本篇文章給大家談?wù)劄槭裁聪矚g蘇軾的詞，以及你喜歡蘇軾的哪首詩為什么對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蘇軾的詩詞為什么受到后人喜愛，有哪些原因呢？

在中國幾乎沒有人不知道蘇軾這個人，充分說明了蘇軾的魅力。蘇軾是我最喜歡的一位古代文學(xué)家，蘇軾是我的人生榜樣，想到蘇軾的事跡，讀到蘇軾的詩詞就給我?guī)砹撕艽蟮牧α?。蘇軾的一生可以說是精彩的一生，蘇軾的一生可以說是波瀾壯闊的一生。蘇軾給后人留下了寶貴的精神財富，一直激勵著很多人。蘇軾為什么能夠得到如此眾多人的喜愛呢？蘇軾為什么能夠取得如此大的成就呢？經(jīng)過我的歸納總結(jié)，我認(rèn)為具有這三個原因。我給大家好好地分析一下。

第一個原因：蘇軾生長在一個好的家庭環(huán)境中。環(huán)境對一個人來說很重要，在一定程度上來說，能夠決定一個人的一生。蘇軾具有很好的基因，蘇軾的老祖宗就很優(yōu)秀。一般人可能不知道，蘇軾的老祖宗蘇味道在唐代的時候就是一位著名的文人，還當(dāng)過唐朝的宰相，有一個成語就是蘇味道發(fā)明的，就是“模棱兩可”這個成語。蘇東坡的祖父叫蘇序，健壯而好酒，豪放而野逸，聰明而怪誕。當(dāng)別人囤積白米時，他卻以米換谷，使人不解。待到災(zāi)荒來臨，開倉放谷，原來谷子可以保存多年不會腐爛，足見他足智多謀。蘇序還樂善好施，經(jīng)常做好事，得到了人們的喜愛。蘇軾的父親就是著名的蘇洵，蘇洵也很有文采，在唐宋散文八大家中占有一席之地。有這樣的父親所以能夠教育出來蘇軾、蘇轍這樣的兒子也是理所當(dāng)然的了，我們也就沒有必要大驚小怪了。

第二個原因：蘇軾心中裝著老百姓。蘇軾是一位來自社會底層的人，對百姓的冷暖牽掛在心頭。蘇軾不管是在高高的朝堂還是處在江湖之遠(yuǎn)，他都一心一意的給老百姓辦事。蘇軾敢于仗義執(zhí)言，只要是他看不慣的事情就要說出來。當(dāng)王安石變法的時候，蘇軾認(rèn)為不合理，他就反對。蘇軾在杭州為官的時候，疏通了杭州西湖，給后人留下了美麗的西湖。當(dāng)人們游覽美麗的西湖時，自然就會想起宋代蘇軾的貢獻(xiàn)。不管是什么樣的崗位上，蘇軾都發(fā)光發(fā)熱，如同蠟燭一樣照亮了別人。蘇軾的一生，是奮斗的一生，是戰(zhàn)斗的一生，是奉獻(xiàn)自己的一生。

第三個原因：蘇軾文采蓋世，寫下了大量優(yōu)美的詩篇。蘇軾是一位全才，文采了得，詩詞意境深遠(yuǎn)，立意高深。蘇軾的很多詩詞人們都會背誦，比如：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，多有氣勢呀，讓人內(nèi)心一下子就豁達(dá)了很多。蘇軾是豪放詞派的代表人物，還有他的“明月幾時有，把酒問青天?！备菫槿藗兯熘?。蘇軾就是這樣的厲害，就是這樣的才華橫溢。蘇軾還是一位著名的書畫家，書法藝術(shù)了得，造詣很高。蘇軾還是著名的政治家、美食家，蘇軾在很多領(lǐng)域都是佼佼者，想不佩服他都難。我們普通人如果能夠達(dá)到他的十分之一就很了不得了。

你喜歡蘇軾的哪些詩?為什么呢？

最喜歡蘇軾的《江城子·密州出獵》，因為這是蘇軾為數(shù)不多慷概激昂的詩詞。

《江城子·密州出獵》

宋 · 蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

賞析

蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風(fēng)味”而頗為得意。他曾致書鮮于子駿表達(dá)這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！?/p>

此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！

隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！為報全城士民盛意，詞人也要像當(dāng)年孫權(quán)射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。

以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實而虛，進(jìn)一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來的壯志豪情?！熬坪ㄐ啬懮虚_張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。

蘇軾的詩詞中，你最喜歡哪首？喜歡的原因是什么？

蘇軾是我非常喜歡的一位詩人，對于他的很多生平事跡我都非常感興趣，他好像不僅僅是一個詩人，我認(rèn)為它更像一個智者，每一首詩，每一首詞，都能體現(xiàn)出他的非凡心境。《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是我最喜歡的一首作品，這首作品雖然只是蘇軾在野外碰到風(fēng)雨后所寫的一首詞，但從這首詞中，我能感到蘇軾不一般的人生追求，他有超脫世俗的曠達(dá)，這種曠達(dá)是很多詩人無法比擬的?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”。這句詞講的是我們不要注意那個雨聲，盡管大膽的走吧。所以我喜歡這首詩表達(dá)的一種開朗和不怕困難。

? 蘇軾在寫這首詞時他正好因為“烏臺詩案”被貶到了黃州，當(dāng)時的他可能讓他人看起來非常狼狽，一貶再貶，但是蘇軾卻毫不在乎，哪怕野外面對風(fēng)雨，他也豁然開朗?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”短短的幾句字，讓我不由得對蘇軾非常的敬佩，在人生困境之時，他從來沒有感受到悲痛，他相信人生的痛苦絕不是此，哪怕處于逆境當(dāng)中，也可以活出自在人生。竹杖芒鞋輕勝馬，這句的意思是生活非常的艱辛，充滿了許多磨難，但是蘇軾也不會放棄對于人生的希望。

