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《汴水》胡曾的翻譯

自從開鑿了這條河，隋朝就一步步走向滅亡。（龍舟的）帆還沒有落下戰火已經燃起，從此再也沒有乘坐龍舟的日子了.

《詠史詩·汴水》

唐代：胡曾

千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。?

錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

胡曾詩認識到大運河的開鑿加重人民負擔，成為隋亡的重要原因，但隋朝滅亡的根本原因是隋煬帝的暴政，修大運河只是其暴政的一個表現，并非隋朝滅亡的根本原因。

春風不渡月玉門關,還有哪首詩里有玉門關這個詞

唐*王之渙 《涼州詞》: 黃沙遠上白云間, 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。

唐*王維 《渭城曲》：渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

[注：陽關即玉門關]

唐*駱賓王《在軍中贈先還知己》：蓬轉俱行役，瓜時獨未還?；昝越痍I路，望斷玉門關。獻凱多慚霍，論封幾謝班。風塵催白首，歲月損紅顏。落雁低秋塞，驚鳧起暝灣。胡霜如劍鍔，漢月似刀環。別后邊庭樹，相思幾度攀。

唐*王昌齡 《從軍行》：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

唐*王昌齡《出塞》：秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山!

唐*胡曾《獨不見》：玉關一自有氛埃，年少從軍竟未回。門外塵凝張樂榭，水邊香滅按歌臺。窗殘夜月人何處，簾卷春風燕復來。萬里寂寥音信絕，寸心爭忍不成灰。

唐*胡曾 《詠史詩·玉門關》：西戎不敢過天山，定遠功成白馬閑。半夜帳中停燭坐，唯思生入玉門關。

唐*柳中庸 《征人怨》：歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

唐*李白 《關山月》：明月出天山，蒼茫云海間。 長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。

元*張養浩《雙調·沉醉東風》：班定遠飄零玉關，楚靈均憔悴江干。李斯有黃犬悲，陸機有華亭嘆。張柬之老來遭難。把個蘇子瞻長流了四五番。因此上功名意懶。

清*楊昌浚 《邊塞詞》：大將西征人未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。

《汴水》古詩如何翻譯？

《汴河懷古二首》是唐代文學家皮日休的組詩作品。

汴河懷古二首

其一

萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。

應是天教開汴水，一千余里地無山。

其二

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

白話譯文

其一

成千上萬的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州后再也沒有回還。

應該是上天教人們開通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。

其二

人人都說修造汴河導致隋朝滅亡，可是至今南北通行還要依賴此河。

如果沒有打造龍舟縱情享樂之事，煬帝赫赫功績幾乎可比治水的大禹。

《詠史詩·汴水》是唐代詩人胡曾創作的一首七言絕句。

千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。

錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

譯文：

自從開鑿了這條河，隋朝就一步步走向滅亡。（龍舟的）帆還沒有落下戰火已經燃起，從此再也沒有乘坐龍舟的日子了。

看法：

皮日休在詩中批判隋煬帝的同時，也不抹殺隋朝大運河在客觀上所起的積極作用。他在《汴河銘》中曾說：“隋之疏淇、汴，鑿太行，在隋之民不勝其害也，在唐之民不勝其利也。今自九河外，復有淇、汴，北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉！”“至今千里賴通波”“共禹論功不較多”等詩句所表達的也有這樣的意思。

胡曾則直接認為開鑿大運河是導致隋朝走向滅亡的開端，忽視了大運河產生的文化以及經濟作用。

擴展資料

創作背景

皮日休是唐后期的詩人，當時唐王朝已進入動亂階段。文人在仕途上非常困難，平安閑放成為他們生活上的目標，精神上則盡量不受外界干擾，皮日休就是這種避世心態與淡薄的代表。這使得他有更多的空閑思史，寫出現實主義的詠史詩。

隋煬帝時，發河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟渠的大運河。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河，經黃河入汴水，再循春秋時吳王夫差所開運河故道引汴水入泗水以達淮水。故運河主干在汴水一段，習慣上也呼之為汴河。

隋煬帝開通大運河，消耗了大量民力物力。唐詩中有不少作品是吟寫這個歷史題材的，大都指稱隋亡于大運河云云。皮日休生活的時代，政治腐敗，已走上亡隋的老路，對于歷史的鑒戒，一般人的感覺已很遲鈍了，而作者卻以詩文的形式有意重提這一教訓。

胡氏家族的起源是什么，在哪個時代？

1、源于媯姓，出自舜帝的33世后裔媯滿。西周初年，周武王滅商后，訪求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔媯滿，把長女大姬嫁給他，封之于胡（今河南柘城胡襄鎮），讓他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陳國，侯爵，以備三恪，又遷都陳之宛丘（今河南淮陽），謚號胡公，因此又稱胡公滿、陳胡公。

陳國公族后裔多有以先祖謚號為姓氏者，或以封地“胡”為氏，稱胡氏。

西周時期。

2、源于官位，出自西周與春秋戰國時期官吏胡史，屬于以官職稱謂為氏。胡史，亦稱簋史、胡簋史，是西周初期周公旦設施的官位，專職掌管君王貴胄的餐飲，以及祭祀大典的犧牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中，有以先祖官職稱謂為姓氏者。

春秋時期。

擴展資料：

有關胡姓的書籍：

1、《胡氏族譜》，胡傳淮纂修，2000年9月出版，已著錄于《中國家譜總目》，該族譜主要講述先祖胡其祥，明末清初湖廣麻城縣孝感鄉教子村人，生四子。其長子胡大國，清康熙后期遷居四川省蓬溪縣文井場三臺觀，為本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪縣文井鎮百恒村、梅埡村、羅戈鄉石牛村等地。譜載宗祠、世系圖、世傳錄等。

2、《中華姓氏通史·胡姓》是2000年東方出版社出版的圖書，作者是黃啟昌。

該書旨在整理中華姓氏文明，疏通各姓氏之來龍去脈，為廣大讀者和姓氏文化研究者提供一套史料考訂詳實、文獻資料豐富的通史。姓氏文化是中國傳統文化的重要內容之一，加強這方面的研究和整理，有利于民族團結、民族精神的凝聚以及國家統一大業的完成。

參考資料來源：百度百科-胡姓

百度百科-胡氏族譜

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