義：①表憑借，用來。如：所以游目騁懷;

②……的原因。如：所以興懷。

今義： ①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

俯仰一世

俯仰

古義：形容時間短暫。如：俯仰一世

今義：低頭抬頭

俯察品類之盛

品類

古義：物品，物類。指天地萬物。如：俯察品類之盛

今義：物品的種類

【句式】

古漢語句式：

a) 判斷句：死生亦大矣。

b) 倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭(介賓短語：于+賓語 狀語后置);不能喻之于懷(狀語后置);當其欣于所遇(介詞結構后置 ，狀語后置);雖無絲竹管弦之盛(定語后置);仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(定語后置)

c)省略句：引(之)以為流觴曲水

ⅰ【詞類活用】

①群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人，長，年齡大的人。均是形容詞作名詞。賢，賢德之人，形容詞作名詞。

②固知一死生為虛誕。一，名詞作動詞，等同，把……看作一樣。

③齊彭殤為妄作。“齊”字形容詞作動詞，把……看作相等。

ⅱ 【詞類活用】

1、形容詞作名詞 ，群賢畢至，少長咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。 況修短隨化 ，壽命長 壽命短 。死生亦大矣， 大事

2、形容詞作動詞 ，齊彭殤為妄作， 把……看作相等

3、名詞作動詞 ①映帶左右 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒

4、數(shù)詞作動詞， 固知一死生為虛誕 ，等同，把……看作一樣。

5、動詞的使動用法 ，所以游目騁懷， 使……縱展 使……奔馳 ，猶不能不以之興懷，使(懷)興，即：使感嘆產生，

6、動詞活用為名詞 ，足以極視聽之娛， 耳目

【一詞多義】

(一)臨

1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。

2、把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。

3、臨不測之淵，以為固：面對。

4、故臨崩寄臣以大事也：將要。

(二)一

(1) 一起。例：若合一契

(2) 一樣。例：其致一也

(3) 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。

(4) 一邊……一邊……。例：一觴一詠

(三)次

1、列坐其次 旁邊 水邊

2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等

4、余船以次俱進 次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陳勝、吳廣次當行：次序、按次序引申為“輪到”

(四)致

1、所以興懷，其致一也 情致

2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達到

3、家貧，無從致書以觀 得到

4、此人可就見，不可屈致也 招致

(五)修

1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高

2、況修短隨化，終期于盡 長

3、怠者不能修，而忌者畏人修 學習 進步

4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好

5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建

6、修守戰(zhàn)之具 整治

(六)期

1、況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定

2、不期修古，不法常可 期望、要求

3、會天大雨，道不通，度已失期 時間期限

4、期(jī )年之后 周、滿

5、、君與家君期日中 約定

(七)之

(1) 動詞，往，到達。例：所之既倦。

(2) 代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。

(3) 結助，取消句子獨立性。例：夫人之相與。

(4) 結助，定語標志。例：極視聽之娛。

(5) 音節(jié)助詞，襯足四個音節(jié)。例：暮春之初。

【通假字】

趣舍萬殊 “趣”通“取”

悟言一室之內 “悟”通“晤”

后之視今,亦由今之視昔 "由"通"猶",像

【涉及成語】

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

　 　蘭亭集序文言文翻譯

永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬物的繁多，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.

人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得.感到高興和滿足，(竟然)不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?

每當看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

晤是什么意思

晤的意思是相會。

詞性變化：

晤 wù

〈動〉

1、覺悟，受啟發(fā)而明白。

病深理方晤，悔至心自燒。——孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》

侍中以才晤之奇，飛芳晉牒。——唐· 李儼《道因法師碑》

2、與…相遇；見面 。

彼美淑晤。——《詩·陳風·東門之池》

卿卿如晤。——清· 林覺民《與妻書》

3、又如：晤君（面見君主；看見君王）；晤教（當面聆聽教誨的謙辭）；晤會（晤對。會面）；晤敘（見面敘談）；晤言（見面談話；當面談話）；晤別（見面告別）。

4、對，面對。

可以晤歌。——《詩·陳風·東門之池》。傳：“晤，遇也。”箋：“晤，猶對也。”

5、又如：晤歌（相對而歌）。

6、同“焐”。溫暖之意。你不穿，且待老豬穿一穿，試試新，晤晤脊背。——《西游記》

晤的詞語有：會晤、晤談、英晤、言晤、瞻晤、走晤、晤對、見字如晤、俊晤、展晤、面晤、把晤、過晤、泰晤士河、神晤、申晤、相晤、晤別、晤言、談晤、如晤、諧晤、機晤、晤商、晤語、晤見、晤嘆、晤聚等。

晤言什么意思

題庫內容：

晤言的解釋

見面談話；當面談話。 《詩·陳風·東門之池》 ：“彼美淑姬，可與晤言。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》 ：“無 爰生 之晤言，念 張季 之終蔽。” 宋 蘇軾 《和陶答龐參軍·三送張中》 ：“留燈坐達曉，要與影晤言。”

詞語分解

晤的解釋 晤 ù 遇，見面：晤面。晤談。晤商。會晤。 古同“悟”， 明白 。 部首 ：日； 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。 言語 。言簡意賅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。 洋洋 萬言。 語助詞，無義：

關于松菊的詩句

松樹：

松

郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。(晉太康·左思)

有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。（唐·白居易）

大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）

苔滑非關雨，松鳴不假風。（唐·寒山子）

松門風自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾）

蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。（唐·許渾）

松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙）

穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。（宋·夏竦）

松風吹茵露，翠濕香裊裊。（宋·蘇軾）

兩廊諸岳色，九里亂松聲。（宋·洪適）

應有山神長守護。松風時為掃埃塵。（宋·史太章）

微吟海月生巖桂，長笑無風起澗松。（宋·何孫）

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菊花：

〔菊韻〕--李師廣--

秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。

〔秋聲〕--風子--

廊下階前一片金，香聲潮浪涌游人。只緣霜重方成杰，梁苑東籬共古今。

〔菊城吟〕--王如亭--

獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

晉·陶淵明《和郭主簿》：

芳菊開林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

唐·太宗《賦得殘菊》：

階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。

細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：

寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》:

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·元稹《菊花》

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·吳履壘《菊花》

粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。

墮地良不忍，抱技寧自枯。

唐·李商隱《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。 愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》

輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

宋·范成大《重陽后菊花》

寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。世情幾女無高韻，只看重陽一日花。

宋·陸游《九月十二日折菊》

黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。 開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

宋·梅堯臣《殘菊》

零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。

宋·朱淑貞《菊花》

土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。

金·元好問《賦十月菊》

秋香舊入騷人賦，晚節(jié)今傳好事家。不是西風若留客，衰遲久已退梅花。

明·沈周《菊》

秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

宋·楊萬里《詠菊》

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

董必武《賞菊》

名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》

秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！

《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩

憶菊

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。

----蘅蕪君

訪菊

閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？

蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。

----怡紅公子

種菊

攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

----怡紅公子

對菊

別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數(shù)云更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

----枕霞舊友

供菊

彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

----枕霞舊友

詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風說到今。

----瀟湘妃子

畫菊

詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

----蘅蕪君

問菊

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？

圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。

----瀟湘妃子

簪菊

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

- ---蕉下客

菊影

秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。

寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？

----枕霞舊友

菊夢

籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！

---瀟湘妃子

殘菊

露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。

半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！

----蕉下客

參考資料：

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