今天給各位分享張說一共寫了多少詩的知識，其中也會對張說的詩有哪些進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

唐朝詩人張說的詩句

1、欽州守歲張說

故歲今宵盡，新年明旦來。愁心隨斗柄，東北望春回。

2、江中誦經張說

實相歸懸解，虛心暗在通。澄江明月內，應是色成空。

3、正朝摘梅張說

蜀地寒猶暖，正朝發早梅。偏驚萬里客，已復一年來。

4、被使在蜀張說

即今三伏盡，尚自在臨邛。歸途千里外，秋月定相逢。

5、醉中作張說

醉后樂無極，彌勝未醉時。動容皆是舞，出語總成詩。

6、送梁知微渡海東張說

今日此相送，明年此相待。天上客星回，知君渡東海。

7、書香能和尚塔張說

大師捐世去，空馀法力在。遠寄無礙香，心隨到南海。

8、桃花園馬上應制張說

林間艷色驕天馬，苑里秾華伴麗人。

愿逐南風飛帝席，年年含笑舞青春。

9、和尹從事懋泛洞庭張說

平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。

忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。

10、襄陽路逢寒食張說

去年寒食洞庭波，今年寒食襄陽路。

不辭著處尋山水，只畏還家落春暮。

11、同趙侍御望歸舟張說

山庭迥迥面長川，江樹重重極遠煙。

形影相追高翥鳥，心腸并斷北風船。

12、送梁六自洞庭山作張說

巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。

聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

張九齡的詩 存世多少首？

存世197首

初唐以來，文學變革的主要力量來自一群社會地位不高的文人。但不可否認，他們的成功同某些具有遠見的權勢人物的支持有一定關系。如高宗的股肱重臣薛元超，曾舉薦楊炯為崇文館學士。楊以“薛令公朝右文宗，托末契而推一變”（《王勃集序》）之語，稱頌薛氏對他們的文學事業所起的作用，四杰因此能在一時間造成很大勢頭。四杰、陳子昂之后，到了中宗神龍、景龍年間，應制之風大盛，詩壇有故態復萌的趨勢。在開元前期，身兼執宰大臣和作家雙重身份的張說、張九齡對扭轉這一趨勢起了重要作用。他們的詩，雖因地位關系不免常常作出努力報效君主的表述，但內中同時也包涵了積極求取自我人生價值的熱情，因而能脫出徒為虛飾的宮廷文學陳習，具有感人的生氣。他們作出的表率和對眾多優秀詩人的獎拔，使得唐詩的變革和發展得到有力的延續和推進。[1] [20]

張九齡七歲知屬文，有文名，張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情致深婉，如：《望月懷遠》一句“海上生明月，天涯共此時”唱絕千古。可以說，他是張說之后又一個既有權位又受人欽慕的文壇宗匠。[20-21]

張九齡的詩文創作在精神上和張說有一脈相承之處。他高度評價張說以王霸之氣充實詩文，在他的詩里，也不時可以讀到“中覽霸王說，上徼明主恩”（《酬王履震游園林見貽》），“

張九齡石刻像

弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負薪”（《敘懷二首》之一）之類的句子。[20]

但是，和張說的詩歌重在謳歌功業抱負不同，張九齡的詩歌更多地表現在窮達進退中保持高潔操守的人格理想。在遭李林甫排擠罷相后，這種態度尤其鮮明。他一方面希望切入社會政治，追求經國之大業和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態度，把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統一起來，不愿為追求功業而屈己媚世。這種進退裕如的生活追求，在當時是很有代表性的，其中包涵以主動姿態設計自我人生道路的欲望。而功名事業和自由人生，也正是盛唐詩的兩條主要軌跡。[20]

在藝術表現上，張九齡的詩歌不像張說那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉蘊藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒寫自己所信守的高尚品格。這些詩篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統上，可以說是兼有“風”、“騷”的情韻。[20]

張九齡夙好山水清賞，喜表現風清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術上著意追求“言象會自泯，意色聊自宣”（《題畫山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。[20]

他寫月夜的詩，情韻最為雋永，如《西江夜行》、《望月懷遠》。這些詩中所展現的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩里的物色和意興已經渾然一體了。胡應麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴之內。”（《詩藪》）又說“張子壽首創清澹之派”（同上），認為他下開孟浩然、王維等一路的詩風。這是十分中肯的。[20]

張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。

張說最著名的十首詩

1、修書院學士奉敕宴梁王宅賦得樹宇。

2、唐享太廟樂章·大和舞。

3、唐享太廟樂章·永和三首。

4、舞馬詞六首。

5、岳州看黃葉。

6、三月二十日詔宴樂游園賦得風宇。

7、奉和圣制春日幸望春宮應制。

8、節義太子楊妃挽歌二首。

9、南中別陳七李十。

10、驓趙侍御。

張說（yuè)（667-730）)，字道濟，一字說之，河南洛陽人，唐朝政治家、文學家。張說早年參加制科考試，策論為天下第一，參與編修《三教珠英》，因不肯誣陷魏元忠，被流放欽州。

張說的詩

【年代】：唐

【作者】：張說

【內容】

巴陵一望洞庭秋， 日見孤峰水上浮。

聞道神仙不可接， 心隨湖水共悠悠。

【賞析】：嚴羽有一段論詩名言：“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處瑩徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”（《滄浪詩話》）離了具體作品，這話似玄乎其玄；一當聯系實際，便覺精辟深至。且以這首標志七絕進入盛唐的力作來解剖一下吧。

這是作者謫居岳州（即巴陵，今岳陽）的送別之作。梁六為作者友人潭州（今湖南長沙）刺史梁知微，時途經岳州入朝。洞庭山（君山）靠巴陵很近，所以題云“自洞庭山”相送。詩中送別之意，若不從興象風神求之，那真是“無跡可求”的。

謫居送客，看征帆遠去，該是何等凄婉的懷抱（《唐才子傳》謂張說“晚謫岳陽，詩益凄婉”）？“天涯一望斷人腸”（孟浩然），首句似乎正要這么說。但只說到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，純乎是即目所見之景了。這寫景不渲染、不著色，只是簡淡。

然而它能令人聯想到“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《楚辭·湘夫人》）的情景，如見湖上秋色，從而體味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情懷。這不是景中具意么，只是“不可湊泊”，難以尋繹罷了。

張說一共寫了多少詩的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于張說的詩有哪些、張說一共寫了多少詩的信息別忘了在本站進行查找喔。