望月懷遠的詩句

望月懷遠的詩句如下：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

望月懷遠 / 望月懷古

[ 唐 ] 張九齡

海上生明月，

天涯共此時。

情人怨遙夜，

竟夕起相思。

滅燭憐光滿，

披衣覺露滋。

《望月懷遠》是唐代詩人張九齡創作的一首五言古詩。

此詩是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目，首句寫“望月”，次句寫“懷遠”；接著直抒對遠方親人的思念之情；五、六句承接三、四句，具體描繪了徹夜難眠的情境；結尾兩句進一步抒寫了對遠方親人的一片深情。全詩語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融，細膩入微，感人至深。

《望月懷遠》只有一首，沒有其五。這首詩是唐代詩人張九齡的作品。此詩是望月懷思的名篇。

望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。

關于望月懷遠的詩句有哪些(望月懷遠的詩句)

1.望月懷遠的詩句

望月懷遠 / 望月懷古

作者：張九齡 朝代：唐

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

擴展資料：

賞析

從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在睡夢中才能相見，描繪出了深深的懷遠之情。

這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一份點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。

2.中秋節的詩句望月懷遠

中秋詩詞

《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 《中秋》 （唐）李樸 皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲 平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風露發晶英。 能變人間世，攸然是玉京。 《水調歌頭》（宋）蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？

3.《望月懷遠》,作者,朝代,詩句

《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的名篇。

作品原文 望月懷遠 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。

白話譯文 茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。 有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。 不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉 《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的作品。

此詩是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目，首句寫“望月”，次句寫“懷遠”；接著直抒對遠方親人的思念之情；五、六句承接三、四句，具體描繪了徹夜難眠的情境；結尾兩句進一步抒寫了對遠方親人的一片深情。

全詩語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融，細膩入微，感人至深。 創作背景 唐玄宗開元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。

遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩應寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應該屬于同一時期的作品。

作品鑒賞 整體賞析 《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。

它和謝靈運的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。

這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。 從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。

這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的親人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。

這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。 竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。

這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。

這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。 相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。

詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。

這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

名家點評 《增訂評注唐詩正聲》：郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。 《唐詩鏡》：起結圓滿，五、六語有姿態，八為躑躅彷徨。

《唐詩歸》：鐘云：虛者難于厚，此及上作（按指《初發曲江溪中》）得之，渾是一片元氣，莫作清松看。 《唐詩選脈會通評林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭”、“光滿”四字，正盡月之神。

用一“憐”字，便含下結意，可思不可言。 《唐詩成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。

五、六亦是人月合寫，而“憐”、“覺”“滋”、“滿”大有痕跡。七、八仍是說月，說相思，不能超脫，不過挨次說出而已，較射洪、必簡去天淵矣。

《唐詩箋注》：首二句領得妙。“情人”一聯，先就遠人懷念言之，少陵“今夜鄜州月”詩同此筆墨。

《聞鶴軒唐詩讀本》：陳德公先生曰：五、六生凄，極是作意。結意尤為婉曲。

三、四一意遞下，又復緊承起二情緒。落句更與三、四相映。

《五七言今體詩鈔》：是五律中《離騷》。 作者簡介 張九齡（678—740），唐朝大臣。

字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。景龍（唐中宗年號，707—710）初年進士。

唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。開元二十四年（736年）為李林甫所譖，罷相。

其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。

4.5首有關望月懷遠,思鄉懷人的詩歌

這個很簡單的啊，納蘭性德的詩這種超多的，我懶得打字，至于賞析，百度那些詩名應該有的，關于詩的話，我有整整一本積累本賞析，他的詩很多，不過我懶得打字

峨眉山月歌》

作者：李白【唐代】

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

這是友情的，

虞美人 【清】納蘭性德

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

采桑子

{清}納蘭性德

人在誰邊，今夜玉清眠不眠。 香消被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天，又誤心期到下弦。 又誤心期到下弦。

還有什么舉頭望明月，還有什么海上明月共潮生的

還有什么的，自己去找吧，賞析一般很簡單的，有些東西還是自己想比較好

5.關于古詩 望月懷遠 的一些問題

望月懷人，是古詩詞中習見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。

詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。 “海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。

詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時可能也在對月相思吧。

詩中人不寫自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩中寄托的深遠。

句中一“生”字，極為生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。

詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境 ，又蘊含懷遠之情 。 首聯擒題，以下諸句均由此生發開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情。

這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜 ”，包孕著多么深沉的感情！ 按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風貌，另一方面，此聯采用流水對的形式，與首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象。

這一聯看似寫賞月 ，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。

“滅燭”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意 。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。

這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現因思念遠人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產生將月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。

隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

詩題《 望月懷遠 》，全詩以“望”、“懷”著眼，將“月”和“遠”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠，將月寫得那么柔情，把情表現得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。

這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響. 明月，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”

這兩句也是借明月，寄托對友人的懷念。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”

寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對月思人就更多了， 月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉 思親 “望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼” 月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。

一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”

這首詩表現了李白的思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。

此外“月”還有以下意象 （ 1）明月蘊涵邊人的悲愁。 如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。

2）明月蘊涵情感的無奈。 如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”

的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時。”的希冀和渴盼。

（3）明月蘊涵時空的永恒。 “古人今人若流水，共看明月皆如此。”

把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。 如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月。”

張九。

關于望月懷遠的詩句有哪些

1. 關于望月懷遠的詩句

關于望月懷遠的詩句 1.求望月懷遠的古詩及解釋

望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文

一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。多情的人怨恨夜太長了，在經過整整一夜后，思念之情變得更加強烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。

注釋

⑴首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑵情人：多情的人，指作者自己。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

⑶憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，滿描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

⑷末兩句：月光雖可愛，卻不能用手抓：送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。

2.望月懷遠這首詩的詩句意思

憐 （愛惜滿屋的月光）滋（露水沾掛濕衣衫）盈（滿的意思，指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）寢（回床上睡覺） 本詩借物抒情，借的物是（明月）抒發（思念）之情 一輪明月在海上升起，你我天各一方，共賞出海的月亮。親人怨恨夜長，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿屋令人憐；披起衣服，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈給你，不如回床入夢鄉，或許夢境中還能與你歡聚一堂。 此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達

3.古詩詞大全 望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

注解

1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。

譯文

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；

和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨長夜之難挨；

孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。

滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷，送它給遠方親人；

不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。

望月懷遠的古詩

望月懷遠的古詩：

望月懷遠? ??作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文：

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

賞析：

《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。

1、頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對遠方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜。“竟夕”，通宵。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。

2、頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”承接頷聯，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐。“滋”，沾濕。

上句寫詩人徘徊于室內。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。

3、尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期。”：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。

這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

關于望月懷遠的古詩有哪些

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《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的作品。此詩是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目，首句寫“望月”，次句寫“懷遠”；接著直抒對遠方親人的思念之情；五、六句承接三、四句，具體描繪了徹夜難眠的情境；結尾兩句進一步抒寫了對遠方親人的一片深情。全詩語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融，細膩入微，感人至深。

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