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趙孟覜是哪個朝代的

導語：趙孟頫，字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。中國吳興（今浙江湖州）人，宋室后代。下面我為你整理的趙孟覜的相關資料，希望對你有所幫助！

宋室之后

趙孟頫于 宋理宗 寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生于吳興（今浙江湖州）， 為 宋太祖子秦王 趙德芳之后。其五世祖秀安僖王 趙子偁，即 宋孝宗父。其四世祖為崇憲靖王 趙伯圭，因孝宗賜宅第于 湖州，所以趙孟頫成為湖州人。他的曾祖趙師垂，祖父趙希戭，父親趙與訔，皆仕于 南宋。后 元朝追贈趙師垂為集賢侍讀學士，趙希戭為 太常禮儀院使、吳興郡公，趙與訔為集賢大學士、魏國公。

趙孟頫自幼聰敏，讀書 過目不忘，下筆成文，寫字運筆如風。十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入補官爵，并通過吏部選拔官員的考試，調任真州 司戶參軍。南宋滅亡后，趙孟頫居家，更致力于學問。

元朝重用

至元二十三年（1286年），元朝行臺 侍御史 程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣，將趙孟頫引見給元世祖 忽必烈。忽必烈見趙孟頫才氣豪邁，神采煥發，如同神仙中人，非常高興，讓他位坐 右丞 葉李之上。當時朝廷剛剛設立 尚書省，命趙孟頫起草詔書，頒布天下。忽必烈看了詔書后稱贊道：“說出了朕心中所要說的話。”朝廷召集百官于刑部，商討制定刑法。眾人認為凡貪贓滿至元 寶鈔二百貫者，都應論死罪。趙孟頫則認為處罰太重，因為 鈔法創立后的幾十年內，已大幅度貶值，用貶值的寶鈔來決定人的生死，不足采取。有人見他年少，又是來自南方，不了解元朝國情，指責他反對以寶鈔來定罪，是想阻礙寶鈔的流行。趙孟頫也理直氣壯地反駁，指出：“刑法是關系到人命的生死，必須分別輕重。我奉詔參與商議，不敢不言。你不講道理，企圖以勢壓人，這是不行的'！”那人被說得啞口無言。忽必烈打算重用趙孟頫，但遭到了一些人的阻止。

至元二十四年（1287年）六月，忽必烈授趙孟頫為 兵部 郎中。 兵部總管全國驛站，當時來往使臣的飲食費用比過去增加了幾十倍，當地官府無力供給，只有強取于民，百姓不勝騷擾，請中書省以增加鈔幣來解決。但當時至元鈔不能通行，朝廷派尚書 劉宣與趙孟頫一同至江南查辦行省丞相貫徹執行鈔法不力之罪，左右司官及諸路官均遭鞭打，然而趙孟頫卻不打一人。回京后，丞相 桑哥對他的這種寬容大加譴責。

當時有個叫 王虎臣的官員，揭發了平江路總管趙全的違法事實，朝廷命王虎臣去查處。右丞 葉李堅持奏請不可派王虎臣，世祖不聽。趙孟頫進言說：“趙全違法確實應該問罪，但王虎臣以前在平江也常常強買民田，縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭斗，王虎臣懷恨在心。如今派王虎臣去，他必然陷害趙全；縱然查出趙全不法事實，人們也不能不有所懷疑?！焙霰亓疫@才明白過來，改派他人去處理。忽必烈知道趙孟頫家境素來清貧，曾賜他 鈔五十錠。

至元二十七年（1290年），趙孟頫升任集賢直學士。同年，發生地震，北京尤其劇烈，死傷數十萬人，忽必烈為之憂心如焚。忽必烈親駐 龍虎臺，派阿剌渾撒里回京，召集集賢、翰林兩院官會議，詢問此次天災發生的原因及消災的辦法。但這些官員害怕丞相 桑哥，不敢說實話，只是泛引《經》、《傳》及五行災異的話，以修人事、應天變來回答，不敢觸及時政。在此前，桑哥遣 忻都及王濟清理全國錢糧，大加搜括，已征入數百萬，未征者還有數千萬，弄得民不聊生，百姓相繼自殺。逃入山林的人，官府發兵追捕，無人敢來勸阻。趙孟頫與阿剌渾撒里非常友好，勸他去奏請忽必烈大赦天下，免除賦稅，這樣就可能消弭天災。阿剌渾撒里按照趙孟頫的意見向忽必烈奏稟，并得到忽必烈的允許。詔書已經草擬完，桑哥大怒，說這不是忽必烈的旨意。趙孟頫挺身而出，對桑哥說：“百姓死亡已盡，那些未征上來的錢糧到哪里去征？若不及時免除，以后若有人將此未征之數千萬錢糧作為損失而歸咎于 尚書省，這豈不深深連累了丞相？”桑哥明白其利害，同意全部免除賦稅，百姓因而得救。

