野望里的東皋在哪里 野望中的皋是什么意思
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王績(jī)的《野望》的具體內(nèi)容是什么?
王績(jī)的《野望》的具體內(nèi)容是:
野望
東皋薄暮望,徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
這首詩(shī)是傍晚時(shí)候,作者在故鄉(xiāng)東皋眺望有感而作。在官場(chǎng)胡亂地混了半生之后,王績(jī)突然發(fā)現(xiàn),自己竟無(wú)所歸依,也許是無(wú)人了解自己的才能,也許是了解自己的人自己又看不上眼。
于是,在這個(gè)秋天的傍晚,落暉映照著山林,作者靜靜地看著牧人們驅(qū)趕著牛羊,獵人們帶著獵物回家。
他們互相都不相識(shí),莊子說(shuō):相濡以沫。不如相忘于江湖。但是,這種徹頭徹尾的孤獨(dú)卻又讓詩(shī)人感到無(wú)可言喻的悲哀。
于是,在這傍晚的余暉里,他想起了不食周粟,到首陽(yáng)山采薇的伯夷、叔齊兄弟了。
擴(kuò)展資料:
這首《野望》是王績(jī)的代表作,全詩(shī)一共八句,每句五字,從形式上看,已經(jīng)基本符合五言律詩(shī)的格律。
中國(guó)古代詩(shī)歌,最早的是《詩(shī)經(jīng)》里面的四言詩(shī),之后又有了《楚辭》以六言為主的詩(shī)歌,漢魏、南北朝以五言詩(shī)為主,但是這些詩(shī)歌,在音韻、詞性、句法上做嚴(yán)格的要求。
而這首《野望》,第三句和第四句句式相同,詞性一致,形成了嚴(yán)格的對(duì)仗,第五句和第六句也對(duì)仗,唐詩(shī)每?jī)删浞Q(chēng)為一聯(lián),這種對(duì)仗的聯(lián)就稱(chēng)為對(duì)聯(lián),后來(lái)春節(jié)時(shí)家家門(mén)前貼的春聯(lián)就由此而來(lái)。
其他沒(méi)有對(duì)仗的,如第一聯(lián)和第四聯(lián),就稱(chēng)為散聯(lián)。每聯(lián)末尾一個(gè)字稱(chēng)為韻腳,就是必須押韻的字,按照這種方式組織起來(lái)的詩(shī)歌,就叫五言四韻詩(shī),后來(lái)稱(chēng)為五言律詩(shī)。而王績(jī)這首詩(shī),被公認(rèn)為唐代最早的五言律詩(shī)。
參考資料來(lái)源:百度百科—野望
古詩(shī)《野望》的“皋”的讀音是什么?
念gāo,同“高”。
這個(gè)字只有這一個(gè)讀音,意思是水邊的高地。
《野望》 古詩(shī)賞析怎么寫(xiě)
野望-王績(jī)
王績(jī)
東皋①薄暮望,徙倚②欲何依!
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌③懷采薇。
【注釋】
①東皋:皋,水邊地。王績(jī)稱(chēng)他在故鄉(xiāng)的躬耕、游息之地為東皋。薄暮,日將落之 時(shí)。
②徙倚:猶徘徊、枋徨。
③“長(zhǎng)歌”句:薇,羊齒類(lèi)草本植物,其嫩葉可食。或以為此句詩(shī)意,乃作者聯(lián)想 到《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采薇”的片段,長(zhǎng)歌以抒苦悶。或以為此句詩(shī)意,即長(zhǎng)歌《 采薇歌》,懷念伯夷、叔齊。從作者心態(tài)和全詩(shī)脈絡(luò)看,前解較切。
【評(píng)析】
??此詩(shī)寫(xiě)山野秋景,景中含情,樸素清新,流暢自然,力矯齊梁浮艷板滯之弊,是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情,總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遙呼尾句;使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫(xiě)薄暮中的秋野靜景,互文見(jiàn)義,山山、樹(shù)樹(shù),一片秋色,一抹落暉。蕭條、靜謐,觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景,于山山、樹(shù)樹(shù),秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸”的畫(huà)面。這畫(huà)面,在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”,其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài),也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人,如果是老相識(shí),可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”(陶潛《移居》),該多好!然而井非如此,這就引出尾聯(lián):“相顧無(wú)相識(shí)”,只能長(zhǎng)歌以抒苦悶。王績(jī)追慕陶潛,但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍,故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。
此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí),卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武,已經(jīng)是一首比較成熟的五律,對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響。
野望原文及翻譯
野望原文:東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
野望原文及翻譯
野望
東皋薄暮望,徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
譯文:
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方,
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵人帶著諸多獵物回歸家園。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí),我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
賞析
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中,律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化,成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī),已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī),說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事,中間兩聯(lián)寫(xiě)景,經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù),詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
《野望》描繪了一幅什么樣的畫(huà)面
首聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江。西山主峰終年積雪,因此以“白雪”形容。三城,在當(dāng)時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵,是蜀地要鎮(zhèn)。詩(shī)以“野望”為題 ,是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。
野望
西山白雪三城戍,南浦清江萬(wàn)里橋。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條。
白話(huà)譯文
西山白雪皚皚護(hù)衛(wèi)三城重鎮(zhèn),南浦邊清江水長(zhǎng)橫跨萬(wàn)里橋。
四海之內(nèi)戰(zhàn)火不斷兄弟失散,只身遠(yuǎn)在天涯不禁涕淚漣漣。
遲暮之年只有一身疾病相伴,未有絲毫勞績(jī)報(bào)答圣明朝廷。
騎馬來(lái)到郊外不住縱目遠(yuǎn)望,世事日益蕭條令人悲傷悵惘。
擴(kuò)展資料:
《野望》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)的西山和錦江景色;頷聯(lián)由野望聯(lián)想到兄弟的離散和孤身浪跡天涯;頸聯(lián)抒寫(xiě)遲暮多病不能報(bào)效國(guó)家之感;尾聯(lián)寫(xiě)野望的方式和對(duì)家國(guó)的深沉憂(yōu)慮。
這首詩(shī)由景入題,憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國(guó),語(yǔ)言淳樸,感情深沉。
杜甫(712~770),字子美,嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。
其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。
參考資料:野望 百度百科
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