? 即使是遭遇貶謫，即使在仕途中總是不順，但是他有著泰然自若的生活態(tài)度，任憑風(fēng)吹雨打，也要保持一種鎮(zhèn)定和從容，這就是蘇軾自己的人生感悟，他從來沒有被政治上的不公而打敗，即使他在經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打，但是逆境中還是充滿了希望。這首詞的背景雖然看起來沒有那么的復(fù)雜，但是短短的幾句話，卻能讓人感覺到雨過天晴的意味，哪怕現(xiàn)在處于風(fēng)雨飄搖當(dāng)中，但只要心中有希望，那么一切困難都微不足道。

? 蘇軾的人生境界超脫了很多人，這些也是蘇軾在經(jīng)歷很多磨難中所感悟出來的，他的心境也是如此，人生總會有一線希望的，總不能，永遠(yuǎn)活在悲苦當(dāng)中。所以我非常喜歡《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲 》這一首詞，它會鼓勵我，人生沒有什么大不了的。

你為什么喜歡蘇軾？

因為他詩詞中所表達(dá)出的意境和對人生的認(rèn)知、態(tài)度能夠直抵我的內(nèi)心,感染激勵著我。

首先，蘇軾不僅是“三蘇”家族成員之一，也是“唐宋八大家族”之一。

他在“三蘇”中成就最高，在“唐宋八大家族”中我最欣賞他的才華。他是一個罕見的全能型人才。他的詩、詞、賦、散文都很有造詣，而且他擅長書法和繪畫。他的散文和歐陽修被稱為“歐蘇”；詩歌和黃庭堅被稱為蘇煌，陸游是蘇露；詞和辛棄疾都被稱為蘇新；他的繪畫開創(chuàng)了湖州畫派?，F(xiàn)存詩歌3900余首，代表作有《水調(diào)頭·明月幾時》、《念奴嬌·赤壁懷舊》、《赤壁賦》等。

我為什么喜歡蘇軾？

蘇軾雖然才華橫溢，但政治上并不成熟，后來被流放。蘇軾的文人氣質(zhì)太重，經(jīng)常得罪人，他不知道。他寫詩取笑宰相王安石。不過，王安石很欣賞他的才華，并沒有太在意他。否則他會死的。因此，王安石是一個政治家，他真的很寬宏大量。而蘇軾骨子里的驕傲，就是讓他又可愛又可恨。

然而，他的文人氣質(zhì)造就了一個活生生的蘇軾，這也是他的人格魅力所在。因此，許多史學(xué)家都說，才華橫溢的文人不適合當(dāng)官。否則，沒有好的結(jié)局。這確實是合理的。

我為什么喜歡蘇軾？

我喜歡蘇軾，不僅因為他的才華，更因為他有中國傳統(tǒng)文人的精神。在文化傳承的努力中，也牽掛著國家和人民。人生的跌宕起伏也讓他體會到人生的真諦：“沒有風(fēng)雨，沒有陽光！”生活，但如此！

但你能想到嗎？蘇軾的死是無理的，他是熱死的！據(jù)史料記載，建中靖國元年（1101年），朝廷特赦蘇軾，準(zhǔn)許他北上。蘇軾回國途中中暑，于當(dāng)年7月28日去世。

我為什么喜歡蘇軾？

擴(kuò)展閱讀：

蘇軾（1037年1月8日至1101年8月24日）名叫子湛，又稱赫中、東坡居士，又稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋梅州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名作家、書法家、畫家。

蘇軾是宋代文學(xué)成就最高的代表人物，在詩歌、詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了巨大的成就。他的詩歌題材廣泛，清新奔放，善于夸張，風(fēng)格獨特，與黃庭堅并稱“蘇黃”；他的詞是豪放派的代表，與辛棄疾并稱“蘇新”；散文作品豐富奔放，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大宗師”之一。蘇軾也擅長書法，是宋代四大流派之一。他擅長繪畫，尤其是墨竹、奇石和枯樹。有《東坡七機(jī)》、《東坡一傳》、《東坡樂府》等。

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了令人矚目的成就。就一種文體的發(fā)展而言，蘇軾的歷史貢獻(xiàn)大于蘇文、蘇軾。繼劉詠之后，蘇軾對詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了“言客”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞由音樂的附屬品變?yōu)楠毩⒌氖闱轶w，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

蘇軾的詞學(xué)轉(zhuǎn)型是基于他詩詞合一的思想和“獨立自主”的創(chuàng)作理念。

晚唐五代以來，詞一直被視為一條“道”。劉詠雖然畢生致力于詞的創(chuàng)作，促進(jìn)了詞體的發(fā)展，但未能提高詞的文學(xué)地位。這項任務(wù)還有待蘇軾去完成。首先，蘇軾打破了“詩重詞、理劣”的思想。他認(rèn)為詩與詞同源，同屬一個整體。詩與詞雖有外在形式上的差異，但其藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。因此，他經(jīng)常把詩比作詞。因為他從文體觀念上把詞提升到與詩同等的地位，為詞向詩體靠攏，實現(xiàn)詞與詩的相互溝通與滲透提供了理論依據(jù)。

為了使詞的審美情趣與詩歌同步，蘇軾也對詞的審美情趣進(jìn)行了探討

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