忽必烈曾問趙孟頫， 葉李與 留夢炎哪個好。趙孟頫說：“留夢炎是臣父親的摯友，為人莊重厚道，很自信，多謀能斷，有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過，他所知所能的事，臣都能知能辦。”忽必烈說：“你是認為留夢炎比葉李要賢嗎？但是，留夢炎在宋朝為 狀元，位至丞相，而在 賈似道欺上誤國之時，卻對賈似道阿諛順從。葉李當時雖為平民，卻敢于上書朝廷，斥責賈似道，顯然賢于留夢炎。你因為留夢炎是你父親的摯友，不敢非議，可賦詩以規勸他?！壁w孟頫便賦詩一首，其中有“往事已非那可說，且將忠直報皇元”的話，忽必烈看后大加贊賞。趙孟頫退朝后對奉御 徹里說：“陛下在談論賈似道誤國時，責備留夢炎當時不敢指責。如今，桑哥的罪惡甚于似道，而我等不加指責，將來如何能推卸責任？但我畢竟不是陛下親信之臣，說話陛下必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節而又為陛下所親信的人中，沒有能超過你的。捐出自己生命而為百姓除害，是仁者之事，希望你能這樣！” 徹里果然向忽必烈揭發桑哥的罪惡。忽必烈大怒，命衛士將他掌嘴，徹里口鼻血涌，倒在地上。再問，徹里還是斥責桑哥罪行，大臣也相繼指責桑哥，忽必烈便將桑哥按罪誅殺，并廢除尚書省，凡有罪的大臣也統統罷官。

忽必烈有意讓趙孟頫參與 中書省政事，趙孟頫堅持不肯。他預料，久在君王身邊，必受人嫉妒，故極力請求到外地任職。

至元二十九年（1292年），趙孟頫出任同知濟南路總管府事。當地有個叫元掀兒的人，在 鹽場服役，因不勝艱苦而逃走。他的父親誣告是同服勞役的人將掀兒殺害。趙孟頫懷疑其中有冤情，不立即判決。一個月后，掀兒自己回歸鹽場。郡中人都稱贊趙孟頫料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫，性情暴虐，因趙孟頫不順他的意，借口中傷他；恰逢朝廷要修《世祖實錄》，召趙孟頫還京，這才無事。其后，調趙孟頫為汾州知州，還未成行，又令他書寫金字《藏經》。

大德三年 （1299年）八月，趙孟頫任集賢 直學士、江浙等處儒學 提舉。

至大二年（1309年），在杭州十年官江浙儒學提舉任期已滿，改任 中順大夫、 揚州路泰州尹兼勸農事，尚未赴任，為皇太子 愛育黎拔力八達（元仁宗）遣使所召。

深受寵遇

至大三年（1310年），朝廷召趙孟頫回京師，授翰林 侍讀學士、 知制誥、同修國史， 命與其他學士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上，與其他人意見不合，告假還鄉。仁宗愛育黎拔力八達在東宮時，就聞知趙孟頫之名，等到他即位后，便召其為集賢侍講學士、 中奉大夫。

