大家好，今天來為大家解答關于白居易在杭州多久這個問題的知識，還有對于白居易為什么來到杭州也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

白居易什么時候在杭州做官？他在杭州留下了什么令人懷念的政績?

822年到825年三年為杭州剌史.

白居易是在長慶二年(公元822年)的七月被任命為杭州剌史的,而在寶歷元年(公元825年)三月又出任了蘇州剌史

他最大的政績之一：白堤

白居易是什么時候在杭州做官,他在杭州留下了什么令人懷念的政績？

白居易在杭州

白居易（772－846），唐朝著名的現實主義詩人。他的詩揭露和諷刺了統治階級壓迫和剝削人民的罪惡，反映了人民的痛苦遭遇，因而得到人民的喜愛。由于白居易不事權貴，并且對唐朝的腐敗統冶不滿，結果遭到上層統治集團的排擠，被貶到外地。

822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農田經常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發動民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘（今杭州）、鹽官（今海寧）之間數十萬畝農田的灌溉問題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農田時，要及時封閉；發現有漏水之處，要及時修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。

824年，白居易調離杭州，群眾自發地為他送行，白居易十分感動、他在題為《別州民》一詩中寫道”稅重多貧戶，農饑足旱田。難留一湖水，與汝救四年。”他為群眾負擔重稅而難過，也因自己未能為群眾多辦事而不安。

杭州人民為了紀念白居易，把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名為“白公堤”，即現在的“白堤”。

白居易在杭州的故事是什么啊

白居易在杭州刺史任內，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，并作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置于湖邊，供后人知曉。

對后來杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供后來治理杭州的官員公務上的周轉，事后再補回原數。當這筆基金一直運作到黃巢之亂時，當黃巢抵達杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。

擴展資料

晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常游歷于龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。

845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會”，與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為僧如滿之弟子。

詩歌理論

白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。

其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。

參考資料來源：百度百科—白居易

白居易有在杭州呆過嗎？

白居易在杭州。有《三年為刺史二首》這首詩為證。

其一

三年為刺史，無政在人口。

唯向郡城中，題詩十余首。

漸非甘棠詠，豈有思人不？

其二

三年為刺史，飲冰復食蘗。

唯向天竺山，取得兩片石。

此抵有千金，無乃傷清白。

據說白居易在杭州做三年的刺史，離開只帶走兩片天竺山的石頭做為留戀。

白居易什么時候在杭州做官

唐穆宗長慶二年(公元822年)，唐皇朝發出了一道極為普通的人事任命：自居易任杭州刺史。

這種州官的任命，在中國幾千年的歷史上，可謂司空見慣；對杭州來說，也不是什么稀罕事，僅唐朝一個朝代，這種任命就有150次之多。

然而唐朝對杭州地方長官的這次任命，卻對杭州歷史產生了重大的影響，給了杭州一次歷史性的機遇。

白居易，公元772年出生于河南新鄭，字樂天，祖籍太原。5歲開始學詩，9歲就能辨音韻。16歲時，就寫出了“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”這樣的名句。唐德宗貞元十六年(公元800年)，白居易中進士，以后便在朝中做官，擔任過秘書省校書郎、左拾遺(諫官)。

在唐代詩人中，白居易的詩作頗多，是存詩最多的一位，一共留下了近3000首詩。他認為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。因此他的作品具有鮮明的時代特色，較多地反映了唐代社會的各個方面，表達了人民群眾的困苦和愿望。

白居易耿介正直，敢于向皇帝提意見和建議。因觸犯權貴，白居易被貶到“地僻無音樂”的江州做司馬。在江州任上，白居易在一個秋夜送客至江邊，聞琵琶聲而遇長安倡女，寫成了著名的《琵琶行》。后來，白居易有調任到地處長江三峽的忠州當刺史。忠州任期屆滿后，他回到京城做了中書舍人。雖然經過了江州、忠州任上的磨練，白居易仍本性未改，到京城后，又積極上書議政，但終不被唐穆宗采納。“累上疏論事，天子不能用。”有才而不能用、無處用，是有識之士的大不幸，自然也令白居易十分苦惱。加上朝廷中朋黨傾軋，白居易深感仕途險惡，主動請求外放，這次卻很快得到了穆宗的同意，把他放到杭州做刺史。