皇慶二年（1313年）六月，任翰林 侍講學士、知制誥同修國史。十月，轉集賢侍讀學士、 正奉大夫。

延祐元年（1314年）十二月，升任集賢侍講學士、 資德大夫。

延祐三年（1316年）七月，拜翰林學士承旨、 榮祿大夫，知制誥、兼修國史，用一品例，推恩三代。 愛育黎拔力八達待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在與侍臣談論文學之士時，將趙孟頫比作唐代 李白、宋代 蘇軾，稱贊他品行純正，博學多聞，書畫絕倫，又精通佛學及 老莊之學，這些都是人所不及的。不樂意的人想離間愛育黎拔力八達與趙孟頫的親密關系，愛育黎拔力八達不加理會。既而又有人上書，認為趙孟頫不能參與編修國史。愛育黎拔力八達說：“趙子昂（趙孟頫）是世祖皇帝選拔的重臣，朕特加優待，讓他在館閣從事著述，傳之后世，你們還羅嗦些什么？”并賜趙孟頫鈔五百錠，叮囑侍臣：“中書總說國用不足，這筆賞金他們必不肯付與，可從 普慶寺庫存中支給?！壁w孟頫曾數月不至宮中，愛育黎拔力八達向左右侍從詢問，都說趙孟頫年老畏寒，愛育黎拔力八達于是令 御府賜他貂鼠皮裘。

借病乞歸

延祐六年（1319年）四月，因管夫人病發，趙孟頫得旨還家，于二十五日離開大都。 五月十日， 管夫人逝于臨清舟中，趙孟頫父子護柩還 吳興。 同年冬，愛育黎拔力八達又遣使催他回朝，最終因病未能成行。

至治元年（1321年），元英宗 孛兒只斤·碩德八剌遣使到趙孟頫家中，命他書寫《 孝經》。

安然逝世

至治二年（1322年）春，碩德八剌遣使趨 吳興問候趙孟頫，并賜禮物。六月十六日（7月30日） ，趙孟頫病逝，享年六十九歲。逝世之日，仍觀書作字，談笑如常，至黃昏，逝于吳興。九月十日，與管夫人合葬于 德清縣千秋鄉東衡山。 后追贈江浙中書省 平章政事，追封魏國公， 謚號“文敏”。

趙孟頫是哪個朝代的書家

是宋末元初的人。

趙孟頫于宋理宗寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生于吳興（今浙江省湖州市），為宋太祖子秦王趙德芳之后。其五世祖為宋孝宗的父親、秀安僖王趙子偁、四世祖為崇王趙伯圭，因孝宗賜趙伯圭宅第于湖州，故而他的后代子孫成為湖州人。

趙孟頫的曾祖趙師垂，祖父趙希戭，父親趙與訔，亦皆仕于南宋，官銜頗高。嫡母李氏，生母丘氏。祖父早死無子，由祖母收他為后。趙孟頫為趙與訔第七子。他十一歲時，父親去世，由生母督學。

擴展資料：

作為一位變革轉型時期承前啟后的大家，趙孟頫有以下幾方面突出的成就為前人所不及：

一、他提出“作畫貴有古意”的口號，扭轉了北宋以來古風漸湮的畫壇頹勢，使繪畫從工艷瑣細之風轉向質樸自然。

二、他提出以“云山為師”的口號，強調了畫家的寫實基本功與實踐技巧，克服“墨戲”的陋習。

三、他提出“書畫本來同”的口號，以書法入畫，使繪畫的文人氣質更為濃烈，韻味變化增強。

書法家趙孟頫是哪個朝代的

趙孟頫，元代著名的 書法 家、畫家，那么 書法家 趙孟頫是哪個朝代的?下面是我為你 收集 整理的書法家趙孟頫是哪個朝代的，希望對你有幫助!

書法家趙孟頫簡介

趙孟頫(fǔ)(1254年10月20日 —1322年7月30日 )，字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫;其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。

至元二十三年(1286年)，行臺侍御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，將趙孟頫引見于元世祖忽必烈，忽必烈贊賞其才貌，兩年后任集賢直學士。至元二十九年(1292年)，出任濟南路總管府事。元貞元年(1295年)，回京修《世祖實錄》。鑒于元廷內部矛盾重重，趙孟頫便借病乞歸。累官翰林學士承旨、榮祿大夫，名滿 天下 。至治二年(1322年)卒，年六十九，追贈江浙中書省平章政事、魏國公，謚號“文敏”，故稱“趙文敏”。著有《松雪齋文集》等。

趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和 繪畫 成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、 草書 ，尤以楷、 行書 著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“ 楷書 四大家”。