對于杭州，白居易并不陌生。十一二歲時，其父白季庚任徐州別駕，白居易也從河南來到了徐州。當時徐州一帶遭遇兵亂，戰火不息。為避戰亂，白居易來到了江南，在漂泊中曾到過杭州，對杭州留有很深的印象。白居易在來杭州上任的路上，回憶著他印象中的杭州：“余杭乃名郡，郡郭臨江汜，已想海門山，潮聲來人耳……”

作為從京城外放的官員，白居易的心情是復雜的。年屆半百，又一次外放他鄉，白居易感慨萬千：“退身江海應無有，憂國朝廷自有賢。且向錢塘湖上去，冷吟閑醉二三年。”但同時，杭州又是一個對他有吸引力的地方，“杭州五千里，往若投淵魚”。他對杭州充滿著向往。想到杭州，想到了錢塘湖，他的心情也變得輕松起來。

就這樣，這位中國歷史上有名的大詩人，開始了長達三個月的跋涉，向杭州走來。

等待白居易的，是一個美麗的江南名郡杭州，還有那使多少詩人畫家吟誦、描畫不盡的西湖。

于是，一個有抱負的知識分子與一方美麗山水的結合，演繹出一段令人動容的千古佳話；一份出眾的才華與美麗景色的碰撞，醞釀出了萬古流傳的精美華章。

雖然是外放他鄉，但畢竟是天高皇帝遠，而且作為從三品的刺史，一個地方的最高長官，還是很有實權的，也能夠有所作為。中國知識分子“修身、齊家、治國、平天下”的抱負，以及“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的特有情懷和意境，使他們一旦有了施展才華的機會，便會不遺余力地去實現自己的濟世之志。為了杭州的老百姓，白居易可謂盡心竭力。他深人民間，體察民情，時刻系念蒼生，“鰥悍心所念，簡牘手自操”，為杭州的建設作出了巨大的貢獻。

在古時，與一個地方的發展和老百姓生活關系最密切的莫過于水利，地處江南的杭州更是如此。白居易在深入調查、了解杭州的氣候條件之后，心中有了底：“大抵此州，春多雨，夏秋多旱。”于是，把興修水利作為他任內的一件大事。

那時，由于旱災，農田干涸，可錢塘縣的縣官卻不肯把西湖水放出去灌溉農田，說放了水會影響湖中的魚和菱。深知百姓疾苦，又以濟世為己任的白居易，聽到這話就火了，他責問縣官，魚和百姓的生命相比哪個重要?菱和稻米哪個重要?同時，白居易也暗自下了要在西湖里筑堤的決心。

筑錢塘湖堤，是自居易的一項重要政績。白居易來杭州時，西湖上原已筑有堤，但因年久失修，加上堤身較低，起不到天旱時蓄水灌溉，汛期時蓄水防洪的作用。因此他親自主持修建了一條攔湖大堤。這條大堤建成后，不僅解決了農田灌溉問題，還促進了杭州交通的發展和城市的繁榮。據考證，如今西湖上的“白堤”并非當時自居易作的那條堤，但人們為了紀念自居易，還是愿意把現在西湖上的那條堤稱為“白堤”。這種歷史形成的誤解，體現著人民的情感，已經成為歷史的一部分。

湖防完成后，為了說明筑堤的作用、灌溉方法，告誡后任刺史在使用這條堤時應注意的事項，白居易寫了一篇《錢塘湖石紀》，并刻石立于湖邊。如今，白居易的這篇《錢塘湖石記》刻于杭州西湖北角圣塘閘照壁。

白居易還十分注重西湖的環境保護，保護西湖水面不受侵占。他作出規定：誰破壞了西湖的環境，就要受到懲罰，如果是窮人就罰他在西湖邊上種樹，是富人就罰他到西湖上去除葑草。由于白居易的努力，西湖及周圍“湖葑盡拓，樹木成蔭”，更加秀麗。

地處錢塘江邊的杭州，由于常受海潮的侵襲，古時土地的堿性很重，地下水不能飲用，淡水資源不足，居民飲水成為一個大問題。唐德宗時，杭州刺史李泌在杭州城內開鑿六井，引西湖水入井，使居民有了淡水可以飲用。但到白居易任時，西湖與六井的通道已嚴重淤塞，于是白居易又帶領杭州人民疏浚了輸水通道和六井，使西湖清水又能長流杭城。對此，史書都有記載。《新唐書·白居易傳》載“復浚李泌六井，民賴其汲。”《西湖游覽志》錄：“白居易纘(繼續)鄴侯之績而浚治之，民以為利。”