趙孟頫書法特點

趙孟頫本是宋朝趙家的皇族公子，趙匡胤的后代子孫，真正的治國之才，不是很多，但是出現了很多的書法名家，例如宋高宗趙構，就是一個著名的書法家。趙孟頫早期就是學習趙構的思陵書，中年的時候又學習西晉時期的著名 隸書 大家，也就是小楷的發明者鐘繇。晚年的趙孟頫也是在不斷的進步，他通過臨摹唐朝時期的書法名家和一些經典的書法碑文，來逐步完善自己的書法技藝。

趙孟頫學遍諸家，但是并沒有迷失自己，相反他還是取各家精華，來補充自己，逐漸形成了自己的特點，趙孟頫書法特點有三：

一是博彩眾家之長，在趙孟頫的書法之中，我們可以看到很多名家的書法特點，這些特點都能很好的出現在趙氏的作品之中。這不是簡單的糅合，而是結合這些書法的有點，進行有機的組合，這就像做菜一樣，只有將 食材 做到物盡其用，才能烹調出最美味的菜肴。

二是基礎扎實，趙孟頫的書法適合書法 愛好 者打基礎的時候臨摹，趙孟頫生在宋朝，宋朝無論是書法還是繪畫，都變得有點浮夸，注重技巧，反而丟失了那些基礎性的東西。趙孟頫在參照唐朝書法特點的基礎之上，進行了改造，變得更加的復古，注重基礎的應用。

三是形意結合，趙孟頫書法特點最重要的就是形意的結合，他的書法在形意結合方面做的非常的不錯。趙孟頫的書法結合前人的書法優點，注重形意結合，讓書法有了自己的意韻。

趙孟頫洛神賦作品欣賞

趙孟頫洛神賦并不是指趙孟頫寫的《洛神賦》，這是指趙孟頫手書的 三國 時期曹植所作的《洛神賦》，這是一幅 書法作品 。書法大家王羲之的第七子，也就是繼承王羲之的書法技藝的王獻之也曾手書過《洛神賦》。

《洛神賦》是三國時期曹植辭賦的代表之作，有人說曹植《洛神賦》中的洛神就是自己的嫂子甄宓，相傳曹丕和曹操經常在外打仗，留下年幼的曹植呆在家中和嫂子甄宓生活在一起，久而久之，就對甄宓產生了一種特殊的感情。曹丕即位后，甄宓遭到迫害被殺，曹植知道嫂子被殺之后，在回自己封地的途中，有感而發，模仿《神女賦》，寫下了這首《洛神賦》。

趙孟頫洛神賦是其行書的代表作，《洛神賦》全卷共80行，總計984字，可謂是字字如金。趙孟頫《洛神賦》在行書之中，也兼有楷書的特點，他是將楷書和行書進行了有效的結合，點畫方面非常的 自然 舒緩，深得王羲之和王獻之二王的真意，尤其是王獻之《洛神賦》的神韻。

趙孟頫洛神賦結構端正勻稱，字體姿勢優美瀟灑，運筆圓潤靈秀，布局疏密有致，疏密結合非常的不錯，有著以前行書大家的風范，同時也有著自己所獨有的東西，顯示出了趙孟頫博采眾長，自成一體的特點。趙孟頫遍學諸家，汲取各個時代書法名家的優點，然后為其所用，形成了自己的書法特點，他的行書《洛神賦》就是其中的代表之作。

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趙孟頫是哪個朝代的

趙孟頫是宋末元初人。趙孟頫是秦王趙德芳嫡派子孫、宋太祖趙匡胤十一世孫，生于南宋寶祐二年。趙孟頫博學多才，能詩善文，以楷、行書著稱于世，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。

趙孟頫的生平介紹

趙孟頫是南宋晚期至元朝初期官員，博學多才，能詩善文，十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入補官爵，并通過吏部選拔官員的考試，調任真州司戶參軍。趙孟頫的書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。

趙孟頫通過批評“近世”、倡導“古意”，從而確立了元代繪畫藝術思維的審美標準。這個標準不僅體現在繪畫上，而且也廣泛地滲透于詩文、書法、篆刻等領域中。趙孟頫提倡“古意”，試圖從古代的啟示中去尋找醫時救弊的良方，使職業正規畫與業余文人畫這兩種原本對立或并行的繪畫傳統得以交流融匯。

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