乾隆《杭州府志》還記載，白居易把西湖水引入運河，使大運河與杭州城市相溝通，從而推進了杭州城市的發展。

這些為民辦的實事，杭州人一直銘記至今。現在看來，杭州老百姓能記住白居易的原因，首先是他為杭州人民辦的實事，然后才是他的詩詞。

當然，自居易的詩文比起他的政績來說，也毫不遜色。用現在的話來說，他是國家級的詩人，在中國文化發展史上，也居有重要的地位。現代有人認為讓白居易來杭州當刺史是大材小用。這樣一位大詩人，他的詩詞對杭州文化的貢獻，對宣傳杭州的作用，是很難用經濟的尺度來衡量的。按照現在的說法，其廣告效應不可估量。

千百年來，西湖的美麗使多少文人學士夢縈魂牽，感慨萬千，文思泉涌。像白居易這樣的大師，對美的感懷自然就更多、更強烈。西湖山水到處都留下了他的足跡和詩篇。西湖山水也因為有了他的詩篇而魅力四射，享譽中華。

《錢塘湖春行》是白居易西湖詩詞中比較有名的一首：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

春天的西湖，激發著白居易的美感和詩情，時隔一年，白居易又寫下了《春題湖上》：

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

詩中最后兩句，是詩人想到三年的任期很快就要滿了，對杭州充滿著留戀。“勾留”兩字，寫出了西湖的吸引力和魅力。

白居易的許多詩詞，描寫和反映了當時杭州的各方面情況，是我們現在了解唐朝杭州情況的很好的資料。《余杭形勝》中，展現出當時杭州的狀況：

余杭形勝四方無，州傍青山縣枕湖。

繞郭荷花三十里，拂城松樹一千株。

在《杭州春望》中，白居易則更加形象地描繪出了杭州當時的情形和經濟社會發展的情況：

望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

誰開湖寺西南路?草綠裙腰一道斜。

詩中的高樓、長堤、絲織和釀酒業、繁華市井、名勝古跡，展現了一幅活生生的唐朝時期杭州人的生活畫卷。

白居易喜歡杭州的春天，擅長寫西湖春色，在他的筆下，春天的西湖是那樣的美麗，充滿生機。而西湖的夏天、秋天和冬天，在他的筆下也是氣象萬千，各具特色。在《江樓晚眺，景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》中，寫盡了杭州秋色：

淡煙疏雨間斜陽，江色鮮明海氣涼。

蜃散云收破樓閣，虹殘水照斷橋梁。

風翻白浪花千片，雁點青天字一行。

好著丹青圖寫取，題詩寄與水曹郎。

作為文化人，白居易自然比較關心杭州的文化建設，提倡文化教育，用他的話來說，是“唯化州民解詠詩”。由于他能寫詩，又提倡詩教，使杭州的老百姓也理解并熱愛詩歌。他還把當時京城十分流行的《霓裳羽衣舞》帶到了杭州。白居易似乎對這個舞蹈情有獨鐘：“千歌百舞不可數，就中最愛霓裳舞。”親自教杭州的樂妓們排練。

酷愛山水的白居易，篤信佛教。他常游寺院，訪僧人，與杭州的佛教界結下了因緣，孤山寺、韜光寺、鳳林寺等寺廟都曾留下了他的足跡，傳誦著他與名僧汲水烹茗的佳話。白居易在任期間，曾12次去過靈隱天竺，與在靈隱西峰巢枸塢結庵傳道的四川高僧韜光是好朋友，兩人經常吟詩唱和，情趣相投，結為詩友。

自居易還與鳳林寺的圓修有很深的交往，經常去拜訪圓修。一次，白居易向圓修請教佛法禪意，修圓說了八個字：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易說：“這個道理小孩也會講。”圓修說：“三歲孩兒雖說得，八十老翁行不得。”自居易聽后深感欽佩，他很同意佛教重在實踐的禪意。

山水景物幽美、山門禪寺宏偉的靈隱，是杭州地方官的必到之地。唐代時到杭州任刺史的官員，比較通行在靈隱建亭寓志。從刺史相里造在靈隱山谷間建虛白亭開始，一共建了5座亭子。白居易到杭州任刺史后，也想在靈隱留下點紀念物。但他的五位前任已經各建了一座紀念亭，為靈隱增添了許多景觀，“五亭相望，如指之列，佳境殫矣，雖有敏心巧目，復何加焉?”自居易不想再建亭子了，他要發揮其大文豪的特長，一來可以詠靈隱景物之美，抒發胸臆，二來可以用作紀念。于是他給世人留下了一篇流傳了千百年的膾炙人口的《冷泉亭記》。

白居易還揮筆題寫了“冷泉”二字。兩百年后，蘇東坡來到杭州，在“冷泉”二字后，加上了一個“亭”字，為靈隱和冷泉亭留下了一段佳話。隨著歲月的流逝，唐朝5位刺史所建的5座亭子已湮沒在歷史的塵埃之中，只有“冷泉亭”屢經翻建，還留在溪流邊。這不知是否與白居易的那篇《冷泉亭記》有關?那自居易和蘇東坡并題的“冷泉亭”匾額，也早已不知去向。現在，人們只有從自居易的《冷泉亭記》中，遙想當時“冷泉亭”的風光。

三年時間，轉眼即過。白居易杭州刺史任滿，就要離開杭州。在離任前的幾天，白居易又走了杭州的許多地方，徘徊在西子湖邊。他對杭州十分留戀，依依惜別：

處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。

白居易對杭州人民更是有著強烈的感情：“若令在郡得五考，與君展覆杭州人。”要是讓我在杭州的任期再長一點，我會把仁愛帶給更多的杭州人!

當了三年杭州刺史，在說到自己的政績時，白居易很謙虛：

三年為刺史，無政在人口。

唯向郡城中，題詩十余首。

那么，白居易要留點什么給杭州呢?

惟留一湖水，與汝救兇年。

其謇，自居易還把自己的大部分官俸留在了杭州的官庫中，以使他的繼任者可在急需時調用。而更加珍貴的是，白居易把他那200首詩、那種可貴的人文精神留在了杭州，留給了西湖。

白居易太愛杭州了，他想帶點東西回去作個記念。帶什么呢?把自己的官俸都留在官庫中的白居易，自然不會帶走金銀財寶。最后，他在天竺山中撿了兩塊小石子。“此抵有千金，無乃傷清白。”就是帶走了兩塊石頭，仍使這位刺史感到了不安。自居易的行為形象具體地告訴人們，怎樣叫廉潔，什么是清官。

白居易離開杭州的那一天，杭州的老百姓扶老攜幼，提著酒壺前來送行。白居易在杭州人民的夾道相送中離開了。后來杭州人在孤山南麓建立了白公祠，以紀念白居易。這正是應了一句老話：老百姓的眼里有桿秤。

自居易奉召回京城任太子左庶人，后來還當過蘇州的刺史。

人雖已離去，但心卻仍牽掛著杭州。由于懷念西湖，幾成疾病，他在給同僚的詩中說：

一片溫來一片柔，時時常掛在心頭，

痛思舍去終難舍，若欲丟開不忍丟。

戀戀依依惟自系，甜甜美美實他鉤，

諸君能問吾心病，卻是相思不是愁。

那么他的相思是什么呢?他說“乃是南北兩峰，西湖一水也!”

離開杭州十年以后，回首自己的人生經歷，自居易在洛陽寫下了這樣的詩句：

歷官二十政，

宦游三十秋。

江山與風月，

最憶是杭州。

在另一首詩中，自居易又表達了同樣的心情：

自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。

欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。

那一年，他聽說著名詩人姚合要到杭州當刺史，十分高興，寫了兩首詩為姚合送行。“且喜詩人重管領，遙飛一盞賀江山。”他為杭州又有了一位詩人當刺史而感到高興。他已經完全把杭州當作了自己的家鄉，囑咐姚合：“與君細話杭州事，為我留心莫等閑。”

公元838年，66歲的白居易在洛陽遙望杭州，寫下了讓杭州人民深深為之動容的不朽詩篇：

江南好，風景舊曾諳：

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍，

能不憶江南?

江南憶，最憶是杭州：

山寺月中尋桂子，

郡亭枕上看潮頭。

何日更重游?

江南，杭州，西湖，在白居易的心中，永遠是一段美好的回憶，是他人生旅途中經常回味的重要驛站。令人遺憾的是，自居易卻再也沒有能回到他魂牽夢縈的杭州和西湖。

文章出處：節選自孫躍·《杭州的名人》（責任編輯：張凌鴻）

文章作者：

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。